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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》：道貫三靈（道貫三靈）
晉書(shū)孝友傳序：大矣哉，孝之為德也。分渾元而立體，道貫三靈；資品匯以順名，功苞萬(wàn)象。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：赤烏巢門(mén)（赤烏巢門(mén)）
華陽(yáng)國(guó)志：僰道縣孝子吳順養(yǎng)母，赤烏巢其門(mén)。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：晨昏在旁（晨昏在旁）
王建 宋氏五女詩(shī)五女誓終養(yǎng)貞孝內(nèi)自持兔絲自縈紆 不上青松枝，晨昏在親旁，閑則讀書(shū)詩(shī)。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：池有冰凘
元史湯霖傳：霖母病熱，不肯飲藥，曰：惟得冰，我疾乃可愈。爾時(shí)天氣甚燠，霖求冰不得，累日號(hào)哭于池上。忽聞池中戛戛有聲，拭淚視之，乃冰凘也。亟取以奉母，其疾果愈。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：牽車(chē)服賈（牽車(chē)服賈）
書(shū)：肇牽車(chē)牛，遠(yuǎn)服賈用孝養(yǎng)厥父母?？讉鳎恨r(nóng)功既畢，始牽車(chē)牛，載其所有，求易所無(wú)，遠(yuǎn)行賈賣(mài)，用其所得珍異，孝養(yǎng)其父母。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：瞿唐水退
南史庾子輿傳：父出守巴西，子輿以蜀路險(xiǎn)難，啟求侍從，遷寧蜀，子輿亦相隨。及父卒，奉喪還鄉(xiāng)，秋水猶壯。巴東有淫預(yù)石，高出二十許丈，及秋至，則才如見(jiàn)焉。次有瞿唐大灘，行旅忌之。部伍至此，石猶不見(jiàn)。子輿撫心長(zhǎng)叫。其夜五更，水忽退減，安流南下。及度，水復(fù)舊。行人為之語(yǔ)曰：淫預(yù)如幞本不通，瞿唐水退為庾公。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：齧指心動(dòng)（齧指心動(dòng)）
搜神記曾子從仲尼在楚而心動(dòng)辭歸問(wèn)母母曰思爾齧指孔子曰曾參之孝精感萬(wàn)里又后漢書(shū)周磐傳磐同郡蔡順少孤養(yǎng)母常出求薪有客卒至母望順不還乃噬其指順即心動(dòng)棄薪馳歸
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：捧癰悲泣（捧癰悲泣）
南史解叔謙傳魯康祚扶風(fēng)人亦有至行母患乳癰諸醫(yī)療不愈康祚乃跪兩手捧癰大悲泣母即覺(jué)小寬因此漸差時(shí)人以其有冥應(yīng)
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：神女秉機(jī)（神女秉機(jī)）
《搜神記》：漢董永，父亡無(wú)以葬，乃自賣(mài)為奴以供葬事。主人知其賢，與錢(qián)一萬(wàn)遣之。三年葬畢，欲還主人。供其奴職，道逢一婦人曰：“愿為子妻?！彼炫c之俱。主曰：“婦人何能？”曰：“能織?！敝髁羁椏V百疋。于是永妻為主人家織十日而畢。女出門(mén)謂永曰：“我天之織女也，緣君至孝，天帝令我助君償債耳。”語(yǔ)畢凌空而去。曹植《靈芝篇》：董永遭家貧，父老財(cái)無(wú)遺，舉假以供養(yǎng)，傭作致甘肥。責(zé)家填門(mén)，至不知何用。歸天靈感至德，神女為秉機(jī)。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：身試針灸（身試針灸）
《南史·庾沙彌傳》：嫡母劉氏寢疾，沙彌晨昏侍側(cè)，衣不解帶?；驊?yīng)針灸，輒以身先試。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：聲酸棘薪（聲酸棘薪）
見(jiàn)上注。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：菽水盡歡（菽水盡歡）
《禮記》：啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：人無(wú)間言（人無(wú)間言）
《論語(yǔ)》：孝哉閔子騫，人不間于其父母昆弟之言。王儉《褚淵碑文》：孝敬淳深，率由斯至，盡歡朝夕，人無(wú)間言。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：色慘莪蒿（色慘莪蒿）
李華《二孝贊》：哭無(wú)常聲，迥徹蒼旻。風(fēng)雨漂搖，支體鱗皴。色慘莪蒿，聲酸棘薪。苴斬三年，爾獨(dú)終身。
分類(lèi)：孝
《分類(lèi)字錦》：亢旱苗生
南史吳明徹傳明徹幼孤性至孝年十四感墳塋未修家貧無(wú)以取給乃勤力耕種時(shí)天下亢旱苗稼焦枯明徹哀憤每之田中號(hào)哭仰天自訴居數(shù)日有自田還者白苗已更生秋而大穫足充葬用
分類(lèi)：孝