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《漢語大詞典》:消摩
謂導引按摩。可以愈病健身。說郛卷七引 晉 曹毗 《杜蘭香別傳》:“ 蘭香 降 張碩 , 碩 問禱祀何如。 香 曰:‘消摩自可愈疾,淫祀無益。’ 蘭香 以藥為消摩。” 明 張萱 疑耀·消摩:“余意消摩,按摩也,今治病者有按摩之術?!?清 周亮工 《書影》卷十:“余謂消摩,自是導引按摩之意?!?/div>
《漢語大詞典》:神廬(神廬)
(1).祠廟。管子·五行:“貨曋神廬,合於精氣?!?尹知章 注:“神廬,謂廟祠也。”
(2).道教導引術語。指鼻。云笈七籤卷六一:“天關中為內氣,神廬中為外氣。”原注:“神廬,鼻也?!?/div>
《國語辭典》:擯相(擯相)  拼音:bìn xiàng
1.擯,在外接待賓客。相,在內贊禮。儐相指輔助主人迎賓行禮的人。《周禮。秋官。司儀》:「掌九儀之賓客擯相之禮,以詔儀容辭令揖讓之節(jié)?!埂抖Y記。深衣》:「故可以為文,可以為武,可以擯相,可以治軍旅。」也作「儐相」。
2.結婚典禮中,引導新郎、新娘行禮的人。也作「儐相」。
《國語辭典》:帶路(帶路)  拼音:dài lù
在前頭領路?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第一○七回:「我就叫他帶路先走,我沿途買了些紙錢香燭之類,一路同去?!挂沧鳌笌У馈埂?/div>
《漢語大詞典》:羽翿
指羽葆幢。古代樂舞者所執(zhí)。也于送葬時用以導引靈柩。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀冊文》:“羽翿前驅,云旂北御?!?/div>
《漢語大詞典》:開引(開引)
(1).開始引出;引起。《后漢書·仲長統(tǒng)傳》:“昔 賈誼 感 絳侯 之困辱,因陳大臣廉恥之分,開引自裁之端。”
(2).啟發(fā),開導。元史·郝彬傳:“尚書省立,拜參知政事,辭不獲命。同列務生事要功,殺無罪之人, 彬 積誠意開引,或從或違,橫不可制?!?br />(3).開浚導引。清史稿·河渠志三:“若開引入 江 ,則 天長 、 楊村 、 桐城 各汊澗,大水時可不入 高郵湖 ,湖水不致泛溢?!?/div>
《國語辭典》:導致(導致)  拼音:dǎo zhì
促成、引起。如:「糖尿病患者若血糖控制不好,很容易導致眼睛失明?!?/div>
《漢語大詞典》:駕士(駕士)
導引帝王車駕之士。 唐 于志寧 《諫太子承乾引突厥達哥支入宮書》:“善則率土霑其恩,惡則海內罹其禍。近聞僕寺、司馭,爰及駕士、獸醫(yī),始自春初,迄於夏晚,恒居內役,不放分番。”宋史·輿服志二:“禮制局言,所有駕士衣服尚循舊六引之制,宜行更正。”
《漢語大詞典》:補導(補導)
采補和導引。道家的養(yǎng)生術。 三國 魏 曹丕 《典論·論方術》:“ 廬江 左慈 知補導之術,并為軍吏?!?span id="4a37cun" class="book">《太平廣記》卷二引 晉 葛洪 神仙傳·彭祖:“常稱疾閑居,不與政事,善于補導之術?!?/div>
《漢語大詞典》:按蹻
按摩導引。《素問·異法方宜論》:“其治宜導引按蹻?!?王冰 注:“按,謂抑按皮肉;蹻,謂捷舉手足?!?/div>
分類:按摩導引
《漢語大詞典》:儀馬(儀馬)
(1).廟中的偶馬。 唐 李商隱 《送千牛李將軍赴闕》詩:“靈衣沾媿汗,儀馬困陰兵?!?br />(2).皇帝儀衛(wèi)中用作導引的馬。 宋 高承 事物紀原·輿駕羽衛(wèi):“今導駕有御馬分左右。按自 漢 有之,西京雜記:‘ 漢朝 輿駕祀 甘泉 汾陰 ,罼罕左右及節(jié)十六,后乃有御馬三。’則儀馬之設,自 漢 始也?!?/div>
《漢語大詞典》:贊溉(贊溉)
謂祭祀時司祭人導引盥洗。《宋史·樂志十一》:“鬱人贊溉,其馨苾苾?!?/div>
《漢語大詞典》:簽合(簽合)
導引會合。《宋史·河渠志三》:“欲自決口上 恩州 之地水堤為始,增補舊堤,接續(xù) 御河 東岸,簽合 大河 ?!?/div>
分類:導引會合
《漢語大詞典》:價儐(價儐)
導引和接待賓客之人;陪從者。 金 馮璧 《雨后看并玉所控諸峰》詩:“接武如朋簪,承迎如價儐?!?/div>
《漢語大詞典》:狼踞
如狼之蹲踞。古代道家養(yǎng)生導引術的一種動作。云笈七籤卷三二:“咽氣尋,閉而不息,自極。極乃徐徐出氣,滿三止,便起。狼踞鴟顧,左右自搖曳不息。”