釋智策（一一一七～一一九二），號(hào)涂毒，俗姓陳，天臺(tái)（今屬浙江）人。年十六，依護(hù)國(guó)楚光落發(fā)。后謁國(guó)清寂室光、萬(wàn)壽大圓、云巖天游。歷住黃巖普澤、天臺(tái)太平、吉州祥符、越州等慈及大能仁。孝宗淳熙十五年（一一八八），詔居臨安徑山。光宗紹熙三年七月卒，年七十六。為南岳下十五世，泐潭典牛天游禪師法嗣。事見《攻愧集》卷一一○《徑山涂毒禪師塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一三、《五燈會(huì)元》卷一八有傳。今錄詩(shī)二首。

釋智策號(hào)涂毒。天臺(tái)陳氏子也。生而聰敏卓邁群兒。不樂(lè)世華潛思寥廓。幼依護(hù)國(guó)楚光落發(fā)。授以僧儀。一缽蕭然研窮三藏。首造國(guó)清寂室光公灑然有省。次往明州謁萬(wàn)壽大圓禪師。問(wèn)甚處來(lái)。曰天臺(tái)。圓曰。曾見智者么。曰即今亦不少圓曰。因甚在汝腳跟下。曰當(dāng)面蹉過(guò)。圓曰。尚人不耘而秀不扶而直也。一日辭圓門送之拊其背曰。寶所在近。此城非實(shí)。策敬諾。欲往豫章參典牛游和尚。道由云居。風(fēng)因雪塞路無(wú)客進(jìn)履。越四十二日午聞板聲豁然大悟。及造典牛之門牛獨(dú)指策曰。何處見神見鬼來(lái)。曰云居聞板聲來(lái)。牛曰。是甚么。曰打破虛空全無(wú)柄靶。牛曰。向上事未在。曰東家暗坐西家斯罵。牛曰。嶄然超出佛祖。他日起家一麟足矣。后奉旨住雙徑。大弘典牛之道。四方學(xué)者鱗布猬集。將示寂時(shí)為文以祭。自危坐傾聽至云尚饗為之一笑。后兩日沐浴更衣集眾說(shuō)偈曰。四大既分飛。煙云任意歸。秋天霜夜月。萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。泊然而逝。塔全身于寺東岡之麓。

智策。天臺(tái)陳氏子。自號(hào)涂毒巖主。英敏穎異。風(fēng)骨巉巉。有出塵之姿。年十六祝發(fā)。習(xí)經(jīng)律。理詣?wù)褟?。迥出流輩。十九造?guó)清。謁寂室光。灑然有省。寂室許之。謂老于叢林者。不能過(guò)也。育王無(wú)示。萬(wàn)壽大圓。皆一時(shí)大名德。無(wú)不肯可。大圓曰。策上人可謂不耘而秀。不扶而直者。辭去大圓。門送之拊師背曰。寶所在近。此城非實(shí)。師頷之。往豫章謁典牛。道由云居。風(fēng)雪塞路。坐閱四十二日。午初板聲鏗然。豁爾大悟。典牛印之曰。嶄然超出佛祖。他日起家。一麟足矣。使真凈而在。見子亦當(dāng)下拜。典牛。機(jī)辯峻峭。莫有嬰其鋒者。師與之平章今古。泉涌風(fēng)駛。聞?wù)邽橹v愕。別典牛。庵淮西烏崖之下。及大圓移大溈。請(qǐng)居第一座。嘗上方丈問(wèn)訊。見大圓俛首不語(yǔ)。師問(wèn)曰。何瞀悶?zāi)藸?。大圓曰。期子濟(jì)濟(jì)多眾。如雪峰溈山之流。而談天者。謂子無(wú)后。子意如何。師曰。參學(xué)唯恐無(wú)本。茍有本。對(duì)泥像說(shuō)法。亦高出諸方。大圓嘆曰。吾子器識(shí)過(guò)人。玄酒太羹。非常流所能知味也。東歸。又分座于國(guó)清。此庵元方住護(hù)國(guó)。謂師曰。公來(lái)歸。三峰景元。即收卷波瀾矣。出世住黃巖普澤。為典牛燒香。歷應(yīng)臺(tái)之太平。吉之祥苻。越之等慈。及大能仁。所至道價(jià)興行。旋自護(hù)國(guó)華藏。來(lái)住徑山。而師已老矣。力行祖道。眾至千馀。將化。召門人囑后事。仍曰。爾輩。盍以文祭我。師整襟危坐而聽。至尚饗為之盱衡一笑。越二日。泊然而逝。世壽七十六。坐六十夏。門人塔全身于東岡之麓。師性剛簡(jiǎn)。居處語(yǔ)嘿肅如也。尤不喜泛交。善則慕之。否則雖親?。亦絕不與通。說(shuō)法度人。光明俊偉。傾動(dòng)一時(shí)。望師而歸者。云涌濤奔。希獲一親謦欬。以為至幸。誠(chéng)末世津梁。不可多得也。

