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其它辭典(續(xù)上)
葉謙亨(伯益 號(hào) 拙齋 )
曾慥(端伯 號(hào) 至游居士、至游子 )
李處權(quán)(巽伯 號(hào) 崧庵惰夫、崧庵 )
李奕(世德 號(hào) 鳳山 )
李燾(仁甫、子真 號(hào) 巽巖 文簡(jiǎn) )
楊汝南(彥侯 號(hào) 快然居士 )
沈虛中(太虛 )
羅泌(長(zhǎng)源 號(hào) 歸愚 )
羅烈(子剛 )
蘇遲(伯充、伯克 號(hào) 涌泉先生 )
釋印肅(別稱 普庵肅 印肅 號(hào) 普庵 余 )
釋彌光( 號(hào) 晦庵 )
丁權(quán)(子卿 )
任子寧
任淵(子淵 )
葉謙亨 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1115—? 【介紹】: 宋處州青田人,字伯益。高宗紹興十八年進(jìn)士。復(fù)中博學(xué)弘詞科。累官起居舍人,兼權(quán)中書,知撫州,終浙江提點(diǎn)刑獄。所至發(fā)摘奸盜,人皆信服。
全宋文·卷四六七○
葉謙亨(一一一五——?)字伯益,號(hào)拙齋,麗水(今浙江麗水)人,一作青田人。紹興十八年進(jìn)士,后中博學(xué)宏詞科。授錢塘縣主簿,為宣州州學(xué)教授,轉(zhuǎn)秘書省正字。歷校書郎、吏部員外郎,守起居舍人,兼權(quán)中書舍人。知撫州,為江東提刑,終浙西提刑。見《南宋館閣錄》卷八,《紹興十八年同年小錄》,《建炎以來(lái)系年要錄》卷一六二、一七○、一七六、一八○、一八四、一八五、一九六。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋泉州晉江人,字端伯,號(hào)至游居士。曾孝寬孫。博學(xué)能詩(shī)。初為尚書郎,歷倉(cāng)部員外郎、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官、知虔州。后以右文殿修撰知廬州,旋罷。有《類說(shuō)》、《高齋漫錄》、《樂(lè)府雅詞》等。
全宋詩(shī)
曾慥(?~一一五五),字端伯,號(hào)至游居士,晉江(今福建泉州)人(清乾隆《晉江縣志》卷一二)。高宗建炎元年(一一二七),為倉(cāng)部員外郎(《建炎以來(lái)系年要錄》卷三)。紹興元年(一一三一)除江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官,九年,為戶部總領(lǐng)應(yīng)辦湖北京西路宣撫使司大軍錢糧。十一年,以疾提舉洪州玉龍觀。未幾,起知虔州。十八年,改知荊南。二十年,移知廬州。二十五年卒(同上書卷四七、一三三、一四○、一五二、一五八、一六五、一六八)。有《類說(shuō)》、《高齋漫錄》、《樂(lè)府雅詞》行世。今錄詩(shī)五首。
全宋文·卷四二二八
曾慥(?——一一五五),字端伯,自號(hào)至游子,晉江(今福建晉江)人。孝寬曾孫,丞相懷之從兄。歷倉(cāng)部員外郎、江西轉(zhuǎn)運(yùn)判官。紹興十八年以秘閣修撰知虔州,改知荊南;二十三年九月知廬州。又官尚書郎,直寶文閣,奉祠閑居銀峰。二十五年卒,官至太府卿、右文殿修撰。著《通鑒補(bǔ)遺》一百篇、《類說(shuō)》五十卷(存)、《道樞》二十卷(存)、《集仙傳》十二卷,編《本朝百家詩(shī)選》一百卷、《樂(lè)府雅詞》三卷。見《直齋書錄解題》卷一一、一二、一五、二一,《宋史》卷二○三、二○七、二○九,《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四八,《南宋制撫年表》卷上,《全宋詞》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1155 【介紹】: 宋徐州豐縣人,徙江寧溧陽(yáng),字巽伯。李淑曾孫?;兆谛烷g,與陳恬、朱敦儒并以詩(shī)名。南渡后曾領(lǐng)三衢。卒年七十余。有《崧庵集》。
