人物簡介
【生卒】：377—422 【介紹】： 南朝宋吳興武康人，字敬士。沈田子弟。少有大度，博覽群書，留心文義。東晉末，從劉裕破孫恩、盧循，殺徐道覆，征討劉毅、司馬休之。安帝義熙十二年，又從裕北伐。次年兵進潼關，威震關中。累官鎮(zhèn)西咨議，建威將軍、河東太守。及劉裕代晉建宋稱帝，封漢壽縣伯，除府咨議參軍。卒謚懷伯。
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【介紹】： 北魏敦煌人，字延明，號玄處先生。少就博士郭瑀學。后隱居酒泉，不應州郡之命，弟子受業(yè)者五百余人。西涼李皓時，為儒林祭酒、從事中郎。遷撫夷護軍。皓謂與炳相值，為諸葛亮之會劉備。北涼沮渠蒙遜平酒泉，拜為秘書郎。沮渠牧犍尊之，為國師。魏太武帝平?jīng)鲋?，拜樂平王從事中郎。歲余返敦煌，道卒，年七十余。有《涼書》、《敦煌實錄》等。
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【生卒】：?—418 【介紹】： 北魏清河東武城人，字玄伯。少有俊才，厲志篤學，號冀州神童。初仕前秦，后仕后燕慕容垂，為尚書左丞、高陽內史。道武帝慕其名，于攻打后燕時征之，以為黃門侍郎，垂問故事，應對如流，遷吏部尚書。時北魏初建，有司正制官爵、撰朝儀、協(xié)音樂、定律令、申科禁，帝乃命宏總裁厘定之。宏雖勢傾朝廷而自奉儉約。元明帝即位，常參機要，拜六部大臣，進爵白馬公。其先世善書，宏亦善草隸行押之書，為世?？Ｖu文貞。全后魏文·卷二十二
宏，字玄伯，清河東武城人。魏司空林六世孫。仕秦，為苻融陽平公侍郎，領冀州從事，管征東記室。徵為太子舍人，不就，左遷著作佐郎。歷苻丕征東功曹。苻堅亡，慕容以為吏部郎尚書左丞、高陽內史，道武以為黃門侍郎，遷吏部尚書。賜爵白馬侯，加周兵將軍。明元時拜天部大人，進爵為公。泰常三年卒，贈司空，謚曰文貞。
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【生卒】：378—438 【介紹】： 南朝宋潁川潁陰人。博覽經(jīng)傳。仕晉為著作佐郎，與徐廣同修晉史及撰桓玄等傳。遷尚書祠部郎。入宋，遷太子仆、御史中丞。蒞職勤恪，立朝正色，眾咸憚之。凡所奏劾，莫不深相謗毀，又頗雜嘲謔，世以此非之。官終東陽太守。全宋文·卷二十九
伯子，潁川潁陰人，晉侍中松曾孫。初為駙馬都尉奉朝請、員外散騎侍郎、著作郎，遷尚書祠部郎。世子征虜功曹、國子博士。武帝受禪，以為尚書左丞。文帝即位，出補臨川內史，遷散騎常侍，領本邑大中正。又遷太子仆御史中丞，出補司徒左長史、東陽太守。元嘉十五年卒，有集。
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【生卒】：379—425 【介紹】： 南朝宋濟陽考城人，字子度。博涉群書，東晉末，起家著作佐郎。以方正耿直為劉裕所知。劉裕領兗州，引為別駕從事史。及劉裕代晉，廓為侍中，累遷御史中丞。多所糾奏，百僚震肅。以與中書令傅亮不合，出為豫章太守。累征為吏部尚書，官終祠部尚書。全宋文·卷二十七
廓字子度，濟陽考城人，晉司徒謨曾孫，隆安末為著作佐郎，累遷司徒主簿，尚書度支殿中郎、通直郎、武帝太尉參軍、司徒屬中書黃門郎。復為武帝兗州別駕從事史，除中軍咨參軍，母憂服闋，為相國從事中郎，領記室。宋臺建，為侍中，補御史中丞。永初中遷司徒左長史，出為豫章太守，景平中征為吏部尚書，徙祠部尚書。元嘉二年卒，贈太常卿，有集十卷。