涂毒禪師。名智策。祖籍天臺(tái)陳氏。幼入塾強(qiáng)記。父攜游桐柏宮策。見古石相。問(wèn)曰。此為誰(shuí)。其父曰。周之義士伯夷叔齊也。策低首。良久曰。審如是。則人世富貴不足取矣。父奇之。又過(guò)護(hù)國(guó)寺。遍觀僧寮佛舍?；袘浨耙?。堅(jiān)求脫白。父亦不阻其志。遂為大僧。首謁國(guó)清光。光指見萬(wàn)壽圓。圓曰。甚處來(lái)。策對(duì)曰。天臺(tái)。曰。見智者大師么。策曰。即今亦不少。曰。因甚在你腳跟下。策曰。當(dāng)面蹉過(guò)。圓曰。上人不耘而秀。不扶而直?？钪豢?。聞云巖游老人退居武寧。策趨求依。道經(jīng)云居。阻雪月馀。偶聞板聲大悟。不俟霽。達(dá)武寧。適游庭坐。乃指策曰。何處見神見鬼來(lái)。策曰。打破虛空。全無(wú)把柄。游搖手曰。未在。策曰。東家暗坐。西家廝罵。游大喜曰。他日起家。一麟足矣。于是親侍。久之辭應(yīng)雙徑。游謂策曰。闡揚(yáng)一代時(shí)教。必須福與慧齊。汝福不逮慧。吾為汝憂。策對(duì)曰。惟愁己眼不明。己眼若明。即獨(dú)對(duì)圣僧吃飯。何歉焉。游以為賢。既而果策一人大唱黃龍之道。蓋游初為儒生。不屑貢籍。棄名。出成都。道遇黃山谷。山谷見游風(fēng)骨不凡。乃同舟下江陵。竟染衣匡廬。而投機(jī)于湛堂準(zhǔn)。準(zhǔn)之師真凈文。文師黃龍南。是南為游之四世祖也。游年九十三。退休武寧。扁曰典牛。典牛之戶。無(wú)冗履閒。和牧牛頌。寄張無(wú)盡居士。其頌曰。兩角指天。四蹄踏地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。無(wú)盡發(fā)笑曰?？裎坦蕬B(tài)也。策主叢席。其拈提大類湛堂。操重堅(jiān)勁。又似黃龍。故黃龍三關(guān)之旨。至策為之一新。嘗舉教中道。若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來(lái)。雖然恁么正是捕得老鼠。打破油甕。懷禪師道。汝眼在甚么處。雖則識(shí)破釋迦老子。爭(zhēng)柰拈?舐指。徑山則不然。色見聲求也不妨。百花影里繡鴛鴦。自從識(shí)得金針后。一任風(fēng)吹滿袖香。又曰。一見便見。猶隔鐵圍。玄沙老漢腦后痛錐名高。豈在鐫頑石路上。行人口似碑。慶元庚申秋。上堂撫法座曰。此床子我不復(fù)臨矣。汝等當(dāng)以文祭我。明日沐浴。更衣端坐。命供頭設(shè)祭。弟子如命。鞠躬拜跪。宣其文。策傾聽。至尚饗。為之一笑。遂引聲曰。四大既分飛。煙云任意歸。秋天霜夜月。萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。竟化。 贊曰。眇視報(bào)緣。獨(dú)尊道眼。盛衰之跡。何足浼焉。此蓋中峰贊公生平之略也?；蚬止笮沟渑Ｖ畾?。門士如云。全不肯諾。豈王刀有異耶。抑精金躍冶乎。雖然不肯諾中即肯諾矣。末法覓人肯諾。起自雌黃。哀哉。

釋智策，字涂毒，天臺(tái)陳氏子。生而聰敏，卓邁群兒，不樂(lè)世華，潛思寥廓。幼依護(hù)國(guó)楚光落發(fā)，授以僧儀，一缽蕭然，研窮三藏。首造國(guó)清寂室光公，灑然有省。次往明州，謁萬(wàn)壽大圓禪師，問(wèn)：“甚處來(lái)？”曰：“天臺(tái)?！眻A曰：“曾見智者么？”曰：“即今亦不少?！眻A曰：“因甚在汝腳跟下？”曰：“當(dāng)面蹉過(guò)?！眻A曰：“尚人不耘，而秀不扶而直也?！币蝗?，辭圓出門，送之，拊其背曰：“寶所在近，此城非實(shí)。”策敬諾。欲往豫章參典牛游，道由云居，因風(fēng)雪塞涂，無(wú)客進(jìn)履。越四十二日午，聞板聲，豁然大悟。及造典牛之門，牛獨(dú)指策曰：“何處見神見鬼來(lái)？”策曰：“云居聞板聲來(lái)?！迸Ｔ唬骸笆巧趺?？”曰：“打破虛空，全無(wú)柄靶?！迸Ｔ唬骸跋蛏鲜挛丛?。”曰：“東家暗坐，西家廝罵?！迸Ｔ唬骸皪淙黄鸪龇鹱?，他日起家，一麟足矣。”后住雙徑，大宏典牛之道，四方學(xué)者鱗布猬集。將示寂時(shí)，為文以祭，自危坐傾聽，至云尚饗，為之一笑。后兩日，沐浴更衣，集眾說(shuō)偈曰：“四大既分飛，煙云任意歸。秋天霜夜月，萬(wàn)里轉(zhuǎn)光輝。”泊然而逝，塔全身于寺東岡之麓。