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《國(guó)語(yǔ)辭典》:德化  拼音:dé huà
以德業(yè)感化誘導(dǎo)別人?!俄n非子。難一》:「舜其信仁乎?乃躬藉處苦而民從之,故曰圣人之德化乎?」《儒林外史》第四七回:「他也不要禁止人怎樣,只是被了他的德化,那非禮之事,人自然不能行出來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:德言
(1).德教;合乎仁德的言論。書·康誥:“嗚呼! 封 汝念哉!今民將在祗遹乃文考,紹聞衣德言?!?漢 賈誼 新書·傅職:“忠信以發(fā)之,德言以揚(yáng)之。” 清 平步青 霞外攟屑·詩(shī)話下·瘦吟廬詩(shī):“君有德言堪自立,我於肺腑向誰(shuí)投?”
(2).指婦德,婦言。參見“ 德言容功 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:德言容功  拼音:dé yán róng gōng
德,品德。言,言談。容,儀容。功,女紅。德言容功指婦德、婦言、婦容、婦功。為古時(shí)婦女所應(yīng)具備的四德。語(yǔ)本《周禮。天官。九嬪》:「掌婦學(xué)之法,以教九御,婦德、婦言、婦容、婦功?!挂沧鳌傅氯菅怨Α埂ⅰ傅卵怨っ病?。
《漢語(yǔ)大詞典》:比德
(1).指結(jié)黨營(yíng)私的行為。《書·洪范》:“凡厥庶民無(wú)有淫朋,人無(wú)有比德,惟皇作極。” 孔 傳:“民有安中之善,則無(wú)淫過(guò)朋黨之惡、比周之德?!?蔡沉 集傳:“比德,私相比附也?!?br />(2).同心同德。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八:“君子比而不別。比德以贊事,比也。”《楚辭·大招》:“比德好間,習(xí)以都只?!?王夫之 通釋:“比德,同心?!?br />謂德行、德教可與之比擬、比配。《禮記·玉藻》:“君子於玉比德焉。”史記·商君列傳:“故吾以彊國(guó)之術(shù)説君,君大説之耳,然亦難以比德於 殷 周 矣。”后漢書·楊震傳:“擬蹤往古,比德哲王?!?明 何景明 《玉岡黔國(guó)地種竹》詩(shī):“比德亮無(wú)瑕,抱節(jié)誠(chéng)可久?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:胡天
(1).亦稱“ 胡天神 ”。 北朝 時(shí)稱瑣羅亞斯德教(拜火教)信奉的神。魏書·后妃傳·宣武靈皇后胡氏:“后幸 嵩高山 ,夫人、九嬪、公主已下從者數(shù)百人,昇于頂中。廢諸淫祀,而胡天神不在其列?!?span id="vkur6ue" class="book">《隋書·禮儀志二》:“﹝ 后齊 ﹞ 后主 末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天, 鄴 中遂多淫祀,茲風(fēng)至今不絶。 后周 欲招來(lái)西域,又有拜胡天制,皇帝親焉。其儀并從夷俗,淫僻不可紀(jì)矣?!眳㈤?陳垣 《火祆教入中國(guó)考》第三章。
(2).指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。 唐 岑參 《白雪歌送武判官歸官》:“北風(fēng)捲地白草折,胡天八月即飛雪?!?唐 常建 《塞下曲》:“因嫁單于怨在邊,蛾眉萬(wàn)古葬胡天?!?宋 王安石 《陰山畫虎圖》詩(shī):“胡天朔漠殺氣高,煙云萬(wàn)里埋弓刀?!?明 徐禎卿 《寄華玉》詩(shī):“胡天白雁南飛盡,千里相思那得聞?!?姜可生 《甲寅秋初憑吊張煌言遺祠》詩(shī):“隻手直欲挽狂瀾,傷心未捉胡天月?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:德教
(1).道德教化。孟子·離婁上:“巨室之所慕,一國(guó)慕之;一國(guó)之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海?!?三國(guó) 魏 劉劭 人物志·材能:“夫人材不同,能各有異……有德教師人之能?!?唐 元稹 《授入朝契丹首領(lǐng)達(dá)于只枕等果毅別將制》:“朕聞德教加於四海,則遠(yuǎn)人斯屆?!?br />(2).指德育。 康有為 《大同書》辛部第十三章:“若其公理乎,則德教、智教、體教之外,以實(shí)用教為最重?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:司成  拼音:sī chéng
職官名。掌理教育的事,有大司成及少司成。唐時(shí)改祭酒為大司成,司業(yè)為少司成,后復(fù)舊。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玄化  拼音:xuán huà
