人物簡介
【介紹】： 唐僧。居明州奉化縣。出語無定，寢臥隨處。常以杖荷布囊，中貯行李，就人乞啜，分少許入囊，人稱布袋和尚。昭宗天復(fù)中卒。江浙間多畫其像。中國歷代人名大辭典
【生卒】：?—917 【介紹】： 五代時僧，名契此。住奉化岳林寺。形貌猥瑣，額蹙腹皤，出語無狀。常以杖荷一布袋盡實供身之具。言人禍福往往應(yīng)驗。后梁末帝貞明中卒。宋徽宗崇寧中賜號定應(yīng)大師。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—916 號長汀子，明州奉化(今浙江奉化)人。常背布袋入市廛，見物即乞，得即入口，留少許投袋中。隨處寢臥，形若瘋癲。世稱布袋和尚。凡示人吉兇，多有應(yīng)驗。又喜作歌偈。后梁末帝貞明三年(916)卒于明州岳林寺?！?a target='_blank'>宋高僧傳》謂昭宗天復(fù)中化去。江浙間人謂其為彌勒顯化，爭相圖畫其像。后世佛寺中所供大肚彌勒，相傳即為其造像。《景德傳燈錄》卷二七、《宋高僧傳》卷二一有傳?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》、《宗鏡錄》、《雞肋編》、《慶應(yīng)大師別傳》、《明州岳林寺志》等書中存其詩偈24首。《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第三十 神化科(二)
未詳氏族。天復(fù)初。見之明州奉化縣。蹙頞皤腹。形裁腲鮾。語嘿出處。無常時。每荷一布袋。行市肆中。隨所遇。輒乞得醯醬??炙諸可食物。必分少許入袋。馀以投諸口。然過門則所貨倍售。故市肆之人。爭遮挽之。所至不能去。夜宿鶴林寺。晨起曳高齒木屐豎股。臥大橋上。則是日雖雨而晴。系草屨疾走。則是日雖晴而雨。或以此候察之。屢驗。一日獨立稠眾中?；騿柡蜕性诖俗髅?。答曰。我待個人子。曰我聻。師探懷中出一橘。其僧擬接。師縮手曰。你不是者個人?；蛴谑芯?。成一廁。師立于其前。唱曰。募緣造到。諸人不得于此大小二事。 有僧徐行其前。師從后。撫其背。僧回首云。作什么。師展手曰。乞我一文錢。僧曰。道得即與。師放下布袋叉手立。 白鹿和尚問。如何是布袋。師放下布袋。叉手立。問如何是布袋下事。師荷布袋便行。既滅?；蛴鲇谒?。因書偈托之以寄。其辭曰。彌勒真彌勒?；砬О賰|。時時示時人。時人都不識。由是知為慈氏降跡也。宋高僧傳·卷第二十一 感通篇第六之四
釋契此者。不詳氏族。或云四明人也。形裁腲鮾蹙頞皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛肆。見物則乞至于醯醬魚??才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾于雪中臥而身上無雪。人以此奇之。有偈云。彌勒真彌勒時人皆不識等句。人言。慈氏垂跡也。又于大橋上立?；騿柡蜕性诖撕螢?。曰我在此覓人。常就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉兇必現(xiàn)相表兆?？宏柤匆犯啐X木屐。市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗知。以天復(fù)中終于奉川。鄉(xiāng)邑共埋之。后有他州見此公。亦荷布袋行。江浙之間多圖畫其像焉。 唐鄴都開元寺智??傳 釋智??。不知何許人也。少而英偉長勤梵學(xué)。凡諸經(jīng)論一聽入神。其所講宣也音辯瀏亮。每臨臺座自謂超絕。所患者聽眾無幾。虞其以水傳器。器器不空繄我獨無。乃辜佛意。遂負箱帙遍歷名山以詢智者。末至衡岳寺憩息月馀。嘗于寺閑齋。獨自尋繹疏義。復(fù)自咎責(zé)曰。所解義理莫違圣意乎。況思兀然。偶舉首見老僧振錫而入曰。師讀何經(jīng)論窮何義理。??疑其名岳之內(nèi)車轍原中羅漢混凡曾何可測。乃自述本緣。因加悔責(zé)。又曰。儻蒙賢達指南請受甘心。鈐口結(jié)舌不復(fù)開演矣。老僧笑曰。師識至廣豈不知此義。大圣猶不能度無緣之人。況其初心乎。師只是與眾生無緣耳。??曰。豈終世若此乎。老僧曰。吾試為爾結(jié)緣。遂問??。今有幾貲糧耶。??曰。自北徂南。裂裳裹足。已經(jīng)萬里。所赍皆罄竭矣。見受持九條衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻之以所易之直皆作麋餅油食之調(diào)。??