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《漢語(yǔ)大詞典》:使符
天子使者所持的符信。漢書·文帝紀(jì):“﹝ 文帝 二年﹞九月,初與郡守為銅虎符、竹使符。” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰:“竹使符皆以竹箭五枚,長(zhǎng)五寸,鐫刻篆書,第一至第五?!庇?顏師古 注:“與郡守為符者,謂各分其半,右留京師,左以與之?!?宋 曾鞏 《代宋敏求知絳州謝到任表》:“進(jìn)聞邦計(jì),出假使符。”
《漢語(yǔ)大詞典》:金策
(1).古代記載大事或帝王詔命的連編金簡(jiǎn)。 漢 張衡 《西京賦》:“帝有醉焉,乃為金策,錫用此土”漢書·武帝紀(jì)“﹝ 元封 元年﹞夏四月癸卯,上還,登封 泰山 ” 顏師古 注引 三國(guó) 魏 孟康 曰:“王者功成治定,告成功於天。封,崇也,助天之高也。刻石紀(jì)號(hào),有金策石函金泥玉檢之封焉?!?唐 白居易 《一策頭》:“是以窺玉旒,讀金策,慚惶僶俛,不知所裁者久矣?!?br />(2).指禪杖。僧所持。文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉:“被毛褐之森森,振金策之鈴鈴?!?李善 注:“金策,錫杖也?!?唐 權(quán)德輿 《錫杖歌送明楚上人歸佛川》詩(shī):“口翻貝葉古字經(jīng),手持金策聲泠泠?!?明 高啟 《次韻及禪師懷王水曹》之二:“應(yīng)思躡金策,同向海天飛?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:羽籥
古代祭祀或宴饗時(shí)舞者所持的舞具和樂器。羽,指雉羽?;a,一種編組多管樂器。周禮·春官·籥師:“祭祀,則鼓羽籥之舞。賓客饗食,則亦如之。” 鄭玄 注:“文舞有持羽吹籥者,所謂籥舞也?!?span id="jvblpbb" class="book">《禮記·文王世子》:“春夏學(xué)干戈,秋冬學(xué)羽籥?!?朱彬 訓(xùn)纂:“干戈,萬舞,象武也,用動(dòng)作之時(shí)學(xué)之;羽籥,籥舞,象文也,用安靜之時(shí)學(xué)之?!?span id="vp9nvfr" class="book">《史記·樂書》:“鐘鼓、管磬、羽籥、干戚,樂之器也。”隋書·音樂志下:“今文舞執(zhí)羽籥,武舞執(zhí)干戚。” 唐 蕭仿 《享太廟樂章》:“羽籥象德,金石薦祥?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:活路  拼音:huó lù
1.生路?!度龂?guó)演義》第三回:「此間不可久戀,須別尋活路。」《初刻拍案驚奇》卷一四:「今耕者已得再生,吾亦該放條活路?!?br />2.可通行的道路。《水滸傳》第四七回:「你便從村里走去,只看有白楊樹便可轉(zhuǎn)灣。不問路道闊狹,但有白楊樹的轉(zhuǎn)灣,便是活路,沒那樹時(shí)都是死路。如有別的樹木轉(zhuǎn)灣也不是活路?!?br />3.能夠順利進(jìn)行事務(wù)的途徑。《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)。第三》:「莫憂拒,待交我尋活路,嗔不肯?!?br />4.生活的門路。如:「他窮得連條活路也沒有?!乖?。無名氏《神奴兒》第三折:「這廝每敗壞風(fēng)俗,攪的俺一家兒不成活路,那吃敲才百計(jì)虧圖。」
5.工作?!缎咽酪鼍墏鳌返谖寰呕兀骸讣仁悄沓鲅绢^去了,這丫頭的活路就該他做。」
《漢語(yǔ)大詞典》:蘇武節(jié)(蘇武節(jié))
指 蘇武 出使 匈奴 時(shí)所持的符節(jié)。 漢武帝 天 漢 元年, 蘇武 以中郎將使持節(jié)出使 匈奴 ,單于留不遣,欲其降, 武 堅(jiān)貞不屈,持 漢 節(jié)牧羊于 北海 畔十九年, 始元 六年得歸,須發(fā)盡白。后以“蘇武節(jié)”用作忠臣的典故。 宋 文天祥 《正氣歌》:“在 秦 張良 椎,在 漢 蘇武 節(jié)?!?郁達(dá)夫 《歲暮感憤》詩(shī):“窮塞寒浸 蘇武 節(jié),朝廷宴賜侍中貂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秉操
所持的操守。 漢 王符 潛夫論·交際:“秉操如此,難以稱信矣。”太平廣記卷二七一引 唐 牛肅 《紀(jì)聞·牛應(yīng)貞》:“且吾之秉操,奚子智之能測(cè)?”