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【介紹】： 十六國時僧人。罽賓國人。能誦大小乘經(jīng)數(shù)百萬言，世間法術，多所綜習。在沙勒國，為太子達摩弗多所重，留養(yǎng)宮中。鳩摩羅什從而受學。后至姑臧，姚興迎之，與羅什共譯經(jīng)。譯出《四分律》、《長阿含經(jīng)》等。辭還外國，至罽賓，得《虛空藏經(jīng)》等。后不知所終。新脩科分六學僧傳·卷第二十九 神化科
此云覺明。罽賓國婆羅門種。世奉外道。有比丘乞食其家。耶舍父怒驅之。遂手足攣躄。卜曰。坐犯大人。即求向比丘懺悔。遂愈。父大驚。俾耶舍師事焉。時年十三。嘗隨師逢虎嚝野中。師窘欲逃匿。耶舍曰。毋畏?；⑶胰?。師問其故。曰虎已飽矣。前行見馀殘。師心異之。年十五。日誦三萬言。有異僧憐其慧敏。為乞食分共之。使無廢誦習。年十九。誦大小乘經(jīng)。數(shù)百萬言。性高簡以知見廣大。自持視世。莫足以師己者。人亦以此短之。然見其風度。談笑則又爽然。失所恨。以是反壯猶為沙彌。益從其舅。學五明諸論。年二十七乃得戒。常供眾僧飯于沙勒王家。太子達磨勿多與語悅之。留以供養(yǎng)。羅什后至。復相研究歡甚。會什侍毋還龜茲。沙勒太子嗣位。時呂光伐龜茲。龜茲求敕于沙勒。兵未至。而龜茲陷。羅什為所執(zhí)舍獨東化龜茲。十年什在姑臧。遣書邀舍。國人留挽。又一年因夜與弟子。竊發(fā)。弟子曰。且日追至奈何。于是祝藥投缽水中。洗足以行。黎明數(shù)百里。問弟子何覺。曰但聞疾風淚出耳。復祝藥投水。洗足乃止。至姑臧什在長安聞興以女子逼為非法。嘆曰。好綿其可使馳之棘林中哉。什勸興迎之使至。耶舍笑曰。明旨遠降。便當驛馳。仰副檀越待士之勤。脫見禮如羅什者。即貧道未敢聞命。使還以聞。興嘆其幾慎。遣使敦喻。乃肯來。興郊迎。別建精舍于逍遙園。雖盛供設。無所受。時至分衛(wèi)一食而已。時羅什譯十住品經(jīng)。疑未操筆。至是審定。焉舍為人赤髭。善毗婆沙。時號赤髭毗婆沙又以其道。為什所師。號大毗婆沙。司隸校尉姚爽。請出曇無德律。興疑其脫謬。試令誦差籍藥方五萬言及覆無誤者。又譯四分律。凡四十四卷。長阿含等興以萬縑施。凡所施積一屋。皆未嘗問?；蜇浿栽斐悄纤略?。還西域至罽賓。得虛空藏經(jīng)一卷。傅賈客寄涼州故人。神僧傳·卷第二
佛陀耶舍。此云覺名。罽賓人。婆羅門種。世事外道。有一沙門從其家乞食。其父怒使人打之。父遂手腳攣躄不能行止。乃問于巫師。對曰。坐犯賢人鬼神使然也。即請此沙門竭誠懺悔。數(shù)日便瘳。因令耶舍出家為其弟子。時年十三。常隨師遠行。于曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見馀?。師密異之。至年十五誦經(jīng)日記二三萬言。所住寺常于外分衛(wèi)廢于誦習。有一羅漢重其聰敏。恒乞食供之。至年十九誦大小乘經(jīng)數(shù)百萬言。年二十七方受具戒。后至沙勒國。時國王不豫。請僧齋會。太子見而悅之請留宮內供養(yǎng)。羅什后至。復從舍受學。甚相尊敬。后羅什往龜茲。為呂光所執(zhí)。舍停十馀年。乃東適龜茲法化甚盛。時什在姑臧。遣使要之。欲去國人留之停歲許。后語弟子云。吾欲尋羅什?？擅苎b衣發(fā)勿使人知。弟子曰?？置魅兆分敛幻鈴瓦€耳。耶舍乃取清水一缽以藥投中。咒數(shù)十言。與弟子洗足。即便夜發(fā)。比至旦行數(shù)百里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之響。