(1).二神名。傳說(shuō)善治惡鬼，故舊時(shí)民間奉為門(mén)神。 王充
《論衡·訂鬼》引
《山海經(jīng)》：“ 滄海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門(mén)，萬(wàn)鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼 ，一曰 鬱壘 ，主閲領(lǐng)萬(wàn)鬼。善害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。於是 黃帝 乃作禮以時(shí)驅(qū)之，立大桃人，門(mén)戶(hù)畫(huà) 神荼 、 鬱壘 與虎，懸葦索以御兇魅?！?漢
張衡 ：“ 度朔 作梗，守以 鬱壘 ； 神荼 副焉，對(duì)操索葦。”按，
《戰(zhàn)國(guó)策·齊策三》“今子?xùn)|國(guó)之桃梗也” 漢 高誘 注作“荼與”、“鬱雷”。 漢
應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·祀典·桃梗》作“荼與鬱壘”。參見(jiàn)“ 鬱律 ”。
(2).指桃符、春聯(lián)。 宋
姜夔 《鷓鴣天·丁巳元日》詞：“嬌兒學(xué)作人間字，鬱壘神荼寫(xiě)未真。”參見(jiàn)“ 桃符 ”。