全宋詩(shī)
李處權(quán)(?~一一五五)字巽伯,號(hào)崧庵惰夫,洛(今河南洛陽(yáng))人。淑曾孫。南渡后定居溧陽(yáng)(《景定建康志》卷四九)。生平未獲顯仕,轉(zhuǎn)輾各地為幕僚,以詩(shī)游士大夫間。高宗紹興二十五年卒于荊州年逾七十。著作曾自編有《崧庵集》,不傳。孝宗淳熙六年(一一七九),由其堂弟處全收輯遺著四百馀篇刊行,已佚。清四庫(kù)館臣據(jù)《永樂(lè)大典》輯為《崧庵集》六卷。事見本集自序及李處全序。 李處權(quán)詩(shī),以影印文淵閣《四庫(kù)全書·崧庵集》為底本。酌校《永樂(lè)大典》殘本及李鼎《宋人集甲編》(簡(jiǎn)稱宋人集)本等。新從《永樂(lè)大典》輯得集外詩(shī)一首,附于卷末。
全宋文·卷三八○一
李處權(quán)(?——一一五五),字巽伯,號(hào)崧庵,本豐縣人,徙溧陽(yáng)(今江蘇溧陽(yáng)),淑曾孫。宣和間與陳叔易、朱希真俱以詩(shī)名。南渡后嘗知衢州。紹興二十五年卒于荊州,年七十馀。著有《崧庵集》,今存永樂(lè)大典本六卷。見《崧庵集》卷首、卷末序跋,《四庫(kù)全書總目》卷一五七,《宋詩(shī)紀(jì)事小傳補(bǔ)正》卷二。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋饒州安仁人,字世德,號(hào)鳳山。高宗紹興十五年進(jìn)士。官終會(huì)稽尉。博覽諸子百家之書。有《易傳》、《春秋辨例》、《詩(shī)話》及詩(shī)文雜著等。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1115—1184 【介紹】: 宋眉州丹棱人,字仁甫、子真,號(hào)巽巖。高宗紹興八年進(jìn)士。十二年,始調(diào)華陽(yáng)主簿。歷官至禮部侍郎。孝宗淳熙十一年,以敷文閣學(xué)士致仕。卒謚文簡(jiǎn)。以名節(jié)、學(xué)術(shù)著稱,長(zhǎng)于吏治,關(guān)心民瘼,然終未獲大用。博覽典籍,著述宏富。纂修《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》,用力四十年始成,取材廣泛,考訂精核。又有《易學(xué)》、《春秋學(xué)》、《六朝通鑒博議》、《說(shuō)文解字五音韻譜》及文集等。
全宋詩(shī)
李燾(一一一五~一一八四),字仁甫,一字子真,號(hào)巽巖,眉州丹棱(今屬四川)人。高宗紹興八年(一一三八)進(jìn)士,授成都府華陽(yáng)縣主簿,未上,讀書丹棱龍鶴山(或作龍鵠山)。十二年秋,始赴任。歷官州縣及朝廷史職多年。孝宗朝仕至同修國(guó)史,北宋典故,尤為該洽。淳熙十一年,以敷文閣學(xué)士致仕,尋卒,年七十,謚文簡(jiǎn)。著有《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》千卷,用力垂四十年,葉適以為《春秋》之后才有此書;詩(shī)文集五十卷,已佚。事見《周文忠集》卷六六《敷文閣學(xué)士李文簡(jiǎn)公神道碑》,《宋史》卷三八八有傳?!±顮c詩(shī),據(jù)《兩宋名賢小集·李文簡(jiǎn)詩(shī)集》等書所錄,編為一卷。
全宋文·卷四六六一
