典故吾道窮
麟絕
抱麟
悲麟
嘆鳳嗟麟
仲尼窮
西狩麟
道將窮
麟獲
大野麟
魯郊西狩
麒麟絕句
麒見處
麟終
魯獲麟
傷麟嘆鳳
宣尼袂
嗟麟泣
麟鳳悲歌
麟何來哉
麟窮
魯麟絕
泣麟嗟鳳
泣麟老人
泣西狩
傷鳳麟
麟非其時
宣尼掩袂
反袂傷麟
相關(guān)人物孔子
魯哀公
《春秋公羊傳注疏》卷二十八〈哀公十四年〉～355～
十有四年。春。西狩獲麟。何以書。記異也。何異爾。非中國之獸也。然則孰狩之。薪采者也。薪采者則微者也。曷為以狩言之。大之也。曷為大之。為獲麟大之也。曷為為獲麟大之。麟者。仁獸也。有王者則至。無王者則不至。有以告者曰。有?而角者?？鬃釉?。孰為來哉。孰為來哉。反袂拭面。涕沾袍。顏淵死。子曰。噫。天喪予。子路死。子曰。噫。天祝予。西狩獲麟?？鬃釉?。吾道窮矣。春秋何以始乎隱。祖之所逮聞也。所見異辭。所聞異辭。所傳聞異辭。何以終乎哀十四年。曰。備矣。君子曷為為春秋。撥亂世。反諸正。莫近諸春秋。則未知其為是與。其諸君子樂道堯舜之道與。末不亦樂乎。堯舜之知君子也。制春秋之義。以俟后圣。以君子之為。亦有樂乎此也。
《孔子家語》卷四〈辯物〉～42～
叔孫氏之車士曰子鋤商，采薪于大野，獲麟焉，折其前左足，載以歸，叔孫以為不祥，棄之于郭外。使人告孔子曰：「有麇而角者，何也？」孔子往觀之，曰：「麟也。胡為來哉？胡為來哉？」反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫聞之，然后取之。子貢問曰：「夫子何泣爾？」孔子曰：「麟之至，為明王也，出非其時而害，吾是以傷焉?！?/span>
晉·杜預(yù)《春秋左氏傳序》
麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。今麟出非其時，虛其應(yīng)而失其歸，此圣人所以為感也。絕筆于「獲麟」之一句者，所感而起，固所以為終也。
《史記》卷四十七《孔子世家》
「及西狩見麟，（孔子）曰：『吾道窮矣！』」南朝宋·裴骃《史記集解》：「麟者，太平之獸，圣人之類也。時得而死，此天亦告夫子將歿之證，故云爾?！?/span>
簡釋
悲麟：指感嘆生不逢時。唐李商隱《失題》：“斯文虛夢鳥，吾道欲悲麟?！?/p>
麟筆：指著作。宋陸游《小軒》：“麟筆殘功成水品，蛇圖余思入棋枰。”
例句
獲麟書諸冊，豢龍醢為臡。
別號行鳴雁，遺編感獲麟。
鸚鵡摛文至，麒麟絕句來。
漢祀應(yīng)祥開，魯郊西狩回。
希圣如有立，絕筆于獲麟。
西過獲麟臺，為我吊孔丘。
高興知籠鳥，斯文起獲麟。
時傷大野麟，命問長沙鵩。
如經(jīng)麟見處，駐馬瞰荒丘。
偶持麟筆侍金閨，夢想三年在故溪。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
驥不驟進(jìn)，麟何來哉。
孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。
二侯行事在方冊，泣麟老人終困厄。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
嗚呼江夏姿，竟掩宣尼袂。
豺遘哀登楚，麟傷泣象尼。
不但時人惜，祗應(yīng)吾道窮。
幾年遭鵩鳥，獨泣向麒麟。
鸞鳳有鎩翮，先儒曾抱麟。
旅泊吾道窮，衰年歲時倦。
攀龍與泣麟，哀樂不同塵。
麟筆刪金篆，龍綃薦玉編。
逶迤勢已久，骨鯁道斯窮。
魯圣虛泣鱗，楚狂浪歌鳳。
樂矣賢顏子，窮乎圣仲尼。
《論語注疏·泰伯》～73～
子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹吾無間然矣?！?/span>
典故 藏書壁
壁藏書
孔壁遺經(jīng)
聞金絲
壁中絲竹
傳經(jīng)魯壁
魯壁書
魯壁弦歌
屋壁詩書
宣尼壁
懷宅
經(jīng)傳孔壁
相關(guān)人物劉馀（魯恭王）
孔子
《漢書》卷三十〈藝文志〉～706～
《古文尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得古文尚書及禮記、論語、孝經(jīng)凡數(shù)十篇，皆古字也。唐·顏師古：「《家語》云孔騰字子襄，畏秦法峻急，藏《尚書》、《孝經(jīng)》、《論語注疏》于夫子舊堂壁中，而《漢記》〈尹敏傳〉云孔鮒所藏。二說不同，未知孰是?！?/span>
例句
簫奏秦臺里，書開魯壁中。
孔壁采遺篆，周韋考絕編。
蕪漫藏書壁，荒涼懸劍枝。
雖云掛劍來墳上，亦恐藏書在壁中。
青編盡以汲冢來，科斗皆從魯室至。
藏書壁中苔半侵，洗藥泉中月還在。
《論語》卷三《雍也》
伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」
簡釋
伯牛災(zāi)：指不治之癥。唐王維《哭褚司馬》：“誰言老龍吉，未免伯牛災(zāi)?！?/p>
《孔子家語》卷九《本姓》
孔子三歲而叔梁紇卒，葬于防。至十九，娶于宋之并官氏，一歲而生伯魚，魚之生也，魯昭公以鯉魚賜孔子，榮君之貺，故因以名曰鯉，而字伯魚，魚年五十，先孔子卒。
典故不火食
厄陳蔡
在陳厄
困在陳
陳糧絕
窮困陳蔡
丘厄陳
在陳色
陳蔡糧
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·衛(wèi)靈公》～37～
衛(wèi)靈公問陳于孔子。孔子對曰：「俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！姑魅账煨?。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
《莊子集釋》卷九下〈雜篇·讓王〉～98～