眼中淚出耳。耶舍又與咒水洗足住息。明旦國人追之。已差數(shù)百里不及。行達姑臧。而什已入長安。聞姚興逼以妾媵勸為非法。乃嘆曰。羅什如好綿何可使入棘林中。什聞其至姑臧勸姚興迎之。興未納。頃之興命什譯出經(jīng)藏。什曰。夫弘宣法教宜令文義圓通。貧道雖誦其文未善其理。唯佛陀耶舍深達幽致。今在姑臧愿詔徵之。一言三詳。然后著筆。使微言不墜取信千載也。興從之。即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。乃笑曰。明旨既降便應載馳。檀越待士既厚。脫如羅什見處。則未敢聞命。使還具說之。興嘆其慎重。至長安興自出候問。別立新省于逍遙園中。四事供養(yǎng)。并不受。時至分衛(wèi)一食而已。耶舍先誦曇無德律。偽司隸校尉姚爽請令出之。乃試耶舍。令誦羌籍藥方可五萬言。經(jīng)一日執(zhí)文覆之不誤一字。眾服其強記。即以弘始十二年譯出四分律。凡四十四卷。并出長阿含等。涼州沙門竺佛念譯為秦言。道含筆受。至十五年解座。興?耶舍布絹萬匹。悉不受。道含佛念布絹各千匹。名德沙門五百人。皆重?施。耶舍后辭還外國。至罽賓得虛空藏經(jīng)一卷。寄賈客傳與涼州諸僧。后不知所終。高僧傳·卷第二 譯經(jīng)中
佛陀耶舍。此云覺明。罽賓人也。婆羅門種。世事外道。有一沙門從其家乞。其父怒使人打之。父遂手腳攣癖不能行止。乃問于巫師。對曰。坐犯賢人鬼神使然也。即請此沙門竭誠懺悔。數(shù)日便瘳。因令耶舍出家為其弟子。時年十三。常隨師遠行于曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見馀殘。師密異之。至年十五誦經(jīng)日得二三萬言。所住寺常于外分衛(wèi)廢于誦習。有一羅漢重其聰敏。恒乞食供之。至年十九誦大小乘經(jīng)數(shù)百萬言。然性度簡傲頗以知見自處。謂少堪己師者。故不為諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其深恨。年及進戒莫為臨壇。所以向立之歲。猶為沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多所練習。年二十七方受具戒。恒以讀誦為務手不釋牒。每端坐思義。尚云不覺虛過于時。其專精如此。后至沙勒國。國王不悆請三千僧。會耶舍預其一焉。時太子達摩弗多。此言法子。見耶舍容服端雅問所從來。耶舍詶對清辯。太子悅之仍請留宮內供養(yǎng)。待遇隆厚。羅什后至。復從舍受學甚相尊敬。什既隨母還龜茲。耶舍留止。頃之王薨。太子即位。時符堅遣呂光西伐龜茲。龜茲王急求救于沙勒。沙勒王自率兵赴之。使耶舍留輔太子委以后事。救軍未至而龜茲已敗。王歸具說羅什為光所執(zhí)。舍乃嘆曰。我與羅什相遇雖久未盡懷抱。其忽羈虜相見何期。停十馀年。乃東適龜茲法化甚盛。時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人留之。復停歲許。后語弟子云。吾欲尋羅什?？擅苎b夜發(fā)勿使人知。弟子曰?？置魅兆分敛幻鈴瓦€耳。耶舍乃取清水一缽以藥投中。咒數(shù)十言。與弟子洗足。即便夜發(fā)。比旦行數(shù)百里。問弟子曰。何所覺耶。答曰唯聞疾風之響。眼中淚出耳。耶舍又與咒水洗足住息。明旦國人追之。已差數(shù)百里不及。行達姑臧。而什已入長安。聞姚興逼以妾媵勸為非法。乃嘆曰。羅什如好綿。何可使入棘林中。什聞其至姑臧勸姚興迎之。