李燾(一一一五——一一八四),字仁甫,一字子真,號(hào)巽巖,丹棱(今四川丹棱)人。登紹興八年進(jìn)士第,調(diào)華陽(yáng)簿,再調(diào)雅州推官,知雙流縣,遷知榮州。乾道中,除兵部員外郎、禮部郎,遷秘書少監(jiān),兼權(quán)起居舍人、實(shí)錄院檢討官,后以直顯謨閣出為湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。乾道八年,以直寶文閣帥潼川,兼知瀘州。淳熙初,進(jìn)秘閣修撰、權(quán)同修國(guó)史,累官至禮部侍郎。淳熙十一年卒,享年七十,謚文簡(jiǎn)。燾性剛正,不阿權(quán)貴,多有建明。長(zhǎng)于吏治,歷仕州縣,所至皆有惠愛及民。猶以學(xué)識(shí)見稱海內(nèi),博通百家,研精史學(xué),著有《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(存)、《六朝通鑒博議》(存)、《說(shuō)文解字五音韻譜》(存)、《易學(xué)》、《春秋學(xué)》、《文集》等?!?a target='_blank'>宋史》卷三八八有傳。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
楊汝南,字彥侯,自號(hào)快然居士,龍溪(今福建漳州龍海市)人。高宗紹興十五年(一一四五)進(jìn)士。歷贛州、廣州教授,知古田縣。明嘉靖《龍溪縣志》卷八有傳。
全宋文·卷四六七三
楊汝南,字彥侯,自號(hào)快然居士,漳州龍溪(今福建漳州)人。紹興十五年進(jìn)士,為贛州教授,移廣州,知古田縣。見劉克莊《楊彥侯集序》(《后村大全集》卷九七),《淳熙三山志》卷九,《宋詩(shī)紀(jì)事》卷四七,《宋元學(xué)案補(bǔ)遺》卷一六。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋廣德人,字太虛。徽宗宣和六年進(jìn)士。高宗紹興中為學(xué)士,作歌曲以薦于太廟、圜丘、明堂。二十四年,使金賀正旦。次年,在權(quán)直學(xué)士院任上草秦檜父子致仕制。二十八年,以檜黨罷宮觀、責(zé)筠州居住。有《資治通鑒事類》、《左傳國(guó)語(yǔ)要略》、《桐川集》等。
全宋文·卷三四○○
沈虛中,字太虛,廣德(今安徽廣德)人。宣和中進(jìn)士。紹興間官國(guó)子監(jiān)丞、吏部郎中兼權(quán)太常少卿、權(quán)尚書兵部侍郎。紹興二十六年,以臣僚言虛中為省試參詳官,令人密報(bào)秦?zé)?,已取秦塤為省元,故罷官。著有《資治通鑒事類》、《左傳國(guó)語(yǔ)要略考異》、《國(guó)史要綱》、《桐川集》等書。見《宋會(huì)要輯稿》職官七○、選舉二○,《建炎以來(lái)系年要錄》卷一六二、一六五、一七一,乾隆《江南通志》卷一六七,光緒《安徽通志》卷二二九。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋吉州廬陵人,字長(zhǎng)源,號(hào)歸愚。羅良弼子。學(xué)博才宏,侈游墳典。有《路史》。
羅烈 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋汀州長(zhǎng)汀人,字子剛。高宗建炎二年進(jìn)士。紹興初知興寧縣,為群盜擒執(zhí)去,烈不為動(dòng),以理諭之,盜不敢加害,乃送還邑。未幾群盜又復(fù)合,烈率民兵千余大破之。官終宣教郎、知廬陵。有《博文新說(shuō)》、《古文類證》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1155 【介紹】: 宋眉州眉山人,字伯充,一作伯克。蘇轍長(zhǎng)子。高宗建炎初,以右朝請(qǐng)大夫直秘閣,知婺州,奏減稅額,父老為立生祠。后知泉州、處州。官至工部侍郎,以徽猷閣待制提舉江州太平觀。
全宋詩(shī)
蘇遲(?~一一五五),小名梁(《蘇軾詩(shī)集》卷二三《端午游真如遲適遠(yuǎn)從子由在酒局》詩(shī)自注),字伯充,號(hào)涌泉先生(《待制集》卷一九《題坡翁書寄鄧道士詩(shī)》),眉山(今屬四川)人。轍長(zhǎng)子?;兆谡投辏ㄒ灰灰欢?,官登封縣丞(《欒城三集》卷四《送遲赴登封丞》)。高宗建炎元年(一一二七),直秘閣。出知高郵軍,尋改婺州,遂家于此。四年,召為中書門下檢諸房文字,擢太常少卿。紹興元年(一一三一),知處州。三年,召權(quán)刑部侍郎,改工部。五年,提舉江州太平觀。十二年,致仕。二十五年,卒,年八十馀。事見宋《建炎以來(lái)系年要錄》卷五、六、二○、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一四五、一六八,明《金華賢達(dá)傳》卷四、清《宋史翼》有傳。
