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分類詞匯
法師
異人
羽客
方客
丹仙
方術(shù)士
圣人
神人
金丹
丹書
去思
地仙
火候
金液
望氣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
法師(法師)
拼音:
fǎ shī
1.精通佛法、善說(shuō)教理并致力于修行傳法的出家人。一般也作為對(duì)出家人的敬稱。唐。李公佐《南柯太守傳》:「又七月十六日,吾于孝感寺侍上真子,聽(tīng)契玄法師講觀音經(jīng)?!?br />2.遵守師承?!斗痖_(kāi)解梵志阿颰經(jīng)》:「沙門所說(shuō),言必法師,其所不聞,不得意造?!?br />3.精通道法,可為人師或進(jìn)行法事的道士?!短屏?。卷四。尚書禮部。祠部郎中》:「道士修行有三號(hào):其一曰法師,其二曰威儀師,其三曰戒律師?!埂端疂G傳》第四十七回:「說(shuō)這廝也好大膽,獨(dú)自一個(gè)來(lái)做細(xì)作,打扮做個(gè)解魘法師,閃入村里來(lái)?!挂沧鳌阜ü佟埂?/div>
分類:
法師
佛教語(yǔ)
降妖
驅(qū)邪
道士
精通
佛經(jīng)
方士
講解
佛法
高僧
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
異人(異人)
拼音:
yì rén
1.懷有異才、特殊本領(lǐng)的人。《三國(guó)演義》第六二回:「吾聞錦屏山中有一異人,道號(hào)『紫虛上人』,知人生死貴賤?!埂段饔斡洝返诙换兀骸咐蠞h也有些迎風(fēng)冷淚,曾遇異人,傳了一方,名喚『三花九子膏』,能治一切風(fēng)眼?!?br />2.他人、別人?!对?shī)經(jīng)。小雅。頍弁》:「豈伊異人?兄弟匪他。」
分類:
異人
他人
神人
不尋常
怪人
方士
別人
異才
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
羽客
拼音:
yǔ kè
1.道士。唐。
李白
王右軍
詩(shī):「山陰過(guò)羽客,愛(ài)此好鵝賓。」《幼學(xué)瓊林。卷四。釋道鬼神類》:「羽客、黃冠,皆稱道士?!挂卜Q為「羽流」。
2.仙人。北周。
庾信
〈
邛竹杖賦
〉:「和輪人之不重,待羽客以相貽?!?br />3.鳳仙花科「金鳳花」或「鳳仙花」的別名。參見(jiàn)「鳳仙花」條。
分類:
鳳仙花
神仙
禽鳥
方士
昆蟲
《漢語(yǔ)大詞典》:
方客
(1).四方賓客。 漢
揚(yáng)雄
《太玄·童》
:“次六,大開(kāi)帷幕,以引方客?!?司馬光 集注:“如人君延納四方之士,無(wú)有壅蔽也?!?br />(2).即方士。
《
魏書·恩倖傳·王叡
》
:“ 太和 二年, 高祖 及 文明太后 率百僚與諸方客臨虎圈,有逸虎登門閣道,幾至御座?!卑矗?高祖 及 文明太后 均信方士。見(jiàn)
《
魏書·術(shù)藝傳
》
。參見(jiàn)“ 方士 ”。
分類:
四方
方士
賓客
高祖
文明
太后
司馬光
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
方士
拼音:
fāng shì
1.研究神仙、祈禳等法術(shù)的人?!妒酚洝>砹?。秦始皇本紀(jì)》:「悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥?!?br />2.職官名。周置,主管四方都家的獄訟。
分類:
方士
方術(shù)
從事
官名
古代
自稱
王城
稱能
四方
相類
采地
職業(yè)
煉丹
獄訟
人
長(zhǎng)生不老
醫(yī)生
《漢語(yǔ)大詞典》:
丹仙
指煉丹的方士。 清
陸師
《礦洞開(kāi)采即事》
詩(shī):“山骨巧匠斵,汞訣丹仙傳。”
分類:
煉丹
方士
《漢語(yǔ)大詞典》:
方術(shù)士(方術(shù)士)
即方士。專門從事星占、神仙、房中、巫醫(yī)、占卜等術(shù)的人。
《
史記·秦始皇本紀(jì)
》
:“悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥?!?span id="hwvnh3b" class="book">《
漢書·淮南王劉安傳
》:“招致賓客方術(shù)之士數(shù)十人……言神仙黃白之術(shù)?!眳⒁?jiàn)“ 方術(shù) ”。
分類:
方士
專門
門從
從事
星占
神仙
房中
巫醫(yī)
占卜
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
方術(shù)(方術(shù))
拼音:
fāng shù
1.道術(shù)。《莊子。天下》:「天下之治方術(shù)者多矣,皆以其有為不可加矣?!埂秴问洗呵?。不茍論。贊能》:「說(shuō)義以聽(tīng),方術(shù)信行,能令人主上至于王,下至于霸。」