興未納。頃之興命什譯出經(jīng)藏。什曰。夫弘宣法教宜令文義圓通。貧道雖誦其文未善其理。唯佛陀耶舍深達幽致。今在姑臧。愿下詔徵之。一言三詳然后著筆。使微言不墜取信千載也。興從之。即遣使招迎。厚加贈遺。悉不受。乃笑曰。明旨既降便應載馳。檀越待士既厚。脫如羅什見處則未敢聞命。使還具說之。興嘆其幾慎。重信敦喻。方至長安。興自出候問。別立新省于逍遙園中。四事供養(yǎng)。并不受。時至分衛(wèi)一食而已。于時羅什出十住經(jīng)。一月馀日疑難猶豫尚未操筆。耶舍既至。共相徵決辭理方定。道俗三千馀人皆嘆其當要。舍為人赤髭。善解毗婆沙。時人號曰赤髭毗婆沙。既為羅什之師。亦稱大毗婆沙。四事供養(yǎng)衣缽臥具。滿三間屋不以關心。姚興為貨之。于城南造寺。耶舍先誦曇無德律。偽司隸校尉姚爽請令出之。興疑其遺謬。乃請耶舍令誦羌籍藥方可五萬言。經(jīng)二日乃執(zhí)文覆之不誤一字。眾服其強記。即以弘始十二年譯出四分律凡四十四卷。并長阿含等。涼州沙門竺佛念譯為秦言。道含筆受。至十五年解座。興?耶舍布絹萬匹。悉不受。道含佛念布絹各千匹。名德沙門五百人皆重?施。耶舍后辭還外國。至罽賓得虛空藏經(jīng)一卷。寄賈客傳與涼州諸僧。后不知所終。
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【介紹】： 北魏時氐族首領。楊定從子。先為監(jiān)國，守仇池。定死，自號秦州刺史、仇池公。分諸氐羌為二十部護軍，各為鎮(zhèn)戍，不置郡縣，據(jù)有漢中之地，仍稱藩于晉。魏道武帝天興初遣使入魏朝貢，魏封其為仇池王。然隔于后秦姚興，不得歲通貢使。宋武帝永初中，封盛為武都王。卒，私謚惠文王。
人物簡介
【生卒】：382—418 【介紹】： 即司馬德宗。東晉皇帝。孝武帝長子。孝武帝太元十二年，立為皇太子。孝武帝死，繼立。性愚癡，自少及長，口不能言。司馬道子、司馬元顯父子執(zhí)政。安帝元興初，桓玄殺司馬道子父子，明年，代晉稱帝，廢帝為平固王，拘于尋陽。義熙元年，劉裕討平桓玄，迎還建康。后劉裕謀禪代，密使人殺之。在位二十三年。全晉文·卷十二
帝諱德宗，字德宗，孝武帝長子，太和二十一年九月即位。改元三：隆安、元興、義熙，在位二十二年。劉裕使王韶之弒之，謚曰安皇帝。
人物簡介
【生卒】：383—418 【介紹】： 東晉末汝南人，字敬光。沈淵子弟。從劉裕征戰(zhàn)，身先士卒。劉裕北伐鮮卑時，領偏師為前鋒。復從征盧循，破后秦姚泓，皆有大功，為安西中兵參軍、龍驤將軍、始平太守。后與安西司馬王鎮(zhèn)惡出北地共御赫連勃勃。使宗人殺鎮(zhèn)惡，遂為長史王脩收殺。
人物簡介
【生卒】：384—456 【介紹】： 南朝宋瑯邪臨沂人，字延年。少孤貧，好讀書，無所不覽。東晉時曾為豫章公劉裕世子中軍行參軍。入宋，初為太子舍人。歷始安、永嘉二郡太守，官至金紫光祿大夫，領湘東王師。嗜酒，不護細行，性激直，每犯權要，自謂“狂不可及”，人稱“顏彪”。文章冠絕當時，與謝靈運齊名，世稱顏謝。今存《顏光祿集》輯本。全宋文·卷三十六
延之字延年，瑯邪臨沂人，晉光祿勛含曾孫。義熙中，后將軍吳國內史劉柳以為行參軍，轉主簿，歷豫章公世子參軍。宋國建為博士，仍遷世子舍人。及受禪，補太子舍人，徙尚書儀曹郎太子中舍人。少帝即位，以為正員郎兼中書郎，徙員外常侍，出為始安太守。元嘉初征為中書侍郎，轉太子中庶子。尋領步兵校尉，出為永嘉太守，未行，免。起為始興王浚后軍咨議參軍，遷御史中丞，改國子祭酒司徒左長史。免，復為秘書監(jiān)光祿勛，致仕。元兇弒立，以為光祿大夫。孝武即位，以為金紫光祿大夫，領湘東王師。孝建三年卒，年七十三，贈散騎常侍特進，謚曰憲子，有集三十卷，逸集一卷。