全宋文·卷二九一五
蘇遲(?——一一五五),字伯充,號(hào)涌泉先生,小名梁,眉山(今四川眉山)人,蘇轍長(zhǎng)子。建炎初累官尚書右司員外郎。建炎元年六月直秘閣知高郵軍,既而改婺州。四年六月為中書門下省檢正諸房公事,九月直龍圖閣知泉州,十月改太常少卿。紹興元年十月以集英殿修撰知處州,三年九月權(quán)尚書邢部侍郎,十月權(quán)工部侍郎。五年告老,充徽猷閣待制、提舉江州太平觀。二十五年卒。見《柳待制文集》卷一九《題東坡翁寄鄧道士詩(shī)》,《建炎以來(lái)系年要錄》卷五、六、三四、三七、三八、四八、六八、六九、八四、一六八等。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋印肅(一一一五~一一六九),號(hào)普庵,俗姓余,袁州宜春(今屬江西)人。六歲從壽隆院賢和尚出家,年二十七落發(fā),高宗紹興十二年(一一四二),于袁州開元寺受戒。游湖湘,謁大溈牧庵忠公,有省。十三年,歸壽隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始營(yíng)梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語(yǔ)錄》卷上《年譜》、《悟道因緣》、《塔銘》。 印肅詩(shī),輯自《普庵印肅禪師語(yǔ)錄》,編為三卷。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·感通篇
印肅。號(hào)普庵。袁州宜春余氏子。生六歲。夢(mèng)一僧點(diǎn)其心。曰他日當(dāng)自省。既覺以臆示其母。見當(dāng)心有一點(diǎn)。紅瑩大如櫻珠。未幾。從壽隆院賢公出家。年二十七。落發(fā)具戒。師容貌魁奇。智性巧慧。賢。器之。勉讀法華。師曰。嘗聞諸佛元旨。必貴了悟。數(shù)墨巡行。何益于事。遂辭師。游湖湘。謁牧庵忠公于大溈。問(wèn)。萬(wàn)法歸一。一歸何處。忠豎起拂子。師遂有省。尋歸受業(yè)院。院有鄰寺慈化者。眾請(qǐng)住持無(wú)嘗住。師布衾紙衣。調(diào)粥二時(shí)。禪寂外。唯閱華嚴(yán)經(jīng)論。忽大悟。遍體汗流。喜曰。我今親契華嚴(yán)境界。述頌曰。捏不成團(tuán)撥不開。何須南岳又天臺(tái)。六根門首無(wú)人用。惹得胡僧特地來(lái)。自后發(fā)為語(yǔ)句。動(dòng)悟幽顯。有不期然而然者。一日忽一僧冒雪至。師目之。喜曰。此吾不請(qǐng)友也。拉與寂坐。交相問(wèn)答。或笑或喝。僧曰。師再來(lái)人也。不久當(dāng)大興吾教。乃指雪書頌而行。自是慕向者眾。師隨宜說(shuō)法。或書偈與之。有病患者。折草為藥。服之即愈?;蛴幸叨救僳E不相往來(lái)者。與之頌。咸得十全。至于祈禳雨晹。伐怪木。毀淫祠。靈響非一。繇是。鼎新梵宇。或問(wèn)師修何行而得此。師當(dāng)空一畫。云會(huì)么。云不會(huì)。師曰。止止不須說(shuō)。將化。書偈于壁。集眾垂示曰。諸佛不出世。亦無(wú)有涅槃。入吾室者。必能玄契矣。善自護(hù)持。無(wú)令退失。索浴跏趺而逝。乾道五年七月也。世壽五十五。僧臘二十八。塔全身焉。
南宋元明禪林僧寶傳·卷四
