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《國語辭典》:有了存孝,不顯彥章(有了存孝,不顯彥章)  拼音:yǒu le cún xiào,bù xiǎn yàn zhāng
五代時李克用的養(yǎng)子李存孝,五代時朱溫的部將王彥章,兩人均勇猛有力,李存孝尤在王彥章之上,故以「有了存孝,不顯彥章」比喻光彩壓倒別人或兩雄不共存。《醒世姻緣傳》第一九回:「如今我還多著李成名媳婦,李成名媳婦還多著我,再要掛搭上他,可說有了存孝,不顯彥章。」
《漢語大詞典》:祝孝嘏慈
禮記·禮運(yùn):“祝以孝告,嘏以慈告?!?鄭玄 注:“祝以孝告,嘏以慈告,各首其義也。” 孔穎達(dá) 疏:“首猶本也,孝子告神以孝為首,神告孝子以慈為首,各本祝嘏之義也?!焙笠浴白P⒇糯取敝^祭祀祝禱之禮。 宋 葉適 《大祥設(shè)醮青詞》:“母亡子在,徒想音容;祝孝嘏慈,豈迷影響。”
分類:祭祀祝禱
《分類字錦》:忠正孝友
唐書肅宗紀(jì):乾元元年十月,立成王俶為皇太子,舉忠正孝友堪東宮官者。
分類:宮僚
《漢語大詞典》:忠孝帶(忠孝帶)
清 代官吏行裝所佩之帶。 徐珂 《清稗類鈔·服飾·忠孝帶》:“忠孝帶,一曰風(fēng)帶,又曰佩帉,視常用之帶,微闊而短。素巾,亦曰手巾,行裝必佩之。 蒙古 松文清公 筠 謂國初以荷包儲食物,以佩帉代馬絡(luò)帶者。而 滿洲 震載亭 大令 鈞 辨其説,謂聞之前輩,以為馬上縛賊之用,凡隨扈倉猝有突儀衛(wèi)者,無繩索,則以此縛之,蓋備不虞之用耳?;蛟?,如以獲罪賜盡,倉猝無帛,則以此帶代之,故曰忠孝?!?/div>
分類:官吏行裝
《分類字錦》:忠孝為寶(忠孝為寶)
王褒皇太子箴:臣子所崇,忠孝為寶;勿謂居尊,禍福無門;勿恃親賢,王道無偏。
分類:青宮
《國語辭典》:脫孝(脫孝)  拼音:tuō xiào
脫去孝服,指喪服之期已滿。
《高級漢語詞典》:停喪掛孝
停棺在家等待吊喪,懸掛孝幛,戴孝盡禮
《分類字錦》:言依忠孝
漢書王貢兩龔鮑傳序:蜀有嚴(yán)君平,卜筮于成都市以。為卜筮者,賤業(yè),而可以惠眾人。有邪惡非正之問,則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝,與人弟言依于順,與人臣言依于忠,各因勢導(dǎo)之以善,從吾言者已過半矣。裁日閱數(shù)人,得百錢足自養(yǎng),則閉肆下簾而授老子。
分類:卜筮
《國語辭典》:移孝為忠(移孝為忠)  拼音:yí xiào wéi zhōng
將孝順父母的心,轉(zhuǎn)為對國家盡忠。唐。張說〈鄭國夫人神道碑奉敕撰〉:「傳云:『去食存信,信而有徵。』經(jīng)云:『移孝為忠,孝則不匱?!弧?/div>
《國語辭典》:移孝作忠  拼音:yí xiào zuò zhōng
轉(zhuǎn)移孝順父母的心,來對國家盡忠。語本《孝經(jīng)。廣揚(yáng)名》:「君子之事親孝,故忠可移于君?!?/div>
《分類字錦》:怡謹(jǐn)盡孝(怡謹(jǐn)盡孝)
唐書高祖太穆順圣皇后竇氏傳:始元貞太后羸老有疾,而性素嚴(yán),諸姒娣皆畏,莫敢侍。后事之,獨(dú)怡謹(jǐn)盡孝,或淹月不釋衣履。
分類:德范
《分類字錦》:縣名烏孝(縣名烏孝)
異苑:東陽顏烏以純孝著聞,后有群烏銜鼓集顏所居之村,烏口皆傷。一境以為顏至孝,故慈烏來萃,銜鼓之興,欲令聾者遠(yuǎn)聞,即于鼓處直縣,而名為烏傷。王莽改為烏孝,以彰其行跡云。
分類:
《分類字錦》:須防孝標(biāo)(須防孝標(biāo))
馬異 荅盧仝結(jié)交詩 我心不畏朱公叔,君意須防劉孝標(biāo)。
分類:
《漢語大詞典》:孝裙
居喪時穿的素裙。《水滸傳》第二六回:“﹝ 潘金蓮 ﹞脫去了紅裙繡襖,旋穿上孝裙孝衫,便從樓上哽哽咽咽假哭下來?!?/div>
分類:居喪
《分類字錦》:孝水美名
潘岳西征賦澡孝水而濯纓嘉美名之在茲注澡水經(jīng)注作濟(jì)字林曰孝水在河南郡
分類: