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分類詞匯(續(xù)上)
平寬
驕氣
修養(yǎng)
守謙
對待
酒顛
輕慢
談吐
轉(zhuǎn)篷
回奪
毋必
示好
楚人弓
好說
資敬
《漢語大詞典》:平寬(平寬)
平和寬容。指人的性情態(tài)度。舊唐書·李日知傳:“時(shí)法令嚴(yán),吏爭為酷, 日知 獨(dú)平寬無文致?!?唐 韓愈 《閔己賦》:“昔 顏氏 之庶幾兮,在隱約而平寬?!?宋 朱熹 《和亦樂園韻》:“莫笑君家五畝園,要須胸次亦平寬。”
《國語辭典》:驕氣(驕氣)  拼音:jiāo qì
傲慢之氣?!妒酚?。卷六三。老子韓非傳》:「去子之驕氣與多欲、態(tài)色與淫志,是皆無益于子之身?!埂逗鬂h書。卷七○。荀彧傳》:「袁紹既兼河朔之地,有驕氣?!?/div>
《國語辭典》:修養(yǎng)(修養(yǎng))  拼音:xiū yǎng
1.修治涵養(yǎng)使學(xué)問道德臻于精美完善。元。張養(yǎng)浩壽子〉詩:「由弗修養(yǎng),道乃違叛?!埂都t樓夢》第五三回:「賈敬素不茹酒,也不去請他。于后十七日祀祖已完,他便仍出城去修養(yǎng)。」
2.品德、風(fēng)度。如:「他是一位很有修養(yǎng)的人?!?/div>
《漢語大詞典》:守謙(守謙)
保持謙遜的態(tài)度。晉書·張祚傳:“先公累執(zhí)忠節(jié),遠(yuǎn)宗 吳會(huì) ,持盈守謙,五十餘載?!?明 趙良 《器械賦》:“其取進(jìn)也每迎前以啟路,其守謙也常處下而翹容。”
《國語辭典》:對待(對待)  拼音:duì dài
1.相對而互有所待?!缎旅~訓(xùn)纂。語屬。對待》:「張憲詩:『萬古晨昏常對待,兩丸日月自雙飛。』」
2.對付。如:「你放心,這人交給我去對待。」
3.待遇。如:「我一向待他像親兄弟,想不到他會(huì)這樣對待我。」
《漢語大詞典》:酒顛(酒顛)
謂酒后態(tài)度狂放。亦指酒后態(tài)度狂放的人。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩:“心知 洛下 閒才子,不作詩魔即酒顛?!?span id="kytrhvi" class="book">《朱子語類》卷一一九:“ 長孺 、 叔權(quán) 皆是為酒所使,一箇善底只是發(fā)酒慈,那一箇便酒顛?!?清 陳維嵩 《采桑子·題潘曉庵斗酒百篇小像》詞:“庭戶蕭然,道是詩顛併酒顛?!?/div>
《國語辭典》:輕慢(輕慢)  拼音:qīng màn
對人輕忽簡慢?!堆θ寿F征遼事略》:「今次征遼,素?zé)o一功,何敢輕慢張士貴。」《儒林外史》第二十二回:「他就是要做官的人,我們不好輕慢。」
《國語辭典》:談吐(談吐)  拼音:tán tǔ
談話時(shí)的態(tài)度和措詞。《南史。卷五二。梁宗室傳下。始興忠武王憺傳》:「映弟曄字通明,美姿容,善談吐。」《文明小史》第三八回:「小筼見了鈕逢之生得一表非俗,而且聲音宏亮,談吐大方,心中甚喜。」
《漢語大詞典》:轉(zhuǎn)篷(轉(zhuǎn)篷)
轉(zhuǎn)變船帆的方向。喻轉(zhuǎn)變口氣、態(tài)度等。 茅盾 《子夜》九:“ 李玉亭 也笑了,同時(shí)就猛然省悟到自己的態(tài)度已經(jīng)超過了第三者應(yīng)有,非得趕快轉(zhuǎn)篷不行?!?/div>