普庵禪師。名印肅。政和乙未冬。生于袁州宜春。余姓肅生。祥光燭天。蓮生道周。異香遠(yuǎn)馥。襁褓中即善世言。夢(mèng)異僧點(diǎn)其胸曰。汝他日當(dāng)自省去在。即寤白母王氏。視胸有赤點(diǎn)。如含桃狀。王氏恍悟初徵。遂舍肅于壽隆寺。師事沙門賢公。賢嘗授以法華經(jīng)。肅曰。諸佛玄旨。貴悟于心。數(shù)墨循行。何益乎道。賢大驚。以大器期之。遂遣行腳。侶戒修謁牧庵忠于溈山。度嶺。望叢谷中。有跨黃犢人。近之則忠公所跨者虎也。修擬避。肅下腰包。進(jìn)前不審。忠微笑以手西指。令其前行。將及寺門回望。惟忠公策杖而來(lái)。失虎所在。二人具威儀。請(qǐng)益于忠。忠曰。何遲乎。望汝久矣。肅進(jìn)曰。萬(wàn)法歸一。一歸何處。忠以拂示之。肅有省。時(shí)年二十九矣。歸壽隆。袁州尹夢(mèng)金甲人告曰。普庵大士。行道時(shí)至。言訖。天光五色。尹驚異。適劉長(zhǎng)者亦感異徵。捐資鼎建大伽藍(lán)。袁尹俾物色于壽隆。請(qǐng)肅主之。號(hào)曰大慈化寺。肅既居慈化。楮衣糲食。脅不沾席。十有二年。一日誦華嚴(yán)論。至達(dá)本忘情知心體合。通身汗流。乃大聲示眾曰。我今親契華嚴(yán)法界矣。李公長(zhǎng)者。于此大經(jīng)之首。痛下一椎。擊碎三千大千世界。如湯消雪。不留毫發(fā)。許于后進(jìn)作得滯礙。普庵一見。不覺吞卻五千四十八卷?;梢粴?。充塞虛空。方信釋迦老子出氣不得之句。然后破一微塵。出此華嚴(yán)大經(jīng)。遍含法界。無(wú)理不收。無(wú)法不貫。便見摩耶夫人是我身。彌勒樓臺(tái)是我體。善財(cái)童子是甚茄子。文殊普賢是我同參。不動(dòng)道場(chǎng)遍周法界。悲涕歡喜踴躍無(wú)量。大似死中得活。如夢(mèng)忽醒。良久云。不可說(shuō)不可說(shuō)又不可說(shuō)。即說(shuō)偈曰。捏不成團(tuán)擘不開。何須南岳又天臺(tái)。六根門首無(wú)人用。惹得胡僧特地來(lái)。復(fù)謂心齋圓通二子曰。達(dá)本情忘知心體。合汝作么生會(huì)。二人各以頌呈。肅不諾。乃引聲長(zhǎng)吟。以示之曰。先天先地。何名何樣。阿曼陀無(wú)物比況。觸目菩提。自是人不肯承當(dāng)。且輪回滯名著相。圓融法界無(wú)思無(wú)想。廬陵米不用商量。血脈才通。便知道擊木無(wú)聲。打虛空盡成金響。又曰。柏庭立雪一場(chǎng)敗缺。了無(wú)為當(dāng)下休歇。百匝千圍但只者孤圓心月。不揩磨鎮(zhèn)常皎潔。無(wú)馀無(wú)欠。無(wú)聽無(wú)說(shuō)。韶陽(yáng)老只得一橛。十圣三賢聞舉著?;晗懥选N┢这皱娜患艤?。俄有異僧。名稱道存。冒雪而來(lái)。肅大喜?;ハ噌缭?。棒喝交馳。心心密契。存合爪嘆曰。師再來(lái)人也。大興吾道。非師而誰(shuí)。乃指雪書頌而別。于是肅大唱佛眼宗旨。蓋其師牧庵忠觀水磨。發(fā)明心要于佛眼拂下。后嘗以白木劍。迫死心禪師。死心引頸而笑。忠作舞而出。故馮濟(jì)川曰。佛眼磨頭悟法輪之常轉(zhuǎn)。死心室內(nèi)容慧劍以相揮。忠出入江湖。人莫測(cè)之。宣和間。湘潭大旱。禱雨不應(yīng)。忠躍入龍淵。呼曰。業(yè)畜當(dāng)雨一尺。雨隨至。時(shí)以佛僧目忠。肅既見忠后。亦以神異。利濟(jì)含靈。藏污耐垢。不知有己。演釋談?wù)轮?。旋天地。轉(zhuǎn)陰陽(yáng)。世盛傳之。布于弦譜。而弭災(zāi)焉。至其異跡。不可勝紀(jì)。有問(wèn)曰。師修何行業(yè)。而得此三昧。肅當(dāng)空一畫云。會(huì)么。曰。不會(huì)。肅曰。止止不須說(shuō)。歸宗賢禪師曰。慈化乃吾黨黃鐘也。惜哉時(shí)流獨(dú)傳其跡耳。肅道滿異邦。義學(xué)竊疑。其宗趣莫詳。肅憫而說(shuō)偈曰。蒼天蒼天。悟無(wú)生法。談不說(shuō)禪。開兩片皮。括地該天。如何是佛。十萬(wàn)八千。一日書偈方丈西壁云。乍雨乍晴寶象明。東西南北亂云深。失珠無(wú)限人遭劫?;脩?yīng)權(quán)機(jī)為汝清。乃結(jié)跏趺坐。令侍者鳴鐘眾集。瞑目而逝。時(shí)乾道己丑年。七月二十一也。 贊曰。荻葦之間。病鳥棲焉。六合之外。曲士藐焉。故肅公現(xiàn)三頭六臂。而傳持祖道。其心良苦矣。悠悠者獨(dú)以神通見推。則公之大慈悲愿足乎否邪。