孔子窮于陳蔡之間，七日不火食，藜羹不糝，顏色甚憊，而弦歌于室。顏回?fù)癫?，子路子貢相與言曰：「夫子再逐于魯，削跡于衛(wèi)，伐樹于宋，窮于商周，圍于陳蔡，殺夫子者無罪，藉夫子者無禁。弦歌鼓琴，未嘗絕音，君子之無恥也若此乎？」顏回?zé)o以應(yīng)，入告孔子?？鬃油魄汆叭欢鴩@曰：「由與賜，細(xì)人也。召而來！吾語之?！棺勇贰⒆迂暼?。子路曰：「如此者可謂窮矣。」孔子曰：「是何言也！君子通于道之謂通，窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道，以遭亂世之患，其何窮之為？故內(nèi)省而不窮于道，臨難而不失其德，天寒既至，霜露既降，吾是以知松柏之茂也。陳、蔡之隘，于丘其幸乎！」
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～930～
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之閒，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：「孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之閒，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣。」于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」孔子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」
典故 突不黔
席不暖
黔吾突
孔突
不暖席，不黔突
孔圣棲遑
墨灶寒
墨子突孔席
相關(guān)人物墨子
孔子
《昭明文選》卷四十五〈對問設(shè)論辭序上·設(shè)論·答賓戲〉～206～
「是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔?！固?#183;李善注：「韋昭曰：暖，溫也，言坐不?席也?！段淖印吩唬耗訜o黔突，孔子無煖席，非以貪祿慕位，欲起天下之利，除萬民之害也?！?/span>
《淮南子》卷十九〈脩務(wù)訓(xùn)〉～633～
若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負(fù)鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉(zhuǎn)鬻，管仲束縛，孔子無黔突，墨子無煖席。是以圣人不高山，不廣河，蒙恥辱以干世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。自天子至于庶人，四體不勤，思慮不困，于事求贍者，未之聞也。
例句
早須歸天階，不得安孔席。
賢有不黔突，圣有不暖席。
內(nèi)愧突不黔，庶羞以赒給。
墨翟突不黔，范丹甑生塵。
謂神福善人，孔圣竟棲遑。
翟門悲暝雀，墨灶上寒苔。
已見池盡墨，誰言突不黔。
北風(fēng)送微寒，徒侶勤遠(yuǎn)征。憂人席不暖，殘月馬上明。
典故 等浮云
浮云輕
屬浮云
不義若浮云
富貴白天
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·述而》～62～
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。」宋·邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已飯菜食、飲水、寢則曲肱而枕之，以此為樂。不義而富且貴，于我如浮云者，富與貴雖人之所欲，若富貴而以不義者，于我如浮云，言非已之有也。」
例句
何事退耕滄海畔，閑看富貴白云飛。
背恩慚皎日，不義若浮云。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
兄將富貴等浮云，弟切功名好權(quán)勢。
雪色衫衣絕點塵，明知富貴是浮云。
《論語·為政》
「子曰：『吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。』」三國魏·何晏《集解》：「有所立也?！?/span>
例句
三十既成立，嗟吁命不通。
三十名未立，君還惜寸陰。
典故老之將至
不知老將至
相關(guān)人物孔子
《論語·述而》
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：「女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?/span>
《論語·顏淵》
季康子問政于孔子，曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？」子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。
例句
風(fēng)變市兒驚偃草，雨晴郊藪謬隨車。
草木承風(fēng)偃，云雷施澤均。
清風(fēng)時偃草，久旱或為霖。
偃草懷君子，移風(fēng)念嗇夫。
典故長沮桀溺
沮溺心
沮溺耕
津難問
偶沮溺
耦耕身
吾非斯人誰與歸
效沮溺
沮叟
耦耕夙約
門長沮
問津人返
長沮溺
相關(guān)人物子路（仲由）
孔子
桀溺
長沮
《論語注疏·微子》～65～