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【生卒】：?—425 【介紹】： 南朝宋會稽人。初為劉義隆鎮(zhèn)西咨議參軍，以文義見賞。義隆即位(宋文帝)，為黃門侍郎、領步兵校尉。與侍中王華并有富貴之愿。時徐羨之等秉政，每切齒憤叱。全宋文·卷二十八
寧子，會稽山陰人，義熙初為何無忌會稽掾屬，后為武帝太尉主簿。永初中為文帝鎮(zhèn)西咨議參軍，丁艱去職。景平末，會稽太守褚淡之起為將軍。文帝即位，以為黃門侍郎，領步兵校尉，進侍中。元嘉二年卒，有集十五卷。
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【生卒】：385—433 【介紹】： 亦作曇無懺、曇摩讖。十六國時北涼僧。中天竺人。幼出家，聰敏出群。年二十誦大小乘經(jīng)二百余萬言，明解咒術。東晉末，由龜茲至姑臧，北涼主沮渠蒙遜接待甚厚。北魏太武帝聞其名，遣使迎請，蒙遜不放。適讖請西行取經(jīng)，蒙遜疑，殺之于途。譯《涅槃經(jīng)》前后分、《大集經(jīng)》等。全宋文·卷六十二
曇無讖，中天竺人，幼出家，以道術懼誅，奔龜茲，后歸沮渠蒙遜。至宋元嘉十年，請西行，蒙遜遣刺客殺之。神僧傳·卷第三
曇無懺?；蛟茣夷?。中天竺國人也。六歲遭父憂。獨與母居。見沙門達摩耶舍。以懺為其弟子。習學小乘。后遇白頭禪師遂業(yè)大乘。至年二十誦大小乘經(jīng)二百馀萬言懺從兄善能調象。騎殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。敢有視者夷三族。親屬莫敢往者。懺哭而葬之。王怒欲誅懺。懺曰。王以法故殺之。我以親而葬之。并莫違大義。何為見怒。傍人為之寒心。其神色自若。王奇其志氣。遂留供養(yǎng)之。懺明解咒術所向皆驗。西域號為大咒師。后隨王入山。王渴須水不能得。懺乃密咒石出水。因贊曰。大王惠澤所感遂使枯石生泉。鄰國聞者皆嘆王德。于時雨澤甚調百姓稱詠。王悅其道術深加優(yōu)寵。頃之王意稍歇待之漸薄。懺以久處致厭。遂辭往罽賓。欲演大乘彼國不合。乃東適龜茲(音丘慈)頃之復進到姑臧止于傳舍慮失經(jīng)本枕之而寢。有人牽之在地。懺警覺。謂是盜者。如此三夕。聞空中語曰。此如來解脫之藏。何以枕之。懺乃慚悟別置高處。夜有盜之者。數(shù)過提舉竟不能動。明旦懺持經(jīng)去不以為重。盜者見之。謂是圣人。悉來拜謝。時河西王沮渠蒙遜僣據(jù)涼土。懺嘗告蒙遜云。有鬼入聚落必多災疫。蒙遜不信。欲躬見為驗。懺即以術加蒙遜蒙遜見而駭怖。懺曰。宜潔誠齋戒神咒驅之乃讀咒三日。謂蒙遜曰。鬼已去矣。時境首有見鬼者云。見數(shù)百疫鬼奔驟而逝。境內獲安。時魏虜拓跋燾聞懺有道術。遣使迎之。蒙遜既事懺日久不忍舍去。后又慰辭以迎。蒙遜既吝懺不遣。又迫魏之強。至蒙遜義和三年三月。懺因請西行。更尋涅槃后分。蒙遜忿其欲去。乃密圖害懺。偽以資糧發(fā)遣。厚贈寶貨。臨發(fā)之日懺乃流涕。告眾曰。懺業(yè)對將至。眾圣不能救矣。以本有心誓義不容停。比發(fā)蒙遜果遣刺客于路害之。春秋四十九。是歲宋元嘉十年也。遠近咸共嗟焉。既而蒙遜左右常白日見鬼神以劍擊蒙遜。至四月蒙遜寢疾而亡。高僧傳·卷第二 譯經(jīng)中