2.泛指醫(yī)學(xué)、卜筮、星相等之術(shù)?!逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳上。序》:「漢自武帝頗好方術(shù),天下懷協(xié)道蓺之士,莫不負(fù)策抵掌,順風(fēng)而屆焉?!埂度龂?guó)演義》第二九回:「順帝時(shí)曾入山采藥,得神書于陽(yáng)曲泉水上,號(hào)曰『太平青領(lǐng)道』,凡百馀卷,皆治人疾病方術(shù)?!?/div>
分類:
方術(shù)
方法
學(xué)術(shù)
指道
天文
道教
策略
采藥
煉丹
星占
種學(xué)
學(xué)說(shuō)
養(yǎng)身
技藝
道家
醫(yī)學(xué)
家所
巫醫(yī)
神仙
仙術(shù)
房中術(shù)
占卜
相術(shù)
遁甲
堪輿
緒言
讖緯
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
圣人(聖人)
拼音:
shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀裕ト司鸵?jì)較了?!?br />3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱。《禮記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣。」《新唐書。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人?!?br />4.清酒。《三國(guó)志。卷二七。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人?!?br />5.佛教稱見(jiàn)道位以上的修行人,相對(duì)輪回中的凡夫而言?!赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復(fù)次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無(wú)相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊?!?/div>
分類:
圣人
清酒
品德
皇后
孔子
高尚
皇太后
菩薩
帝王
仙道
智慧
得道
尊稱
道者
方士
高超
人
《漢語(yǔ)大詞典》:
中圣人(中聖人)
酒醉的隱語(yǔ)。
《
三國(guó)志·魏志·徐邈傳
》
:“ 魏國(guó) 初建,為尚書郎。時(shí)科禁酒,而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問(wèn)以曹事, 邈 曰:‘中圣人?!?達(dá) 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰:‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳。’” 唐
陸龜蒙
《添酒中六詠》
之五:“嘗作酒家語(yǔ),自言中圣人?!?/div>
分類:
酒醉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
神人
拼音:
shén rén
1.神仙。泛指修鍊得道的人?!肚f子。逍遙游》:「藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子。」《三國(guó)演義》第七八回:「此樹(shù)已數(shù)百年矣,常有神人居其上,恐未可伐?!?br />2.神與人。如:「歹徒殘暴的惡行,神人共憤?!埂度龂?guó)演義》第二六回:「羽但懷異心,神人共戮。披肝瀝膽,筆楮難窮?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八九回:「少奶奶卻依著正大道理做事,不依從他,這個(gè)自是神人共敬的?!?br />3.儀表非凡的人。《南史。卷三。宋本紀(jì)。順帝》:「帝姿貌端華,眉目如畫,見(jiàn)者以為神人。」
分類:
神人
神奇
神和
神仙
和人
非凡
道教
方士
姿容
理想
行止
技藝
修真
得道
常人
長(zhǎng)生不死
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
金丹
拼音:
jīn dān
仙人道士以金石煉制的藥,相傳服之可以成仙。見(jiàn)《抱樸子。內(nèi)篇。金丹》。
分類:
金丹
鴉片
方士
煉金
金石
丹藥
毒品
長(zhǎng)生不老
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
丹書(丹書)
拼音:
dān shū
1.古代頒給功臣的契券?!稘h書。卷一六。高惠高后文功臣表》:「于是申以丹書之信,重以白馬之盟,又作十八侯之位次?!?br />2.用朱筆定罪的文書。《左傳。襄公二十三年》:「執(zhí)其手,賂之以曲沃,初斐豹隸也,著于丹書。」
