久久久久人妻一区精品色欧美r_日本黄色三极片_亚洲综合第一欧美日韩中文_337p日本大胆欧美人术艺术69

關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
中唐禪僧。嗣華嚴(yán)智藏。初住黃州,后移住鳳翔。馀不詳。《景德傳燈錄》卷一〇有傳,并收錄齊安和尚詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐末僧。嗣洞山法嗣云居道膺。后住洪州鳳棲山同安寺。世稱同安和尚。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—961 【介紹】: 五代時(shí)僧。福州長(zhǎng)溪人,俗姓彭。嗣九峰道虔。后住洪州鳳棲山同安院,世稱同安和尚。作《十玄談》、《搜玄吟》,演說禪理,一時(shí)頗傳。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:?—961 俗姓彭,福州長(zhǎng)溪(今福建霞浦)人。南唐時(shí)禪僧。嗣九峰道虔。后住洪州鳳棲山同安院,世稱同安和尚?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一一、《景德傳燈錄》卷一七有傳?!?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二九、《禪門諸祖師偈頌》存其所作《十玄談》10首、《搜玄吟》1首,皆為演說禪理之作,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。

人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
未詳。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:安和  拼音:ān hé
1.安定平和?!稌?jīng)。周官》:「司徒掌邦教,敷五典,擾兆民?!固???追f達(dá)。正義:「司徒主國(guó)教化,布五常之教,以安和天下眾民。」唐。元結(jié) 夏侯岳州表:「公能請(qǐng)正寬恕,靜以理之,故其人安和而服悅,為當(dāng)時(shí)法則?!?br />2.安好、平安。唐。韓愈與大顛師書〉:「孟夏漸熱,惟道體安和。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:安和樂利(安和樂利)  拼音:ān hé lè lì
安定平和、康樂富庶。如:「營(yíng)造一個(gè)安和樂利的社會(huì),應(yīng)是從政者責(zé)無(wú)旁貸的志業(yè)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:綏和(綏和)
安和。魏書·趙逸傳:“久之,拜寧朔將軍、 赤城 鎮(zhèn)將,綏和荒服,十有餘年,百姓安之。” 唐 司空?qǐng)D 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“內(nèi)則頒宣朝旨,外則鎮(zhèn)撫人心,竟用綏和,到今繄賴?!?清 姚瑩 《噶瑪蘭臺(tái)異記》:“黔首綏和,文身向化。”
分類:安和
《漢語(yǔ)大詞典》:緝寧(緝寧)
安和。三國(guó)志·吳志·陸抗傳“故得將士歡心” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 曰:“思所以鎮(zhèn)定民心,緝寧外內(nèi)?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·文帝紀(jì)》:“暨 儉 欽 之亂,公綏援有眾,分命興師,統(tǒng)紀(jì)有方,用緝寧 淮 浦?!?span id="in3y3im" class="book">《宋書·武帝紀(jì)中》:“ 桓玄 欲且緝寧東土,以 循 為 永嘉 太守?!?/div>
分類:安和
《漢語(yǔ)大詞典》:阜熙
昌盛安和。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“地平天成,含生阜熙?!?/div>
分類:昌盛安和
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逮逮  拼音:dì dì
富盛而熟習(xí)的樣子?!抖Y記??鬃娱f居》:「威儀逮逮,不可選也。」也作「棣棣」。
分類:文雅安和
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王得祿墓(王得祿墓)  拼音:wáng dé lù mù
位于嘉義縣新港鄉(xiāng)安和村番婆附近田園中的古跡。創(chuàng)建于清道光二十四年(西元1884),為清朝王得祿的墓園。王得祿是清朝治臺(tái)二百一十二年中,官位最高的臺(tái)灣人,祖籍江西,出生在嘉義縣太保鄉(xiāng),乾隆年間,曾招募士兵助總兵柴大紀(jì)平定林爽文之變,收復(fù)當(dāng)時(shí)稱諸羅的嘉義。嘉慶年間又平定海盜蔡牽之亂,道光十六年又敉平當(dāng)?shù)氐拿駚y,清廷于是將他晉升為太子少保,此地后遂因名為「太?!?,得祿死后歸葬于此。墓園占地很廣,墓前有許多用青石雕成的石人、石獸,是臺(tái)灣地區(qū)氣派最雄偉的古墓?,F(xiàn)屬一級(jí)古跡。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神色怡然  拼音:shén sè yí rán
神態(tài)安和,氣色愉悅?!缎挛宕贰>砣?。死事傳。孫晟傳》:「晟臨死,世宗猶遣近臣問之,晟終不對(duì),神色怡然,正其衣冠南望而拜。」
安和
【三藏法數(shù)】
謂其水人若飲時(shí),身心即得安隱調(diào)和,是為安和功德。