曇無讖?；蛟茣夷??；蛟茣覠o懺。蓋取梵音不同也。其本中天竺人。六歲遭父喪。隨母傭織毾??為業(yè)。見沙門達摩耶舍。此云法明。道俗所崇豐于利養(yǎng)。其母美之。故以讖為其弟子。十歲同學數(shù)人讀咒聰敏出群。誦經(jīng)日得萬馀言。初學小乘兼覽五明諸論。講說精辯莫能詶抗。后遇白頭禪師。共讖論議。習業(yè)既異。交諍十旬。讖雖攻難鋒起。而禪師終不肯屈。讖伏其精理。乃謂禪師曰。頗有經(jīng)典可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經(jīng)本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以為坎井之識久迷大方。于是集眾悔過。遂專大乘。至年二十誦大小乘經(jīng)二百馀萬言。讖從兄善能調象。騎殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。敢有視者夷三族。親屬莫敢往者。讖哭而葬之。王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而葬之。并不違大義。何為見怒。傍人為之寒心。其神色自若。王奇其志氣。遂留供養(yǎng)之。讖明解咒術所向皆驗。西域號為大咒師。后隨王入山。王渴須水不能得。讖乃密咒石出水。因贊曰。大王惠澤所感遂使枯石生泉。鄰國聞者皆嘆王德。于時雨澤甚調百姓歌詠。王悅其道術深加優(yōu)寵。頃之王意稍歇待之漸薄。讖以久處致厭。乃辭往罽賓。赍大涅槃前分十卷并菩薩戒經(jīng)菩薩戒本等。彼國多學小乘不信涅槃。乃東適龜茲。頃之復進到姑臧止于傳舍。慮失經(jīng)本枕之而寢。有人牽之在地。讖驚覺謂是盜者。如此三夕。聞空中語曰。此如來解脫之藏。何以枕之。讖乃慚悟別置高處。夜有盜之者。數(shù)過提舉。竟不能勝。明且讖將經(jīng)去不以為重。盜者見之。謂是圣人。悉來拜謝。河西王沮渠蒙遜僣據(jù)涼土。自稱為王。聞讖名呼與相見。接待甚厚。蒙遜素奉大法志在弘通。欲請出經(jīng)本。讖以未參土言又無傳譯?？盅遭队诶聿辉S即翻。于是學語三年方譯寫初分十卷。時沙門慧嵩道朗獨步河西。值其宣出經(jīng)藏。深相推重。轉易梵文嵩公筆受。道俗數(shù)百人疑難縱橫。讖臨機釋滯清辯若流。兼富于文藻辭制華密。嵩朗等更請廣出諸經(jīng)。次譯大集大云悲華地持優(yōu)婆塞戒金光明海龍王菩薩戒本等六十馀萬言。讖以涅槃經(jīng)本品數(shù)未足。還外國究尋。值其母亡遂留歲馀。后于于闐更得經(jīng)本中分。復還姑臧譯之。后又遣使于闐尋得后分。于是續(xù)譯為三十三卷。以偽玄始三年初就翻譯。至玄始十年十月二十三日三帙方竟。即宋武永初二年也。讖云。此經(jīng)梵本本三萬五千偈。于此方減百萬言。今所出者止一萬馀偈。讖嘗告蒙遜云。有鬼入聚落必多災疫。遜不信。欲躬見為驗。讖即以術加遜。遜見而駭怖。讖曰。宜潔誠齋戒神咒驅之。乃讀咒三日。謂遜曰。鬼已去矣。時境首有見鬼者云。見數(shù)百疫鬼奔驟而逝。境內獲安讖之力也。遜益加敬事。至遜偽承玄二年。蒙遜濟河伐乞伏暮末于抱罕。以世子興國為前驅。為末軍所敗。興國擒焉。后乞伏失守。暮末與興國俱獲于赫連定定。后為吐谷渾所破。興國遂為亂兵所殺。遜大怒謂事佛無應。即遣斥沙門五十已下皆令罷道。蒙遜先為母造丈六石像。像遂泣涕流淚。讖又格言致諫。遜乃改心而悔焉。時魏虜托跋燾聞讖有道術。遣使迎請。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜既事讖日久未忍聽去。