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人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之八
釋寂定,字自如,別號鐵牛。姓張氏,劍川人也。明天啟間,隨南禮科給事中揚棟朝之任金陵,習見俗榮,頗懷厭惡,思舍去之恐不得,遂乃解衣履,置之眢井,眉竟從之逸。已乃知其至衡岳為僧,初受度于無相隱者,時年十七。后受戒于三昧,復游大江南北,參請名宿,博研經(jīng)律,仍返南岳,依顓愚得其法。登壇講授,名與師埒。明崇禎辛巳,歸滇住雞足山,弘敷法席,名振一時,乃建斷際庵,居之數(shù)載。劍川趙鶴公,州之耆儒,仰其德教,延至石寶山,趙氏所建曰“寶巖居”。寂定既主寶巖,不復至雞足。其時清師定滇,明桂藩出奔緬甸,故錦衣衛(wèi)都督指揮段晅棄官歸,與為方外交,請為卜地石寶山頂,填筑龍湫,別建佛頂寺,寺成,主其法席。鄧川劉濤石致《大藏》一部,庋寺閣。清順治己亥冬示寂,壽六十一,臘四十四。寂定宗律湛深,尤精教義,書兼行草,有閣帖遺意,雞山猶存墨跡。所著語錄詩文十卷,未梓而佚。
《漢語大詞典》:寂定
佛家謂心不馳散,保持安靜不動的精神狀態(tài)。百喻經(jīng)·書末偈語:“佛正法寂定,明照於世間?!?唐 玄奘 大唐西域記·摩揭陀國上:“ 釋種 太子今在此中,初證佛果,心凝寂定,四十九日未有所食?!?宋 劉攽 中山詩話:“ 無夢 語人:少時絶欲,屏居山中十餘歲,自以為不動。及出,見婦人美色,乃復歉然。又入山十餘年,乃始寂定?!?/div>
《國語辭典》:禪心(禪心)  拼音:chán xīn
進入禪定境界的心。唐。李頎〈題璿公山池〉詩:「片石孤峰窺色相,清池皓月照禪心?!埂都t樓夢》第九一回:「禪心已作沾泥絮,莫向春風舞鷓鴣?!?/div>
《漢語大詞典》:內(nèi)鍊
謂修煉禪心,以求虛靜寂定。 明 李日華 六研齋筆記卷一:“﹝ 時邦印 ﹞后師事 楓庵和尚 ,受內(nèi)鍊之旨?!?/div>
《漢語大詞典》:內(nèi)煉(內(nèi)鍊)
謂修煉禪心,以求虛靜寂定。 明 李日華 六研齋筆記卷一:“﹝ 時邦印 ﹞后師事 楓庵和尚 ,受內(nèi)鍊之旨。”
《漢語大詞典》:證性(證性)
佛教語。指佛教徒一意修行、清靜寂定的心性。 唐 皎然 《奉酬顏使君真卿見過郭中寺寺無山水之賞故予述其意以答焉》詩:“州西 柳家寺 ,禪舍隱人間。證性輕觀水,棲心不買山?!?/div>
《漢語大詞典》:佛性禪心(佛性禪心)
謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。《水滸傳》第四五回:“那眾僧都在法壇上看見了這婦人,自不覺都手之舞之,足之蹈之,一時間愚迷了佛性禪心,拴不定心猿意馬?!?span id="8pjlvkc" class="book">《金瓶梅詞話》第八回:“那眾和尚見了 武大 這個老婆,一個個都昏迷了佛性禪心。”
大寂定
【佛學大辭典】
(術(shù)語)或曰大寂室三昧。或曰大寂靜妙三摩地。如來所入之禪定也。離一切散動,究竟寂靜。謂之大寂。梵語曰三昧或三摩地,譯為定。如來會曰:「世尊今日入大寂定,行如來行。」舊譯仁王經(jīng)上曰:「初年月八日,方坐十地入大寂室三昧?!剐伦g仁王經(jīng)上曰:「爾時世尊,初年月八日,入大寂靜妙三摩地?!鼓鶚劷?jīng)三十曰:「我于此間娑羅雙樹入大寂定,大寂定者名大涅槃?!?br />【佛學常見辭匯】
又名大寂定三昧,或大寂靜妙三摩地,即如來所入的禪定,因此禪定脫離一切的散動,究竟而寂靜,故名大寂。
寂定
【佛學大辭典】
(術(shù)語)離妄心妄想云寂定。無量壽經(jīng)上曰:「廣普寂定深入菩薩法藏?!箖粲笆枭显唬骸敢磺蟹ㄖ胁黄鹜朊麖V寂定。」
百劫頂寂定中修諸三昧
【三藏法數(shù)】
劫,梵語具云劫波,華言分別時節(jié)。梵語三昧,華言正定。頂寂定者,在眾定之上,故名頂也。謂等覺菩薩住頂寂定,以大愿力,住壽百劫,修一切三昧已,入金剛?cè)粒c一切法性相應相冥而得一合相也。(等覺者,去佛之位一等也。金剛?cè)琳?,金剛最堅至利,謂入此三昧,則一切諸惑無不斷也。)
萬劫大寂定中學佛化行
【三藏法數(shù)】
謂等覺菩薩復住壽萬劫,學佛教化之行,現(xiàn)諸色相,教化眾生。復現(xiàn)同諸佛常行中道大樂無為也。