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《國(guó)語(yǔ)辭典》:接地  拼音:jiē dì
將機(jī)器的電路與大地相連的動(dòng)作稱為「接地」,使機(jī)器的一部分與大地同成為零電位,作為機(jī)器之參考電位。接地可防止機(jī)器漏電時(shí)電位異常增大,危害人體及設(shè)備,并使高頻率機(jī)器的動(dòng)作安定。一般家用電器設(shè)備如洗衣機(jī)、電冰箱等大多有接地。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:磨盤(pán)(磨盤(pán))  拼音:mò pán
1.托著磨的圓形底盤(pán)。
2.碾碎谷物的工具,通常是用兩塊圓形石盤(pán)上下組合而成的。
3.山名。位在云南省馬龍縣西北,明天啟五年,大軍敗烏撒土酋安效良之地。
《漢語(yǔ)大詞典》:盤(pán)盞(盤(pán)盞)
帶有底盤(pán)的一種飲器。 宋 高承 事物紀(jì)原·什物器用·盤(pán)盞:“《周官》司尊彝之職曰:‘六彝皆有舟?!?鄭司農(nóng) 云:‘舟,尊下臺(tái),若今承盤(pán)。’蓋今世所用盤(pán)盞之象,其事已略見(jiàn)於 漢 世,則盤(pán)盞之起,亦法 周 人舟彝之制,而為 漢 世承盤(pán)之遺事也?!?宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·會(huì)仙酒樓:“大抵都人風(fēng)俗奢侈,度量稍寬,凡酒店中,不問(wèn)何人,止兩人對(duì)坐飲酒,亦須用注椀一副,盤(pán)盞兩副,菓菜楪各五片,水菜椀三五隻,即銀近百兩矣?!?span id="b1pnjft" class="book">《初刻拍案驚奇》卷一:“主人家手執(zhí)著一副法瑯菊花盤(pán)盞,拱一拱手道:‘請(qǐng)將貨單一看,好定坐席?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:燭盤(pán)(燭盤(pán))
帶底盤(pán)的燭臺(tái)。可兼盛燭淚。宋書(shū)·庾炳之傳:“﹝ 炳之 ﹞聞 劉遵考 有材,便乞材,見(jiàn)好燭盤(pán),便復(fù)乞之?!?北周 庾信 《對(duì)燭賦》:“刺取燈花持桂燭,還卻燈檠下?tīng)T盤(pán)。” 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》詩(shī):“紅淚金燭盤(pán),嬌歌艷新妝?!?宋 范成大 《曉起》詩(shī):“簾額繡波蕩漾,燭盤(pán)紅淚闌干?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:車(chē)體(車(chē)體)  拼音:chē tǐ
安置在底盤(pán)上的車(chē)身外殼。內(nèi)可裝置人、貨,為車(chē)輛的主體部分。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:車(chē)身(車(chē)身)  拼音:chē shēn
相對(duì)于車(chē)尾、車(chē)頭,指車(chē)輛的中間部分。亦泛指車(chē)輛整體。如:「這輛車(chē)車(chē)身太長(zhǎng),不容易轉(zhuǎn)彎?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楓天棗地(楓天棗地)
占卜器具。因以楓木為蓋,棗木為底盤(pán),故稱。 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判·太卜》:“楓天棗地,觀倚伏於無(wú)形;方智圓神,察幽明於未兆?!?span id="vjxbhln" class="book">《埤雅·釋木》:“所謂丹楓,其材可以為式。《兵法》曰‘楓天棗地,置之槽則馬駭,置之轍則車(chē)覆’是也。舊説楓之有癭者,風(fēng)神居之……故造式者以為蓋也,又以大霆擊棗大載之。所謂楓天棗地,蓋其風(fēng)雷之靈在焉,故能使馬駭車(chē)覆也?!?明 陳繼儒 《枕譚·楓天棗地》:“ 張文成 《太卜判》有楓天棗地之語(yǔ),初不省所出,后見(jiàn)乃《六典》‘三式’,云‘六壬卦局,以楓木為天,棗心為地’,乃知 文成 用此?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:滾枕
壓印滾筒和印版滾筒的各端,包括一定高度的墊滾筒的墊圈;可以是完整的裝在滾筒內(nèi)或是可拆除的墊圈(枕圈)
在印刷機(jī)的底盤(pán)上滾筒和油墨輥依著轉(zhuǎn)動(dòng)的一條道
《國(guó)語(yǔ)辭典》:碾盤(pán)(碾盤(pán))  拼音:niǎn pán
承受碾砣的石制底盤(pán)。如:「為了經(jīng)研耐磨,這個(gè)碾盤(pán)用特制的石材制作。」
分類(lèi):底盤(pán)