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釋景暈（號 了庵 ）釋智彬（號 神照大師 ）釋智燈（號 祖印 ）釋智通（號 法海 ）釋本（號 無住 ）釋本（號 圓照禪師 ）釋本粹（號 玉庵 ）釋梵思（號 訥堂 朱 ）釋楚明（號 寶印 張 寶印禪師 ）釋法因（號 凈名 ）釋法平（字 元衡 號 怡云野人 ）釋法泉（ 時 號 佛慧 ）釋法泰（號 佛性 李 ）釋法淳（號 圓智 ）釋海評（號 廬山二龍云 ）
人物簡介
全宋詩釋景暈，號了庵。住潭州大溈寺，為南岳下十六世，徑山宗杲禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。
人物簡介
全宋文·卷五○一一智彬，乾道間住世，號神照大師。曾為平江府松江華嚴(yán)教院住持。
人物簡介
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇智燈。婺州金華人。號祖印。得法于道吾法真。為人精敏有德量。道俗擁之。出世年始立也。而匡宗植道之志。隱然尊宿自居。說法三十年。從者如云。退老等覺寺坐逝。有語錄一卷。鄒正言浩。序之曰。余項在中陶。嘗與李濤師淵。論天下之名僧。師淵語余曰。吾所見祖師者。有道者也。蚤以機(jī)緣。為世導(dǎo)師。晚乃退居都城之等覺。望其容貌。如秋際木。聽其解說。如夜半潮。始竊以為未始出吾宗。而終也如一葦大海。惕惕環(huán)視。莫見畔岸。后數(shù)年。復(fù)見師淵于都城。問其所謂祖印者而將訪焉。則曰寂滅久矣。出其所集語錄二卷。示余。余然后知師淵異時之言。尚其可以言者。祖印名字。不列傳燈。始末不載傳記。幸有正言數(shù)行在耳。然則正言知言。蓋繇師淵知己。與祖印生氣千古。噫。古德埋沒者。多矣。
人物簡介
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一其弟子智通，號法海，繼主虎邱法席，既狀其師行事，請銘于何安中，安中稱其扶教弘道，名并其師。東坡有《遺虎邱通長老書》，知其聲望矣。
人物簡介
全宋詩釋本，號無住，廣德（今屬安徽）人。住臨安府龍華寺。為南岳下十六世，育王無示介諶禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一七、《五燈會元》卷一八有傳。
人物簡介
全宋文·卷二五九六本，號圓照禪師。與張商英同時。嘗住成都昭覺寺，出峽南游，初游云居寺，繼謁懷禪師于池陽景德寺，后被詔住慧林寺。見《羅湖野錄》卷一。
人物簡介
全宋詩釋本粹，號玉庵（影印《詩淵》冊三頁二一○六）。
人物簡介
全宋詩釋梵思，號訥堂，俗姓朱，蘇臺（今江蘇蘇州）人。年二十一祝發(fā)受具，往來佛鑒、佛眼會下。晚依圓悟。住衢州天寧寺。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩十首。
人物簡介
全宋詩釋楚明，號寶印，俗姓張，百粵（今江浙閩粵）人，住臨府凈慈寺，為青原下十三世，法云善本禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷八、《五燈會元》卷一六有傳。今錄偈二首。
全粵詩·卷二四釋楚明，俗姓張。百粵人。祝發(fā)后，謁法云大通善本，契悟得法。出住臨安府凈慈寺，大播祖道。為青原下十三世，法云善本禪師法嗣。謚寶印禪師。宋釋普濟(jì)《五燈會元》卷一六有傳。偈二首。
人物簡介
全宋詩釋法因，住廬州長安寺，號凈名。為青原下十二世，法云秀禪師法嗣?！?a target='_blank'>五燈會元》卷一六有傳。今錄偈二首。
人物簡介
全宋詩釋法平，字元衡，號怡云野人，嘉禾（今浙江嘉興）人。初受度即參妙喜師，為書記，后居天童寺，曾住象山延壽院。陸游有詩寄之。有語錄集稿二卷，已佚?！?a target='_blank'>寶慶四明志》卷九有傳。今錄詩三首。
人物簡介
全宋詩釋法泉，俗姓時。隨州（今屬湖北）人。住金陵蔣山，號佛慧，深諳內(nèi)典，叢林謂之泉萬卷（《羅湖野錄》卷三）。乃青原下十一世，云居舜禪師法嗣。多為名士敬崇，與蘇軾等有交往，趙抃曾師事之。晚年詔住大相國智海禪寺，未赴而卒。事見《五燈會元》卷一六、，新續(xù)高僧傳》四集卷一一。今錄詩十一首。