分類:所持操守
《漢語(yǔ)大詞典》:回旌(迴旌)
亦作“廻旌”。 指出使返歸。旌,古代使者所持旌節(jié)。 南朝 陳 潘徽 《贈(zèng)北使詩(shī)》:“迴旌逗 隴 左,返軸指 河 源。” 明 何景明 《贈(zèng)韓亞卿還湖南》詩(shī)之二:“送節(jié)初臨夏,廻旌已逼年?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:馬槊(馬矟)
馬上所持的長(zhǎng)矛。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《馬矟譜序》:“馬矟為用,雖非遠(yuǎn)法,近代相傳,稍已成藝?!?span id="9ftxfbl" class="book">《南史·柳世隆傳》:“﹝ 柳世隆 ﹞常自云:‘馬矟第一,清談第二,彈琴第三?!T诔桓墒绖?wù)?!?清 吳偉業(yè) 《哭志衍》詩(shī):“男兒須作健,清談兼馬矟?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉圭
亦作“ 玉珪 ”。 古代帝王、諸侯朝聘或祭祀時(shí)所持的玉器。 三國(guó) 魏 曹植 《辨道論》:“瓊?cè)镉袢A,不若玉圭之潔也?!?span id="b5bd5ln" class="book">《后漢書·張衡傳》“偽稱洞視玉版” 李賢 注引《遁甲開山圖》云:“ 禹 游於東海,得玉珪,碧色,長(zhǎng)一尺二寸,圓如日月,以自照,自達(dá)幽冥?!?宋 周密 《癸辛雜識(shí)別集·升遐玉圭》:“國(guó)朝典故:凡人主升遐,玉帶則取之 霍山 ,玉圭則取之 文宣王 ,向后復(fù)送還之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花扇  拼音:táo huā shàn
1.繪有桃花的扇子。多為女子所持,相映成美。宋。晏幾道〈鷓鴣天。彩袖殷勤〉詞:「舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇影風(fēng)?!?br />2.傳奇名。清孔尚任作。敷演明季侯方域與名妓李香君故事,重在抒寫明末亡國(guó)的慘痛。
3.北平人所栽種的菊花。清。富察敦崇《燕京歲時(shí)記。九花山子》:「蓋京師之菊種極繁,……如蜜連環(huán)、銀紅針、桃花扇、方金印……皆陳秧中之粗種也。」
《漢語(yǔ)大詞典》:玉梢
飾玉的竹竿,舞者所持。《漢書·禮樂志》:“飾玉梢以舞歌,體招搖若永望?!?顏師古 注:“梢,竿也,舞者所持。玉梢,以玉飾之也?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=198776' target='_blank'>《宋史·樂志九》:“玉梢飾歌,佾綴維旅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:信節(jié)(信節(jié))
(1).使者所持的符節(jié)印信。史記·朝鮮列傳:“ 右渠 見使者頓首謝:‘愿降,恐兩將詐殺臣;今見信節(jié),請(qǐng)服降。’” 宋 曾鞏 《送程公鷗使江西》詩(shī):“齋航又自日邊去,信節(jié)初從天上假?!?br />(2).忠貞的節(jié)操。 唐 顧況 《瑤草春》詩(shī):“執(zhí)心輕 子都 ,信節(jié)冠 秋胡 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禿節(jié)(禿節(jié))
謂使臣所持的節(jié)頭旄毛脫落。形容出使異國(guó)時(shí)間之長(zhǎng)。后漢書·張衡傳:“ 貫高 以端辭顯義, 蘇武 以禿節(jié)效貞。” 唐 杜甫 《鄭駙馬池臺(tái)同飲》詩(shī):“燃臍 郿塢 敗,禿節(jié) 漢 臣回?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六瑞  拼音:liù ruì
古代王、公、侯、伯、子、男諸侯于朝聘時(shí)所持的六種玉制信符,以別尊卑?!吨芏Y。春官宗伯。大宗伯》:「以玉作六瑞,以等邦國(guó),王執(zhí)鎮(zhèn)圭,公執(zhí)桓圭,侯執(zhí)信圭,伯執(zhí)躬圭,子執(zhí)谷璧,男執(zhí)蒲璧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:移錫(移錫)
謂僧人移換寺廟。錫,錫杖,僧人所持。 明 沈德符 野獲編·釋道·京師敕建寺:“今上替身僧 志善 ,以左善世住持其中,蓋從 龍泉寺 移錫于此?!?/div>