后又遣偽太常高平公李順策拜蒙遜為使持節(jié)侍中都督?jīng)鲋菸饔蛑T軍事太傅驃騎大將軍涼州牧涼王。加九錫之禮。又命遜曰。聞彼有曇摩讖法師。博通多識羅什之流。秘咒神驗澄公之匹。朕思欲講道可馳驛送之。遜與李順宴于新樂門上。遜謂順曰。西蕃老臣蒙遜奉事朝廷不敢違失。而天子信納佞言茍見蹙迫。前遣表求留曇無讖。而今便來徵索。此是門師當與之俱死實不惜殘年。人生一死詎覺幾時。順曰王款誠先著遣愛子入侍。朝廷欽王忠績。故顯加殊禮。而王以此一胡道人虧山岳之功。不忍一朝之忿。損由來之美。豈朝廷相待之厚。竊為大王不取。主上虛襟之至。弘文所知。弘文者遜所遣聘魏使也。遜曰。太常口美如蘇秦。恐情不副辭耳。遜既吝讖不遣。又迫魏之強。至遜義和三年三月。讖固請西行更尋涅槃后分。遜忿其欲去。乃密圖害讖。偽以資糧發(fā)遣。厚贈寶貨。臨發(fā)之日。讖乃流涕告眾曰。讖業(yè)對將至。眾圣不能救矣。以本有心誓義不容停。比發(fā)遜果遣刺客。于路害之。春秋四十九。是歲宋元嘉十年也。黑白遠近咸共惜焉。既而遜左右常白日見鬼神以劍擊遜。至四月遜寢疾而亡。初讖在姑臧。有張掖沙門道進。欲從讖受菩薩戒。讖云。且悔過乃竭誠七日七夜。至第八日詣讖求受。讖忽大怒。進更思惟。但是我業(yè)障未消耳。乃勠力三年。且禪且懺。進即于定中見釋迦文佛與諸大士授己戒法。其夕同止十馀人。皆感夢如進所見。進欲詣讖說之。未及至數(shù)十步讖驚起唱言。善哉善哉。已感戒矣。吾當更為汝作證。次第于佛像前為說戒相。時沙門道朗振譽關西。當進感戒之夕。朗亦通夢。乃自卑戒臘求為法弟。于是從進受者千有馀人。傳授此法迄至于今。皆讖之馀則。有別記云。菩薩地持經(jīng)應是伊波勒菩薩傳來此土。后果是讖所傳譯。疑讖或非凡也。蒙遜有從弟沮渠安陽侯者。為人強志疏通涉獵書記。因讖入河西弘闡佛法。安陽乃閱意內典奉持五禁。所讀眾經(jīng)即能諷誦。常以為務學。多聞大士之盛業(yè)。少時求法度流沙至于闐于瞿摩帝大寺遇天竺法師佛馱斯那。咨問道義。斯那本學大乘。天才秀發(fā)誦半億偈。明了禪法故西方諸國。號為人中師子。安陽從受禪秘要治病經(jīng)。因其梵本?？谡b通利。既而東歸向邑于高昌。得觀世音彌勒二觀經(jīng)各一卷。及還河西即譯出禪要。轉為晉文。及偽魏吞并西涼。乃南奔于宋?；拗颈吧聿唤蝗耸馈３Ｓ嗡乱跃邮可懋吺?。初出彌勒。觀音二觀經(jīng)。丹陽尹孟顗。見而善之。深加賞接。后竹園寺慧??尼。復請出禪經(jīng)。安陽既通習積以臨筆無滯。旬有七日出為五卷。頃之又于鐘山定林寺。出佛父般泥洹經(jīng)一卷。安陽居絕妻拿無欲榮利。從容法侶宣通正法。是以黑白咸敬而嘉焉。后遘疾而終。讖所出諸經(jīng)。至元嘉中方傳建業(yè)。道場慧觀法師志欲重尋涅槃后分。乃啟宋太祖資給遣沙門道普將書吏十人西行尋經(jīng)。至長廣郡舶破傷足因疾而卒。普臨終嘆曰。涅槃后分與宋地無緣矣。普本高昌人。經(jīng)游西域遍歷諸國。供養(yǎng)尊影頂戴佛缽。四塔道樹足跡形像。無不瞻覿。善梵書備諸國語游履異域。別有大傳。時高昌復有沙門法盛。亦經(jīng)往外國立傳。凡有四卷。又有竺法維釋僧表并經(jīng)往佛國云云。新脩科分六學僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
