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《國(guó)語(yǔ)辭典》:識(shí)字(識(shí)字)  拼音:shì zì
認(rèn)識(shí)字?!度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸钢皇沁@班小孩子,一個(gè)個(gè)好模好樣,也還覺(jué)得聰俊,怎得有個(gè)先生教他識(shí)字便好!」《紅樓夢(mèng)》第四九回:「那寶琴年輕心熱,且本性聰敏,自幼讀書(shū)識(shí)字,今在賈府住了兩日,大概人物已知。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五聲(五聲)  拼音:wǔ shēng
1.宮、商、角、徵、羽五聲?!蹲髠?。襄公二十九年》:「五聲和,八風(fēng)平,節(jié)有度,守有序。盛德之所同也。」《呂氏春秋。慎行論。察傳》:「夔于是正六律,和五聲,以通八風(fēng),而天下大服?!?br />2.審理訴訟的五種方法。即辭、色、氣、耳、目?!吨芏Y。秋官。小司寇》:「以五聲聽(tīng)獄訟,求民情,一曰辭聽(tīng),二曰色聽(tīng),三曰氣聽(tīng),四曰耳聽(tīng),五曰目聽(tīng)。」
3.語(yǔ)音學(xué)上指陰平、陽(yáng)平、上、去、入五聲。
《漢語(yǔ)大詞典》:五聽(tīng)(五聽(tīng))
審察案情的五種方法。聽(tīng),判斷。周禮·秋官·小司寇:“以五聲聽(tīng)獄訟,求民情。一曰辭聽(tīng),二曰色聽(tīng),三曰氣聽(tīng),四曰耳聽(tīng),五曰目聽(tīng)。” 鄭玄 注:“觀其出言,不直則煩;觀其顏色,不直則赧然;觀其氣息,不直則喘;觀其聽(tīng)聆,不直則惑;觀其眸子,視不直則眊然。”陳書(shū)·儒林傳·沈洙:“凡小大之獄,必應(yīng)以情,正言依準(zhǔn)五聽(tīng),驗(yàn)其虛實(shí)?!?唐 崔顥 《結(jié)定襄郡獄效陶體》詩(shī):“我來(lái)折此獄,五聽(tīng)辨疑似?!?清 錢謙益 《左寺副曹文衡授儒林郎制》:“五聽(tīng)之辭,已孚於搶地?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四等  拼音:sì děng
1.四種等級(jí)。如:「成績(jī)考核等第,可分為:甲、乙、丙、丁四等?!埂缎绿茣?shū)。卷四六。百官志一》:「流外官,以行能功過(guò)為四等:清謹(jǐn)勤公為上,執(zhí)事無(wú)私為中,不勤其職為下,貪濁有狀為下下?!?br />2.聲韻學(xué)名詞:(1)指開(kāi)口、齊齒、合口、撮口四呼。(2)指等韻韻圖上所分的四等。一、二等為洪音,三、四等為細(xì)音。四等界限說(shuō)法不一,根據(jù)黃侃的說(shuō)法,一、四等源自古音,二、三等為今變音。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四無(wú)量心(四無(wú)量心)  拼音:sì wú liàng xīn
佛教用語(yǔ)。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、舍。慈是對(duì)一切眾生慈愛(ài)的心,悲是對(duì)一切眾生悲憫的心,喜是對(duì)一切眾生生起喜悅的心,舍是對(duì)一切眾生無(wú)憎、無(wú)愛(ài)平等中立的態(tài)度?!镀兴_本緣經(jīng)》卷上:「諸婆羅門(mén)尋共稽首,求請(qǐng)菩薩以前和尚,菩薩憐憫即便受之,教令修學(xué)四無(wú)量心,以是因緣,命終即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四聲(四聲)  拼音:sì shēng
字音的四種聲調(diào)。古時(shí)分平、上、去、入四聲,如天、子、圣、哲即是;今國(guó)音分陰平、陽(yáng)平、上、去四聲,如三、民、主、義即是。
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)言(長(zhǎng)言)
(1).引長(zhǎng)聲音吟唱。語(yǔ)出禮記·樂(lè)記:“言之不足,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之?!?鄭玄 注:“長(zhǎng)言之,引其聲也?!?唐 元稹 《善歌如貫珠賦》:“長(zhǎng)言邐迤,度曲纏綿?!?朱自清 《中國(guó)歌謠》:“歌者,詠言之謂,詠言即永言,永言即長(zhǎng)言也……長(zhǎng)言生于詠嘆,故曲折而紆徐?!?br />(2). 漢 代注家譬況字音用語(yǔ)。與“短言”相對(duì)。《公羊傳·莊公二十八年》春秋伐者為客” 漢 何休 注:“伐人者為客,讀伐長(zhǎng)言之, 齊 人語(yǔ)也。” 清 錢大昕 十駕齋養(yǎng)新錄·伐:“長(zhǎng)言,若今讀平聲;短言,若今讀入聲。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聲韻(聲韻)  拼音:shēng yùn
1.由聲母、韻母和聲調(diào)構(gòu)成的漢字字音。也稱為「音韻」。
2.聲母和韻母。
《漢語(yǔ)大詞典》:聲均(聲均)
見(jiàn)“ 聲韻 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:音韻(音韻)  拼音:yīn yùn
由聲母、韻母和聲調(diào)構(gòu)成的漢字字音。也稱為「聲韻」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:考據(jù)(考據(jù))  拼音:kǎo jù
