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常用典故按出處分類按人物分類
《分類字錦》:賦孝婦詩(賦孝婦詩)
宋史列女傳朱云孫妻劉氏姑病云孫刲股肉作糜以進(jìn)而愈姑復(fù)病劉亦刲股以進(jìn)又愈尚書謝諤為賦孝婦詩
分類:舅姑
《韻府拾遺 效韻》:父子至孝
隋書鈕回傳回性至孝周武成中父母喪廬于墓側(cè)負(fù)土成墳周武帝表其閭擢甘棠令開皇初卒子士雄少質(zhì)直孝友喪父復(fù)廬于墓側(cè)負(fù)土成墳高祖聞之嘆其父子至孝下詔褒剔
《分類字錦》:古之遺孝(古之遺孝)
魏書王慧龍傳慧龍自以遭難流離常懷憂悴生一男一女遂絕房室布衣蔬食不參吉事舉動必以禮游雅言于朝曰慧龍古之遺孝也
分類:
《國語辭典》:二十四孝  拼音:èr shí sì xiào
書名。元郭居敬輯。以詩體敘述古代孝子的事跡,計有大舜、漢文帝、曾參、閔損、仲由、董永、郯子、江革、陸績、唐夫人、吳猛、王祥、郭巨、楊香、朱壽昌、庾黔婁、老萊子、蔡順、黃香、姜詩、王裒、丁蘭、孟宗、黃庭堅二十四人。
《分類字錦》:畫孝友傳(畫孝友傳)
唐書李棲筠傳為常州刺史大起學(xué)校堂上畫孝友傳示諸生為鄉(xiāng)飲酒禮登歌降飲人人知勸
分類:教化
《分類字錦》:跪誦孝經(jīng)(跪誦孝經(jīng))
三國典略:徐陵子份。陵常遇病甚篤,份燒香泣涕,跪誦孝經(jīng),晝夜不息,如此者三,陵疾忽然而愈。
分類:
《分類字錦》:嘗稱忠孝(嘗稱忠孝)
唐書韋嗣立傳:承慶解鳳閣舍人,武后召嗣立謂曰:爾父嘗稱二子忠且孝,堪事朕。比兄弟稱職,如而父言。今使卿兄弟自相代。即拜鳳閣舍人。
《國語辭典》:棒頭出孝子(棒頭出孝子)  拼音:bàng tóu chū xiào zǐ
(諺語)強調(diào)教育要嚴(yán)格,才能教出成器的孩子。元。秦??夫《剪發(fā)待賓》第二折:「你待要閨中養(yǎng)艷姝,姐姐也我則理會的棒頭出孝子?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一三:「又道是:『棒頭出孝子,筋頭出忤逆!』為是嚴(yán)家夫妻養(yǎng)嬌了這孩兒,到得大來,就便目中無人,天王也似的大了?!挂沧鳌赴粝鲁鲂⒆印?。
《漢語大詞典》:遞孝(遞孝)
指 滿 族辦喪事時,親友送孝布、孝帶之類的物品給喪家。兒女英雄傳第二十回:“按今禮講,你只看內(nèi)三旗的那些人家,遇見父母大事,無論親戚朋友跟前都有個遞孝接孝的禮?!?/div>
《漢語大詞典》:殩孝
古代 秦 地人饋贈喪家食物稱殩孝。
《漢語大詞典》:求忠出孝
謂尋求忠臣必于孝子之門。語本后漢書·韋彪傳:“夫國以簡賢為務(wù),賢以孝行為首。 孔子 曰:‘事親孝故忠可移於君,是以求忠臣必於孝子之門。’” 南朝 梁元帝 《上忠臣傳表》:“資父事君,實曰嚴(yán)敬,求忠出孝,義兼臣子。”
《分類字錦》:取孝子圖(取孝子圖)
南史王慈傳:年八歲,外祖宋太宰江夏王義恭迎之內(nèi)齋,施寶物恣所取。慈取素琴石硯及孝子圖而已。義恭善之。
分類:外祖孫
《國語辭典》:暖孝  拼音:nuǎn xiào
出殯前夕,喪家鼓樂宴客稱為「暖孝」。宋。李薦〈師友談記〉:「至七日,忽有旨下光祿供羊酒若干,欲為太后太妃皇后暖孝。」也作「暖喪」。
《漢語大詞典》:破孝
開喪。喪家于大殮后成服并接受親友的吊唁。 明 顧起元 客座贅語·禮制:“大家復(fù)有破孝送帛之事。破孝毋論何人,但入弔者,即贈以布或絹。有生平不一識面,聞名為布而弔者矣?!?span id="ifj55j5" class="book">《紅樓夢》第六三回:“三日后便開喪破孝。一面且做起道場來等 賈珍 ?!?梁斌 《紅旗譜》二三:“兩個人到 濟(jì)南 的路費,加上托人的禮情, 運濤 在獄里的化銷,掉不下一百塊錢來。家里封靈、破孝、埋殯,也掉不下五十塊錢?!?/div>
《國語辭典》:披麻帶孝(披麻帶孝)  拼音:pī má dài xiào
麻,粗麻布衣。披麻帶孝指為親人服喪。元。無名氏《冤家債主》第二折:「你也想著一家兒披麻帶孝為何由,故來這靈堂里尋斗毆。」也作「披麻帶索」。