中天竺人。幼孤。母傭織毾?。取資以養(yǎng)之。六歲使師達摩耶舍。十歲習小乘五明學。誦經(jīng)日萬言。莫有敢抗者。時白頭禪師號宿納。讖攻離不能屈。疑其有異書。求教焉。禪師以樹皮涅槃經(jīng)授之。讖讀而悟。乃集大眾悔過。年二十。誦二百萬言。而大乘諸經(jīng)。披玩略盡。兄以善調象。獲幸于王。佗日王之白耳象死。王誅之。令曰。敢收葬者。夷三族。讖收葬之。衛(wèi)卒執(zhí)以聞。王怒趣烹讖。讖曰。王以法殺。弟以義收。此天下之通理也。王由是加敬。讖于咒尤效驗。號大咒師。嘗與王山行乏水。咒石使觱沸。諸國聞之交聘。久之奉涅槃前分。并菩薩戒本。游罽賓。罽賓皆小乘違之。之龜茲。止姑臧傳舍。疑有盜。枕經(jīng)以寢。夢人引衣語曰。此如來解脫藏也。敢忘敬乎。遂驚悟。置經(jīng)高處。盜果饒力不能舉。旦日讖負經(jīng)去。盜以為神。向之懺謝。沮渠蒙遜據(jù)涼土。然待讖尤勤至。于是請譯經(jīng)本。讖以未習華語。不即許。居三年。譯涅槃前分大集大云悲華地持優(yōu)婆塞戒金光海龍王菩薩戒本等六十馀萬言。辭制工密。文藻妍富。沙門慧嵩道朗等。深相推重。猶以涅槃品數(shù)未足。乞西還究尋之。凡四十二卷。曰。此經(jīng)本三萬五千偈。此方才百萬言耳。吾所出者。止一萬偈。讖多異跡。魏拓拔燾聞其名。遣使迎請。諭云。知遜尊寵。若不遣。顧有兵耳。遜因表留讖。魏又遣高平公李順。策拜遜侍中都督?jīng)鲋菸饔蛑T軍事。太傅驃騎大將軍涼州牧涼王。加九錫。諭曰。曇摩讖道德廣大。朕思一瞻禮?？审A馳以至。遜謂順曰。臣奉事朝廷。無所負。上信邪言見逼。何耶。前表乞留讖。今遽來追。此臣師也。愿與俱死。死要不免。遲疾亦非所較也。順曰。王誠款先著。遣子入侍。朝廷欽王忠義。故顯加殊禮。今乃以一胡道人。虧損大功。失朝廷待遇之意。竊為大王不取也。遜曰。如太常言固美。弟恐情不副此耳。遜竟不遣。 義和三年三月。讖固請西行。求涅槃后分。遜忿其去。且恐為魏得也。遣刺客中路殺之。壽四十九。聞者為流涕。宋元嘉十年也。初讖出關日。謂送客曰。業(yè)對至矣。雖眾圣不能救也。 方讖在姑臧。有張掖沙門道進者。從讖受菩薩戒。讖曰。當洗心自悔七日乃來。既詣讖。讖忽怒。進曰此夙障也。進復精勤三年。夢釋迦如來為授戒法。同夕十馀人夢如進所見。進于是又詣讖。讖望見大驚曰。善哉已感戒矣。今為汝作證。沙門道朗。蓋同夢者。愿下其臘。兄事進。從以受戒者千馀人。 昔有別記曰。菩薩地持經(jīng)。是伊婆勒菩薩當傳此土。后讖果出此經(jīng)。則讖之地位可知矣。
人物簡介
【生卒】：385—427 【介紹】： 南朝宋瑯邪臨沂人，字子陵。東晉末，劉裕北伐長安，辟為主簿。入宋，隨劉義隆(文帝)鎮(zhèn)江陵，為咨議參軍。徐羨之等殺少帝，迎立劉義隆，義隆猶豫，華贊決之。宋文帝即位，任侍中，右衛(wèi)將軍。元嘉三年，定計殺徐羨之等，遷護軍將軍。終身不飲酒，不赴宴。全宋文·卷十八
華字子陵，弘從祖弟，晉司徒左長史歆子。義熙末為武帝鎮(zhèn)西主簿治中從事史，元熙中為文帝西中郎主簿，遷咨議參軍，領錄事。宋受禪，隨府轉鎮(zhèn)西參軍，及即位，以為侍中，領驍騎將軍，未拜，轉右衛(wèi)將軍，遷護軍。元嘉四年卒，追贈散騎常侍衛(wèi)將軍，九年追封新建縣侯，謚曰宣侯。
人物簡介
彥之字道豫，彭城武原人，義熙初補武帝鎮(zhèn)軍參軍，后以功封很山縣子，遷太尉中兵參軍，驃騎道憐鎮(zhèn)江陵，以為咨議參軍，遷司馬南郡太守除使持節(jié)南蠻校尉。武帝受禪，進爵為侯。文帝即位，征為中領軍，進鎮(zhèn)軍，以平謝晦功改封建昌縣公。遷南豫州刺史，鎮(zhèn)歷陽。坐滑臺之敗，下獄免官，起為護軍。元嘉十年卒，謚曰忠。