依據(jù)可靠資料對(duì)古代文物制度加以考核辨證,詳明真?zhèn)蔚难芯糠椒?。也作「考證」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:考據(jù)學(xué)(考據(jù)學(xué))  拼音:kǎo jù xué
詮釋古書(shū),求其證據(jù),辨其真?zhèn)蔚膶W(xué)問(wèn)。也稱為「考證學(xué)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聲調(diào)(聲調(diào))  拼音:shēng diào
1.詩(shī)文字句中音韻配置的抑揚(yáng)頓挫。如:「聲調(diào)鏗鏘」。
2.音樂(lè)的節(jié)奏。如:「聲調(diào)悠揚(yáng)」。
3.聲音的高低升降的調(diào)子。如國(guó)音所分的陰平聲、陽(yáng)平聲、上聲、去聲、輕聲等讀法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聲調(diào)(聲調(diào))  拼音:shēng tiáo
聲音和諧。《淮南子。本經(jīng)》:「行沮然后義立,和失然后聲調(diào)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:音義(音義)  拼音:yīn yì
1.文字的讀音及意義?!犊滴踝值?。凡例》:「今于音義相同之字,止云:『注見(jiàn)某字』,不載音義。」
2.注釋典籍上字音和字義的一種著作體式。如《屈宋古音義》、《一切經(jīng)音義》等。
《漢語(yǔ)大詞典》:嫌名
與人姓名字音相近的字。《禮記·曲禮上》:“禮不諱嫌名。” 鄭玄 注:“嫌名,謂音聲相近,若禹與雨,丘與區(qū)也?!惫哦Y臣子避君父名諱時(shí),不諱聲音相近的字。后世諱法加嚴(yán),諱同字亦諱嫌名。如 漢宣帝 名 詢 ,改 荀卿 為 孫卿 ; 隋文帝 以父名 忠 ,凡官名有中字者,悉改為內(nèi); 唐 李賀 父名 晉肅 ,當(dāng)時(shí)士大夫認(rèn)為晉、進(jìn)音同, 李賀 不該舉進(jìn)士。
《漢語(yǔ)大詞典》:外言
(1).男子所說(shuō)有關(guān)公務(wù)之言。禮記·曲禮上:“外言不入於梱,內(nèi)言不出於梱?!?鄭玄 注:“外言、內(nèi)言,男女之職也。不出入者,不以相問(wèn)也?!?span id="4igs8mo" class="book">《新唐書(shū)·魏元忠傳》:“令出入禁掖,使內(nèi)言必出,外言必入,固將弄君之法,縱而不禁,非所以重宗廟、固國(guó)家?!敝袊?guó)近代史資料叢刊《太平天囯·天命詔旨書(shū)》:“咨爾臣工,當(dāng)別男女,男理外事,內(nèi)非所宜聞;女理內(nèi)事,外非所宜聞。朕故特詔,繼自今,外言永不準(zhǔn)入,內(nèi)言永不準(zhǔn)出。”
(2).譬況字音用語(yǔ)。指韻母的細(xì)音。與“內(nèi)言”相對(duì)。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·音辭:“而古語(yǔ)與今殊別,其間輕重清濁,猶未可曉。加以內(nèi)言外言,急言徐言,讀若之類,益使人疑。”按,“外言”指語(yǔ)音幽細(xì)。參閱 周祖謨 《問(wèn)學(xué)集·顏氏家訓(xùn)音辭篇注補(bǔ)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:口吃  拼音:kǒu jí
說(shuō)話不流利,常有字音重復(fù)或詞句中斷的現(xiàn)象?!稘h書(shū)。卷八七。揚(yáng)雄傳上》:「為人簡(jiǎn)易佚蕩,口吃不能劇談,默而好深湛之思,清靜無(wú)為,少耆欲?!埂度龂?guó)演義》第一○七回:「艾為人口吃,每奏事必稱『艾……艾……』?!挂卜Q為「結(jié)巴」。
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)言
(1).婦女在閨房所說(shuō)的話。禮記·曲禮上:“外言不入於梱,內(nèi)言不出於梱?!?清 趙翼 《悼亡》詩(shī):“內(nèi)言出梱先申警,側(cè)室生兒信撫摩?!?br />(2).古代注家譬況字音用語(yǔ)。對(duì)“外言”而言。所謂內(nèi)外指韻之洪細(xì)而言,內(nèi)言發(fā)洪音,外言發(fā)細(xì)音。漢書(shū)·王子侯表上:“ 襄嚵侯建 ” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰:“音內(nèi)言嚵菟?!庇帧?猇節(jié)侯起 ” 顏師古 注引 晉 晉灼 曰:“猇音內(nèi)言鴞?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·音辭:“而古語(yǔ)與今殊別,其閒輕重清濁猶未可曉,加以‘內(nèi)言’‘外言’‘急言’‘徐言’‘讀若’之類,益使人疑。” 王利器 集解引 周祖謨 曰:“所謂內(nèi)外者,蓋指韻之洪細(xì)而言。言內(nèi)者洪音,言外者細(xì)音”。一說(shuō)“內(nèi)言”非注音術(shù)語(yǔ)。參閱 龔祖培 《內(nèi)言、外言發(fā)覆》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:音讀(音讀)  拼音:yīn dú
1.一字表現(xiàn)于發(fā)音上的形式。中文字多一字一音讀,亦有一字具有數(shù)個(gè)音讀的情形。
2.一種日文所用漢字的發(fā)音。多少保留漢字傳入日本時(shí)的漢語(yǔ)音,而分吳音、漢音二種,與日語(yǔ)原來(lái)的同義詞音(所謂訓(xùn)讀)不同。如日文「山」可以依音讀念san,也可以依訓(xùn)讀念yama。