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《國語辭典》:侍郎  拼音:shì láng
職官名:(1)秦漢時郎中令的屬官,主更值執(zhí)戟,宿衛(wèi)殿門。東漢時尚書屬官滿一年稱尚書郎,三年稱侍郎。魏晉以來只稱郎。隋朝又稱侍郎,并置員外郎,煬帝時各部置侍郎一人,為尚書的副貳,而改各司侍郎為郎。唐改郎為郎中,以員外郎為之貳,歷代因之。沿至清末,又改各部侍郎為各部副大臣。(2)晉時各王國皆有侍郎,大國四人,小國二人,主掌贊相威儀,通傳教令。
《漢語大詞典》:駕鶴(駕鶴)
(1).據(jù) 漢 劉向 列仙傳·王子喬載, 王子喬 從 浮丘公 學(xué)道,三十馀年后,人見其乘白鶴駐 緱氏山 巔,數(shù)日而去。后因以“駕鶴”比喻得道成仙。 南朝 梁 江淹 《別賦》:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?br />(2).猶騎鶴。 唐 韓愈 《華山女》詩:“玉皇頷首許歸去,乘龍駕鶴來青冥?!?清 梁章鉅 歸田瑣記·北東園日記詩:“ 鹽城 更比 蕪城 遠(yuǎn),安得腰纏駕鶴輕?!?/div>
《國語辭典》:親政(親政)  拼音:qīn zhèng
舊時皇帝年幼即位,多由皇太后垂簾聽政,或攝政大臣主持政事,待成年后,乃親自處理政務(wù),稱為「親政」?!稘h書。卷九九。王莽傳中》:「皇帝年在襁褓,未任親政,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,懼于宗廟之不安?!?/div>
《漢語大詞典》:后省(後?。?/div>
(1). 宋太宗 淳化 五年后對入內(nèi)內(nèi)侍省的別稱。宋史·職官志六:“入內(nèi)內(nèi)侍省與內(nèi)侍省號為前后省,而入內(nèi)省尤為親近……后省官闕,則以前省官補(bǔ)。”參見“ 內(nèi)侍 ”。
(2). 宋神宗 元豐 八年后對門下、中書外省的別稱。 宋 李心傳 建炎以來繫年要錄·建炎元年七月“ 齊愈 論 綱 不已”自注:“而 擢 ( 李擢 )以五月甲寅除給事中,在其后半月,不知何以録黃方過后省?!?span id="dodvjti" class="book">《宋史·職官志一》:“﹝門下省﹞給事中四人,分治六房,掌讀中外出納,及判后省之事。”宋史·職官志一:“﹝中書省﹞舍人四人,舊六人。掌行命令為制詞,分治六房,隨房當(dāng)制,事有失當(dāng)及除授非其人,則論奏封還詞頭……及修官制,遂以實正名,而判后省之事。”
《國語辭典》:內(nèi)侍(內(nèi)侍)  拼音:nèi shì
1.在宮中侍奉,供使喚的人?!稘h書。卷六八。霍光金日磾傳。贊曰》:「傳國后嗣,世名忠孝,七世內(nèi)侍,何其盛也!」
2.職官名。隋唐時設(shè)內(nèi)侍省,掌宮廷內(nèi)部事務(wù),大多任用宦官。自唐以后,專用于宦官,后世遂以內(nèi)侍為宦官的專稱。
《漢語大詞典》:倚杵
古代讖緯家言,謂若干年后天地將變得相近,立杵于地可倚于天。初學(xué)記卷一引《河圖挺佐輔》:“百世之后,地高天下,不風(fēng)不雨,不寒不暑……如此千歲之后而天可倚杵,洶洶隆隆,曾莫知其始終?!?span id="lt77n8i" class="book">《古微書》卷十六引《易筮類謀》:“天卑地高,雷讙公行。星晝奔,蜺夜闇無光。上無乾,下無常,天地昧昧履踐冰。民衣霧,主吸霜,閒可倚杵於何藏。”原注:“天卑地高,天地相去,其閒才可倚一杵耳?!?唐 楊炯 《大周明威將軍梁公神道碑》:“恐玄穹倚杵,碧海成桑?!?王國維 《游仙》詩:“如蓋青天倚杵低,方流玉水旋成泥?!?/div>
《漢語大詞典》:傳座(傳座)
亦作“ 傳坐 ”。 古人在年后相邀鄰里飲宴稱傳座。 唐 唐臨 冥報記卷下:“ 長安 市里風(fēng)俗,每歲元旦以后,遞作飲食相邀,號為傳座。”座,法苑珠林卷九二、太平廣記卷一三四引作“坐”。
《漢語大詞典》:特除名
唐 代對官吏的罷免處分。比除名輕。 唐 律除名者六年后聽再錄用,特除名者三年后可敘官,再錄用時降原有官品兩級。 宋 沿 唐 制。《唐律·名例三·除名者》:“若本犯不至免官,而特除名者,敘法同免官例?!?span id="s8v27mv" class="book">《宋史·刑法志二》:“ 熙寧 二年,內(nèi)殿崇班 鄭從易 母、兄俱亡於 嶺 外,歲餘方知,請行服。 神宗 曰:‘父母在遠(yuǎn),當(dāng)朝夕為念。經(jīng)時無安否之問,以至踰年不知存亡邪?’特除名勒停?!?/div>
《漢語大詞典》:素屨(素屨)
無采飾的鞋子。古代居喪兩年后所穿。周禮·天官·屨人:“屨人掌王及后之服屨,為赤舃、黑舃、赤繶、黃繶、青句、素屨、葛屨?!?鄭玄 注:“素屨者,非純吉,有兇去飾者。” 賈公彥 疏:“素屨者,大祥時所服,去飾也?!?/div>
《漢語大詞典》:定植
指樹苗在苗圃里生長一兩年后移植到固定的地方。亦指蔬菜秧苗生長到一定時間或程度后移植到田地里。
《漢語大詞典》:投刃皆虛
莊子·養(yǎng)生主謂庖丁解牛,三年后所見皆非全牛,只見其骨節(jié)皆空虛,“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無厚,以無厚入有閒,恢恢然其於游刃必有餘地矣”。后因以“投刃皆虛”比喻處理事務(wù)得心應(yīng)手。 晉 孫綽 《天臺山賦》:“游覽既周,體靜心閑。害馬已去,世事都捐。投刃皆虛,目牛無全?!?唐 李白 《武昌宰韓君去思頌碑》:“所謂投刃而皆虛,為其政而則理成,去若始至,人多懷恩。”
《漢語大詞典》:西臺痛哭(西臺痛哭)
宋 末 文天祥 抗 元 失敗被害。八年后, 謝翱 與友人登 西臺 痛哭致祭,并作《登西臺慟哭記》以記其事。后用以稱亡國之痛。 柳棄疾 《懷人詩》之四:“ 西臺 痛哭 謝晞髮 ,眢井沉?xí)?鄭億翁 ?!币嘧鳌?西臺痛哭 ”。 葉葉 《書壬子宮駝記后》詩:“風(fēng)流十代無遺愛,誰解 西臺 痛哭詩。”
見“ 西臺痛哭 ”。
《國語辭典》:養(yǎng)瘦馬(養(yǎng)瘦馬)  拼音:yǎng shòu mǎ
舊時鴇母蓄養(yǎng)雛妓,長大后轉(zhuǎn)售豪門富室以圖利,稱為「養(yǎng)瘦馬」。唐。白居易有感〉詩三首之二:「莫養(yǎng)瘦馬駒,莫教小妓女。」《野叟曝言》第三四回:「便鬨傳了揚州一府,凡是養(yǎng)瘦馬的,都領(lǐng)他去相看,他總不中意?!?/div>
《國語辭典》:雞黍之約(雞黍之約)  拼音:jī shǔ zhī yuē
漢人范式與張劭相約,于二年后將拜訪張劭家鄉(xiāng)。到了約定的日期,張劭請他的母親準(zhǔn)備雞黍,以待范式的來訪,但張母認(rèn)為相約已久,范式不一定會到,然而范式果然守信,遠(yuǎn)從山陽來到汝南。典出《后漢書。卷八一。獨行傳。范式傳》。后用以指朋友之間互守誠信的邀約?!队讓W(xué)瓊林。卷二。朋友賓主類》:「膠漆相投,陳重之與雷義。雞黍之約,元伯之與巨卿?!?/div>
《國語辭典》:廢學(xué)如斷織(廢學(xué)如斷織)  拼音:fèi xué rú duàn zhī
漢代樂羊子離家求學(xué),一年后,因思家停學(xué)歸來,其妻乃引刀割斷織布機(jī)上的布,勸誡其若半途而廢將一無所成。典出《后漢書。卷八四。列女傳。樂羊子妻》。
《國語辭典》:成年期  拼音:chéng nián qí
成年期包括成年前期(泛指十九至四十五歲)、成年中期(泛指四十五至六十歲)與成年后期(泛指六十歲以后)三個階段,此時身心發(fā)展較為成熟,人格漸次定型,社會對其亦有較高的期望。