《漢語大詞典》:回奪(回奪)
謂轉(zhuǎn)變態(tài)度,更改主張。新唐書·韋處厚傳:“ 處厚 姿狀如甚懦者,居家亦循易,至廷爭,嶷然不可回奪。”
《漢語大詞典》:毋必
(1).不持絕對的態(tài)度。謂能因時(shí)變通。《論語·子罕》:“子絶四:毋意,毋必,毋固,毋我?!?何晏 集解:“用之則行,舍之則藏,故無專必?!?br />(2).不必。《漢書·杜欽傳》:“詳擇有行義之家,求淑女之質(zhì),毋必有色聲音技能,為萬世大法?!?/div>
《國語辭典》:示好  拼音:shì hǎo
向他人表示友好、親切的態(tài)度。如:「為取得這項(xiàng)新產(chǎn)品的獨(dú)家代理權(quán),國外廠商頻頻向我方示好。」
《漢語大詞典》:楚人弓
《孔子家語·好生》:“ 楚王 失弓, 楚 人得之,又何求之?”后“楚人弓”常用為典,多比喻失而復(fù)得之物,表示對得失的達(dá)觀態(tài)度。 清 錢謙益 《喜復(fù)官誥贈(zèng)內(nèi)戲效樂天作》詩:“三年偶失 楚 人弓,憂喜回旋似塞翁。我褫緋衣緣底罪,君還紫誥有何功?!?清 唐孫華 《閑居寫懷》詩:“憂喜塞翁馬,得失 楚 人弓。時(shí)命茍不諧。不如安固窮?!币嗍∽鳌?楚弓 ”。《周書·武帝紀(jì)下》:“朕垂拱巖廊,君臨宇縣,相 邠 民於海內(nèi),混 楚 弓於天下,一物失所,有若推溝。” 明楊珽《龍膏記·藏春》:“春光漏洩出閨門,展轉(zhuǎn)狐疑不定,怎做得 楚 弓得失何勞問。”參見“ 楚弓楚得 ”。
《國語辭典》:楚弓楚得  拼音:chǔ gōng chǔ dé
楚王出游時(shí)遺失了弓箭,卻不叫侍從去尋找,因?yàn)槌跽J(rèn)為他雖然在楚國丟了弓箭,但仍會(huì)由楚國人得到,并不算損失。見《孔子家語。卷二。好生》。后以楚弓楚得比喻利益不流失外溢。
分類:外溢
《國語辭典》:好說(好說)  拼音:hǎo shuō
1.客氣話,用以表示對方所言過獎(jiǎng),或過謙之詞?!队魇烂餮浴>硪?。蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:「薛婆看了,誇美不盡。……三巧兒道:『好說,我正要與你老人家請個(gè)實(shí)價(jià)?!弧埂督鹌棵贰返谌兀骸笅D人微笑道:『奴家自幼失學(xué)?!黄抛拥溃骸汉谜f!好說!』」
2.同意、好商量?!都t樓夢》第九六回:「別的事都好說,林ㄚ頭倒沒有什么。若寶玉真是這樣,這可叫人作了難了?!?br />3.好好的說。元。無名氏《鴛鴦被》第三折:「(正旦云)我至死也不隨順你。(劉員外云)好說好說罷!倒是我跪著你,再與你磕頭。」
《漢語大詞典》:資敬(資敬)
語出孝經(jīng)·士:“資於事父以事君,而敬同?!敝^用尊敬父親的態(tài)度尊敬君王。《宋書·武帝紀(jì)上》:“公命世英縱,藏器待時(shí),因心資敬,誓雪國恥,慨憤陵夷,誠發(fā)宵寐。”文選·王儉〈褚淵碑文〉:“義在資敬,情同布衣。” 呂延濟(jì) 注:“義在用謹(jǐn)敬之心與君相親?!?唐玄宗 《〈孝經(jīng)〉序》:“雖因心之孝已萌,而資敬之禮猶簡?!?/div>