全宋文·卷二○○五法泉，俗姓時，隨州（治今湖北隨州）人。住蔣山太平興國寺，賜號佛慧。晚年奉詔住大相國智海禪寺。能為詩，與東坡為方外友。見《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一○。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇法泉。隨州時氏子。住持蔣山寺。經(jīng)營辛苦。以成就叢林。與蘇東坡。為方外友。坡舟行至金陵。阻風(fēng)江滸。師迎之至寺。坡云。如何是智海之燈。師隨以偈答之。曰。指出明明是甚么。舉頭鷂子新羅過。從來這碗最稀奇。會問燈人能幾個。坡欣然。以詩答之。今日江頭天色惡。炮車云起風(fēng)欲作。獨望鐘山喚寶公。林間白塔如孤鶴。寶公骨冷嗔不聞。卻有老泉來喚人。電眸虎齒霹靂舌。為予吹散千峰云。南來萬里亦何事。一酌曹溪知水味。他年若畫蔣山圖。仍作泉公喚居士。師住衢之南禪。趙清獻(xiàn)公抃。日親之。師未嘗容措一詞。后典青州。宴坐聞雷而悟。臨薨遺師書曰。非師平日警誨。至此必不得力矣。師悼以偈曰。仕也邦為瑞。歸歟世作程。人間金粟去。天上玉樓成?；蹌o纖缺。水壺徹底清。春風(fēng)瀫水路。孤月照云明。師晚年奉詔住大相國智海禪寺。因問眾曰。赴智海。留蔣山。去就孰是。眾皆無對。師索筆書偈云。心是心非徒儗議。得皮得髓謾商量。臨行珍重諸禪侶。門外千山正夕陽。書畢而逝。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一又法泉，字佛慧，隨州時氏子，居太平興國寺，經(jīng)營辛苦，多所修建，以成叢林。與蘇東坡友善，晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰：“赴智海，留蔣山，去就孰是？”眾未及對，泉書偈曰：“非心非佛徒擬議，得皮得髓漫商量。臨行珍重諸禪侶，門外千山正夕陽?！?/blockquote>
人物簡介
全宋詩釋法泰，號佛性，俗姓李，漢州（今四川廣漢）人。住鼎之德山，邵之西湖及谷山道吾，敕居潭州大溈。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。《嘉泰普燈錄》卷一四、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩七十一首。
大明高僧傳·卷第五 習(xí)禪篇第三之一釋法泰號佛性。漢州李氏子。僧問。理隨事變該萬有而一片虛凝。事逐理融等千差而咸歸實際。如何是理法界。師曰。山河大地。曰如何是事法界。師曰。萬象森羅。曰如何是理事無礙法界。師曰。東西南北。曰如何是事事無礙法界。師曰。上下四維。上堂渺渺邈邈十方該括。坦坦蕩蕩絕形絕相。目欲視而睛枯?？谟劧~喪。文殊普賢全無伎倆。臨濟(jì)德山不妨提唱。龜吞陜府鐵牛。蛇咬嘉州大像。嚇得東海鯉魚直至如今肚脹。上堂憶昔游方日獲得二種物。一是金剛錘。一是千圣骨。持行宇宙中氣岸高突兀。如是三十年用之為準(zhǔn)則。而今年老矣。一物知何物擲下金剛錘擊碎千圣骨。拋向四衢道不能更惜得。任意過浮生。指南將作北。呼龜以為鱉。喚豆以為粟。從他明眼人笑我無繩墨。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一釋法泰，字佛性，漢川李氏子。僧問：“理隨事變，該萬有而一片虛凝；事逐理融，等千差而咸歸實際，如何是理法界？”泰曰：“山河大地?！痹唬骸叭绾问鞘路ń?？”泰曰：“萬象森羅。”曰：“如何是理事無礙法界？”泰曰：“東西南北。”曰：“如何是事事無礙法界？”泰曰：“上下四維?！鄙咸茫骸懊烀炷?，十方該括，坦坦蕩蕩，絕形絕相。目欲視而睛枯，口欲談而詞喪。文殊、普賢全無伎倆，臨濟(jì)、德山不妨提倡。龜吞陜府鐵牛，蛇咬嘉州大象，嚇得東海鯉魚，直至如今肚脹?！鄙咸茫骸皯浳粲畏?，日獲得二種物，一是金剛錘，一是千圣骨，持行宇宙中，氣岸高突兀，如是三十年用之為準(zhǔn)則，而今年老矣。一物知何物？擲下金剛錘，擊碎千圣骨，拋向四衢道，不能更惜得，任意過浮生，指南將作北，呼龜以為鱉，喚豆以為粟，從他明眼人，笑我無繩墨?！?/blockquote>
人物簡介
全宋詩釋法淳（此據(jù)《嘉泰普燈錄》，《五燈會元》作惠淳，且以為號），號圓智。住臨安府靈隱志。為青原下十四世，長蘆道和禪師法嗣。
人物簡介
全宋詩釋海評，住潭州大溈寺。為南岳下十四世，廣鑒行瑛禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇參友海評。所與師同受業(yè)者也。將出游。同院僧。夢二大蛇。一角黑。各長數(shù)丈。繞院三匝。騰躍而去。黎明。師與評。別眾游方。夢者撫背囑之曰。二子善自愛。他日法門龍象也。評嗣廣鑒瑛。住開先。與師相鄰。俱得名叢林間。號廬山二龍云。
