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分類詞匯(續(xù)上)
避雪得瓜
嘗糞甜苦
嘗唾
百行根源
啖麥終身
道貫三靈
赤烏巢門
晨昏在旁
池有冰凘
牽車服賈
瞿唐水退
齧指心動(dòng)
捧癰悲泣
神女秉機(jī)
身試針灸
《分類字錦》:避雪得瓜
元史王薦傳:母沈氏病渴,語薦曰:得瓜以啖我,渴可止。時(shí)冬月,求于鄉(xiāng)不得。行至深?yuàn)W嶺,值大雪,薦避雪樹下,思母病,仰天而哭。忽見巖石間青蔓離披,有二瓜焉。因摘?dú)w奉母。母食之,渴頓止。
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《分類字錦》:嘗糞甜苦(嘗糞甜苦)
南史庾易傳:易子黔婁,性至孝,徙孱陵令。到縣未旬,易在家遘疾,黔婁忽心驚,舉身流汗,即日棄官歸家。時(shí)易疾始二日,醫(yī)云:欲知差劇,但嘗糞甜苦。易泄利,黔婁輒取嘗之,味轉(zhuǎn)甜滑,心愈憂苦。至夕,每稽顙北辰,求以身代。
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《分類字錦》:嘗唾(嘗唾)
唐書孝友傳序:焦懷肅母病,每嘗其唾,若味異,輒悲號(hào)幾絕。
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《分類字錦》:百行根源
蔡邕為陳留縣上孝子狀:平丘程未,稟純粹之精爽,立百行之根源。
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《分類字錦》:啖麥終身(啖麥終身)
南史徐孝克傳:孝克性至孝,陳亡,隨例入長安。家道壁立,所生母患,欲粳米為粥,不能常辦。母亡后,孝克遂常啖麥。有遺粳米者,孝克對(duì)而悲泣,終身不復(fù)食焉。
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《分類字錦》:道貫三靈(道貫三靈)
晉書孝友傳序:大矣哉,孝之為德也。分渾元而立體,道貫三靈;資品匯以順名,功苞萬象。
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《分類字錦》:赤烏巢門(赤烏巢門)
華陽國志:僰道縣孝子吳順養(yǎng)母,赤烏巢其門。
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《分類字錦》:晨昏在旁(晨昏在旁)
王建 宋氏五女詩五女誓終養(yǎng)貞孝內(nèi)自持兔絲自縈紆 不上青松枝,晨昏在親旁,閑則讀書詩。
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《分類字錦》:池有冰凘
元史湯霖傳:霖母病熱,不肯飲藥,曰:惟得冰,我疾乃可愈。爾時(shí)天氣甚燠,霖求冰不得,累日號(hào)哭于池上。忽聞池中戛戛有聲,拭淚視之,乃冰凘也。亟取以奉母,其疾果愈。
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《分類字錦》:牽車服賈(牽車服賈)
書:肇牽車牛,遠(yuǎn)服賈用孝養(yǎng)厥父母??讉鳎恨r(nóng)功既畢,始牽車牛,載其所有,求易所無,遠(yuǎn)行賈賣,用其所得珍異,孝養(yǎng)其父母。
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《分類字錦》:瞿唐水退
南史庾子輿傳:父出守巴西,子輿以蜀路險(xiǎn)難,啟求侍從,遷寧蜀,子輿亦相隨。及父卒,奉喪還鄉(xiāng),秋水猶壯。巴東有淫預(yù)石,高出二十許丈,及秋至,則才如見焉。次有瞿唐大灘,行旅忌之。部伍至此,石猶不見。子輿撫心長叫。其夜五更,水忽退減,安流南下。及度,水復(fù)舊。行人為之語曰:淫預(yù)如幞本不通,瞿唐水退為庾公。
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《分類字錦》:齧指心動(dòng)(齧指心動(dòng))
搜神記曾子從仲尼在楚而心動(dòng)辭歸問母母曰思爾齧指孔子曰曾參之孝精感萬里又后漢書周磐傳磐同郡蔡順少孤養(yǎng)母常出求薪有客卒至母望順不還乃噬其指順即心動(dòng)棄薪馳歸
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《分類字錦》:捧癰悲泣(捧癰悲泣)
南史解叔謙傳魯康祚扶風(fēng)人亦有至行母患乳癰諸醫(yī)療不愈康祚乃跪兩手捧癰大悲泣母即覺小寬因此漸差時(shí)人以其有冥應(yīng)
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《分類字錦》:神女秉機(jī)(神女秉機(jī))
搜神記》:漢董永,父亡無以葬,乃自賣為奴以供葬事。主人知其賢,與錢一萬遣之。三年葬畢,欲還主人。供其奴職,道逢一婦人曰:“愿為子妻。”遂與之俱。主曰:“婦人何能?”曰:“能織。”主令織縑百疋。于是永妻為主人家織十日而畢。女出門謂永曰:“我天之織女也,緣君至孝,天帝令我助君償債耳?!闭Z畢凌空而去。曹植《靈芝篇》:董永遭家貧,父老財(cái)無遺,舉假以供養(yǎng),傭作致甘肥。責(zé)家填門,至不知何用。歸天靈感至德,神女為秉機(jī)。
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《分類字錦》:身試針灸(身試針灸)
南史·庾沙彌傳》:嫡母劉氏寢疾,沙彌晨昏侍側(cè),衣不解帶。或應(yīng)針灸,輒以身先試。
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