長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。長沮曰：「夫執(zhí)輿者為誰？」子路曰：「為孔丘?！乖唬骸甘囚斂浊鹋c？」曰：「是也?！乖唬骸甘侵蛞?。」問于桀溺，桀溺曰：「子為誰？」曰：「為仲由?！乖唬骸甘囚斂浊鹬脚c？」對曰：「然?！乖唬骸柑咸险咛煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？」耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：「鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?/span>
例句
從他煙棹更南去，休向津頭問去程。
苦作南行約，勞生始問津。
有待時未知，非關(guān)慕沮溺。
試把十年辛苦志，問津求拜碧油幢。
滔滔天下者，何處問通津。
無因共沮溺，相與事巖耕。
終與同出處，豈將沮溺群。
蹈海寧受賞，還山非問津。
滔滔可問津，耕者非長沮。
借問問津者，寧知沮溺賢。
借問問津者，寧知沮溺賢。
不能師孔墨，何事問長沮。
誰借楚山住，年年事耦耕。
若問幽人意，思齊沮溺賢。
沮溺時返顧，牛羊自相引。
誰知問津客，空作揚雄嘲。
豈念嘉遁時，依依偶沮溺。
方愿沮溺耦，淡泊守田廬。
愚者世所遺，沮溺共耕犁。
君當(dāng)先行我待滿，沮溺可繼窮年推。
問津驚棄置，投刺忽踟躕。
問津見魯俗，懷古傷家丘。
桂攀明月曾觀國，蓬轉(zhuǎn)西風(fēng)卻問津。
典故 學(xué)捧心
施顰
心常捧
捧心釣餌
長顰難效
東鄰效顰
效頻客
效頻眉
效痛
相關(guān)人物孔子
師金
西施
顏回
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～5～
孔子西游于衛(wèi)。顏淵問師金曰：「以夫子之行為奚如？」師金曰：「惜乎，而夫子其窮哉！」顏淵曰：「何也？」師金曰：「夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之。及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復(fù)取而盛以篋衍，巾以文繡，游居寢臥其下，彼不得夢，必且數(shù)瞇焉。今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹于宋，削?于衛(wèi)，窮于商周，是非其夢邪？圍于陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其瞇邪？夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也而求推之于陸，則沒世不行尋常。古今非水陸與？周、魯非舟車與？今蘄行周于魯，是猶推舟于陸也，勞而無功，身必有殃。彼未知夫無方之傳，應(yīng)物而不窮者也。且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪于人。故夫三皇、五帝之禮義法度，不矜于同而矜于治。故譬三皇、五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪！其味相反，而皆可于口。故禮義法度者，應(yīng)時而變者也。今取?狙而衣以周公之服，彼必龁齧挽裂，盡去而后慊。觀古今之異，猶?狙之異乎周公也。故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎！而夫子其窮哉！」唐·成玄英疏：「西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見之，彌加愛重。鄰里丑人，見而學(xué)之，不病強(qiáng)嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠(yuǎn)走。舍己效物，其義例然。削?伐樹，皆學(xué)嚬之過也?！?/span>
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運〉～55～
故西施病心而矉其里，其里之丑人見之而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。惜乎，而夫子其窮哉！
簡釋
丑女效顰：指丑陋而強(qiáng)學(xué)美好之人。唐李白《古風(fēng)五十九首》之三十五：“丑女來效顰，還家驚四鄰?！?/p>
捧心：喻指仿效弄巧成拙，或喻美女病態(tài)。唐”柳宗元《重贈二首》之二：“世世悠悠不識真，姜芽盡是捧心人?！?/p>
例句
翻慚效顰者，卻笑從人遲。
丑女來效顰，還家驚四鄰。
自古有秀色，西施與東鄰。蛾眉不可妒，況乃效其顰。
西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。
長裙錦帶還留客，廣額青蛾亦效嚬。
惜哉效顰客，心想勞嬋娟。
枉道嫌偷藥，推誠鄙效顰。
《論語·公冶長》
宰予晝寢，子曰：「朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；于予與何誅？」
典故乘桴浮于海
浮溟
泛浮槎
浮海嘆
乘桴海上
乘桴計
從我者誰
桴泛
浮海
海可浮
宣尼浮海
相關(guān)人物孔子
《論語注疏·公冶長》～42～
子曰：「道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材?！?/span>
例句
絕跡思浮海，修書懶寄秦。
吾當(dāng)海上去，且學(xué)乘桴翁。
浮名何足道，海上堪乘桴。
浩嘯波光里，浮溟興甚長。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
已無濟(jì)川分，甘作乘桴人。
懷沙悔不及，只有便乘桴。
汗漫不省識，恍如乘桴浮。