3.周文王所得的緯書。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。正緯》:「則是堯造綠圖,昌制丹書其偽三矣?!?/div>
分類:
道教語(yǔ)
朱筆
道教
中赤
書寫
帝王
方士
賜給
筆記
記載
丹書
詔書
文字
功臣
犯人
世襲
罪狀
享有
文書
墨書
免罪
特權(quán)
朱漆
證件
夏禹
治水
水時(shí)
洛水
神龜
之而
《漢語(yǔ)大詞典》:
去思
謂地方士民對(duì)離職官吏的懷念。語(yǔ)出
《
漢書·何武傳
》
:“欲除吏,先為科例以防請(qǐng)託,其所居亦無(wú)赫赫名,去后常見(jiàn)思?!?南朝 梁
沈約
《齊故安陸昭王碑文》
:“去思一借之情,愈久彌結(jié)?!?宋
歐陽(yáng)修
《與韓忠獻(xiàn)王書》
:“ 廣陵 嘗得明公鎮(zhèn)撫,民俗去思未遠(yuǎn)?!?郁達(dá)夫
《留別同學(xué)》
詩(shī):“ 魯君 不解封 東岳 ,莫立豐碑作去思?!?/div>
分類:
方士
士民
離職
職官
官吏
懷念
《漢語(yǔ)大詞典》:
地仙
(1).方士稱住在人間的仙人。 晉
葛洪
《
抱樸子·論仙
》
:“按
《仙經(jīng)》
云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙?!?span id="wxq0ohr" class="book">《
云笈七籤
》卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞?!?清
薛福成
《
庸盦筆記
》
卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時(shí), 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣,出行山中?!?br />(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐
李涉
《秋日過(guò)員太祝林園》
詩(shī):“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居?!?span id="tmjgz5k" class="book">《
新五代史·雜傳·張?bào)?/a>》:“ 筠 居 洛陽(yáng) ,擁其貲,以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年,人謂之‘地仙’。” 宋
蘇軾
《李行中秀才醉眠亭》
詩(shī):“已向閑中作地仙,更於酒里得天全?!?br />(3).比喻美麗的女子。 元
張可久
《醉太平·席上有贈(zèng)》
曲:“風(fēng)流地仙,體態(tài)天然,畫圖誰(shuí)敢鬭嬋娟?!?清 鵝湖逸士
《老狐談歷代麗人記》
:“吾所見(jiàn)麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位?!?/div>
分類:
方士
美麗
閑散
享樂(lè)
女子
人間
人
仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
火候
拼音:
huǒ hòu
1.火力的大小與時(shí)間的長(zhǎng)短。唐。段成式《酉陽(yáng)雜俎。卷七。酒食》:「每說(shuō)無(wú)物不堪吃,唯在火候,善均五味?!?br />2.比喻學(xué)力修養(yǎng)的功夫。《儒林外史》第三回:「本道看你的文字,火候到了,即在此科,一定發(fā)達(dá)。」
分類:
火候
烹飪
方士
道德
緊要
煉丹
火力
學(xué)問(wèn)
時(shí)機(jī)
強(qiáng)弱
技藝
和時(shí)
時(shí)間
修養(yǎng)
長(zhǎng)短
工夫
成熟
《漢語(yǔ)大詞典》:
金液
(1).古代方士煉的一種丹液。謂服之可以成仙。
《漢武內(nèi)傳》
:“其次藥有九丹金液,紫華紅英,太清九轉(zhuǎn)五雪之漿?!?晉
葛洪
《
抱樸子·金丹
》
:“金液太乙所服而仙者也,不減九丹矣?!?唐
李白
《寄王屋山人孟大融》
詩(shī):“所期就金液,飛步登云車?!?明
張居正
《軒皇問(wèn)道治世長(zhǎng)生頌》
:“彼異端者流,掇虛崇誕,謂軒皇受丹經(jīng)傳九品,及服食金液之術(shù),豈不淺之乎闚圣閾哉?!?br />(2).喻美酒。 唐
白居易
《游寶稱寺》
詩(shī):“酒嬾傾金液,茶新碾玉塵?!?/div>
分類:
美酒
方士
酒
成仙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
望氣(望氣)
拼音:
wàng qì
一種古代的占候方法。由觀望云氣而知道人事吉兇的徵兆?!妒酚洝>硪弧?。孝文本紀(jì)》:「趙人新垣平以望氣見(jiàn),因說(shuō)上設(shè)立渭陽(yáng)五廟。」也作「候氣」。
分類:
望氣
方士
占候
觀察
云氣
預(yù)測(cè)
吉兇
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