1.道德教化?!段倪x。曹植。責(zé)躬詩(shī)》:「玄化滂流,荒服來(lái)王?!埂段倪x。潘岳。楊荊州誄》:「茫茫海岱,玄化未周。」
2.神奇的變化。唐。李朝威《柳毅傳》:「人以火為圣,發(fā)一燈可燎阿房。然而靈用不同,玄化各異。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:化俗  拼音:huà sú
1.教化與風(fēng)俗?!段倪x。張衡。西京賦》:「故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有與推移。」?jié)h。王符《潛夫論。德化》:「民有性有情,有化有俗。情性者,心也,本也;化俗者,行也,末也?!?br />2.改善風(fēng)俗?!段倪x。司馬相如。難蜀父老》:「必若所云,則是蜀不變服,而巴不化俗也?!埂逗鬂h書。卷三五。曹褒傳》:「以禮理人,以德化俗。」
《漢語(yǔ)大詞典》:化國(guó)(化國(guó))
(1).教化施行之國(guó)。 宋 蘇軾 《郊祀慶成詩(shī)》:“化國(guó)安新政,孤臣反舊耕?!?明 葉子奇 草木子·鉤玄:“化國(guó)之日舒以長(zhǎng),由其事簡(jiǎn)也;亂國(guó)之日短以促,由其事繁也。”
(2).謂以德教化其國(guó)。 南唐 譚峭 化書·稚子:“化國(guó)者不知為國(guó)所化,化天下者不知為天下所化。”
《漢語(yǔ)大詞典》:稱德(稱德)
(1).推行德教。書·君奭:“惟茲四人昭 武王 ,惟冒丕單稱德。” 孔 傳:“惟此四人明 武王 之德,使布冒天下,大盡舉行其德?!?br />(2).衡量德行。管子·君臣下:“稱德度功,勸其所能?!?尹知章 注:“既稱其德,又度其功。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道教  拼音:dào jiào
崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創(chuàng)于東漢張陵,陵著有道書二十篇,自號(hào)天師,故也稱為「天師道」。以符咒為人治病,講煉丹長(zhǎng)生之術(shù),入教者須繳納五斗米,時(shí)人稱為「五斗米道」。始盛行于蜀郡,后經(jīng)弟子廣布,信徒漸增,遂正式成為道教,流傳于全國(guó)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偃草  拼音:yǎn cǎo
1.草覆倒?!稌x書。卷六○。索靖?jìng)鳌罚骸概e而察之,又似乎和風(fēng)吹林,偃草扇樹。」
2.語(yǔ)本《論語(yǔ)。顏淵》:「君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!贡扔魅嗣駷榫由衔徽咚谢!稌x書。卷五五。潘岳傳》:「學(xué)猶蒔苗,化若偃草。」
《漢語(yǔ)大詞典》:偃風(fēng)(偃風(fēng))
(1).比喻教化普及。語(yǔ)本論語(yǔ)·顏淵:“草上之風(fēng),必偃?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=490546' target='_blank'>《南齊書·樂(lè)志三》:“偃風(fēng)裁化,暅日敷祥?!?br />(2).草倒伏于風(fēng)中。 清 趙翼 《右手忽患風(fēng)痹食指中指不能把筆將成痼疾矣》詩(shī):“離披偃風(fēng)草,槎枒觸眼刺?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仁言
(1).仁德教化的言論。《孟子·盡心上》:“仁言不如仁聲之入人深也?!?清 顧炎武 《再謁天壽山陵》詩(shī):“仁言人所欣,甘言人所惑?!?br />(2).仁人的言論。詳“ 仁言利博 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁言利博  拼音:rén yán lì bó
有德者的言論,能使眾人受益。語(yǔ)本《左傳。昭公三年》:「君子曰:『仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齊侯省刑?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仁育
以仁德教化培育。南齊書·崔慧景傳:“陛下德侔造化,仁育羣生。” 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷十四:“皇上以仁育萬(wàn)物為心?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:言德
用語(yǔ)言來(lái)闡揚(yáng)德教。國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下:“以言德於民,民歆而德之,則歸心焉?!?韋昭 注:“言德,以言發(fā)德教也?!?/div>