如言作之。約數(shù)十人食遂相與至垌野之中散掇餅餌。焚香長跪。咒曰。今日食我施者。愿當來之世與我為法屬。我當教之得至菩提。言訖烏鳥亂下啄拾地上。螻蟻蠅蚃莫徵其數(shù)。老僧曰。爾后二十年方可歸開法席。今且周游未宜講說也。言訖而去??由是精進道力不倦研摩。義味滋多。志在傳授。至二十年。卻歸河比。盛化鄴中。聽眾盈千數(shù)人。皆年二十已來。其老者無二三人焉。 系曰。中有末位變定難移。今世所修必招當果。今智??依異僧之教。令二十年后待聽徒。一如其言。如此則當生修當生果。故弗誣矣。詩曰。俟河之清人壽幾何。將知永壽之人河清屢見矣。神僧傳·卷第九
釋契此者。不詳氏族?；蛟扑拿魅恕Ｐ尾媚^(乃罪切)鮾(烏罪切)蹙額皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛。市肆見物則乞。至于醯醬魚??才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾于雪中臥而身上無雪。人以此奇之。又嘗就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉兇必現(xiàn)相表兆?？宏柤匆犯啐X木屐市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗知。以天復(fù)中終于奉川鄉(xiāng)。邑人共埋之。后有他州見此僧。亦荷布袋行。江浙之間多畫其像焉。
人物簡介
【生卒】：1118—1176 【介紹】： 宋信州玉山人，初名洋，字圣錫，學(xué)者稱玉山先生。高宗紹興五年進士第一。除秘書省正字。因疏奏忤秦檜，出通判建州、袁州、靜江府、廣州，流落嶺嶠者十七年。檜死，始還朝。剛方正直，遇事敢諫。以敷文殿直學(xué)士充四川制置使、知成都府，甚有政聲。入為吏部尚書，尋兼翰林學(xué)士并侍讀，所撰制誥溫雅典實。在朝多革弊事，得罪中貴，以端明殿學(xué)士出知平江府。復(fù)連貶官秩，遂辭官家居。卒謚文定。少受知于喻樗，又從呂本中、胡安國、張栻、呂祖謙游，學(xué)問博綜，精通義理。有《文定集》。全宋詩
汪應(yīng)辰（一一一八～一一七六），字圣錫，初名洋，登第時高宗為改今名。信州玉山（今屬江西）人。高宗紹興五年（一一三五）進士。授鎮(zhèn)東軍簽判，召為秘書省正字。九年，因反對議和，出通判建州（《建炎以來系年要錄》卷一二八）。奉祠，寓居常山，起通判袁州、靜江府、廣州。檜死，召為吏部郎官（同上書卷一七一），未幾，出知婺州。二十九年，召除秘書少監(jiān)，遷權(quán)吏部尚書、權(quán)戶部侍郎兼侍講。三十二年，知福州（《宋會要輯稿》選舉三四之一一）。孝宗隆興元年（一一六三），除四川安撫制置使兼知成都府（同上書選舉三四之一四）。乾道四年（一一六八）召除吏部尚書，尋兼侍讀，因言事多與中貴不合，力求去。六年，以端明殿學(xué)士出知平江府（《宋史》卷三四《孝宗本紀》）。淳熙三年卒，年五十九。謚文定（《宋會要輯稿》禮五八之九九）。有《文定集》五十卷，已佚。明程敏政由內(nèi)閣藏本摘輯為《汪文定公集》十三卷，有明嘉靖夏?？尽Ｇ逅膸祓^臣據(jù)《永樂大典》輯為《文定集》二十四卷，其中詩一卷?！?a target='_blank'>宋史》卷三八七有傳?！⊥魬?yīng)辰詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，校以明嘉靖夏?？荆ê喎Q嘉靖本）。新輯集外詩附于卷末。全宋文·卷四七六一
汪應(yīng)辰（一一一八——一一七六），初名洋，字圣錫，信州玉山（今江西玉山）人。紹興五年中狀元，時年僅十八，授鎮(zhèn)東軍僉判。召為秘書省正字，以論事忤秦檜，出為建州通判，后歷判袁州、靜江府、廣州。檜死，召為吏部郎官，遷右司。以親老乞外，出知婺州。入朝，除秘書少監(jiān)，權(quán)吏部尚書。乞外，歷知福州、成都府，為四川制置使。入覲，除吏部尚書，尋兼翰林學(xué)士，復(fù)以端明殿學(xué)士出知平江府。淳熙三年卒，年五十九，謚文定。應(yīng)辰少從呂居仁、胡安國游，精于義理，張栻、呂祖謙皆深器之。立朝剛正，多革弊端，中貴人皆側(cè)目。著有《玉山文集》、《石林燕語辨》等?！?a target='_blank'>宋史》卷三八七有傳。