人物簡(jiǎn)介

全宋詩(shī)
釋彌光(?~一一五五)(《嘉泰普燈錄》卷一八),俗姓李,閩人。住泉州教忠寺,稱晦庵彌光禪師。為南岳下十六世,徑山大慧宗杲禪師法嗣(《五燈會(huì)元》卷二○)。今錄詩(shī)九首。
大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二
釋彌光號(hào)晦庵。閩中季氏子也。生寡言笑聞僧貝梵則喜。年十五依文慧禪師圓頂。未窮海藏喜究群書。一日計(jì)曰。剃發(fā)染衣當(dāng)期悟徹。而醉心俗典耶。遂首謁圓悟。次參黃檗詳高庵悟。機(jī)語(yǔ)皆契。以淮楚盜起歸謁佛心。值大慧寓廣因從之。慧曰。汝在佛心處所得者試舉一二看。光曰。佛心上堂拈普化公案曰。佛心即不然??偛豁ッ磥?lái)時(shí)。如何劈脊便打。從教遍界分身?;墼弧H暌馊绾?。曰某不肯。他后頭下個(gè)注腳。慧曰。此正是以病去法。光毅然無(wú)信可意?;墼?。汝但揣摩看。光竟以為不然。經(jīng)旬因記海印信公拈曰雷聲浩大雨點(diǎn)全無(wú)。光始無(wú)滯。趨告慧。舉道者見瑯邪并玄沙未徹語(yǔ)詰之。光對(duì)已大慧笑曰。雖進(jìn)一步秖不著所在。如人斫樹根。下一刀則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說(shuō)禪見處總?cè)缡且病:我嬗谑?。其楊岐正傳止三四人而已。光慍而去。翌日慧問(wèn)。汝還疑否。曰無(wú)可疑者?;墼?。秖如古人相見未待開口已知虛實(shí)?;蚵勂湔Z(yǔ)便識(shí)淺深。此理如何。光悚然汗下莫知所詣?;哿罹坑芯錈o(wú)句話?;圻^(guò)云門庵。光亦侍行。一日問(wèn)曰。某到這里不能得徹。病在甚處?;墼?。汝病最癖世醫(yī)拱手。何也別人死了不得活。汝今活了未曾死。要到大安樂(lè)田地。須是死一回始得。光疑情愈深。后入室慧問(wèn)。吃粥了也洗缽盂了也。去卻藥忌道將一句來(lái)。光曰裂破。慧乃振威喝曰。你又說(shuō)禪也。光即大悟。慧即撾鼓告眾曰。龜毛拈得笑咍咍。一擊萬(wàn)重關(guān)鎖開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來(lái)。光亦呈偈曰。一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失卻口。自爾名喧宇宙。道洽緇素出住教忠。瓣香為妙喜拈出。其為知本也歟。 系曰。凡為人師者須具二種法方堪坐曲錄床。一先明己眼。二鑒機(jī)病源。若己則未明。自尚拖枷帶鎖。胡能為人解粘去縛。不識(shí)病源未免傭丑殺人之陋。所以久依爐鞴不能脫胎成器者。非學(xué)人之罪也。為學(xué)者亦須具二種法。方可驗(yàn)天下善知識(shí)舌頭。一不自知足。二死后復(fù)蘇。若易知足必以魚目為珠。若不死后再蘇。則生死命根不斷。所以久入選佛場(chǎng)不能心空及第者。非宗匠之罪也。是故妙喜一生不自肯。晚登川勤之室直階華嚴(yán)七地。不其然乎。今晦庵以滑稽參禪。未曾大死一番。茍非妙喜屠龍之手。而不珍魚目者幾希。故遭振威一喝。直下喪身失命。便能對(duì)眾作蟭螟蟲大吼。豈不快哉。嗚呼世之靈利漢靡不坐晦庵膏盲之疾。如狂子失心而不可療者多矣曾未服醫(yī)父起死之劑。且急欲為人指迷。不亦謬乎。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
號(hào)晦庵。閩中李氏子也。生寡言笑。聞僧貝梵則喜。年十五。依文慧禪師圓頂。喜究群書。一日計(jì)曰。剃發(fā)染衣。當(dāng)期悟徹。而醉心俗典耶。遂首謁圓悟。次參黃檗祥。高庵悟。機(jī)語(yǔ)皆契。以淮楚盜起。歸謁佛心。值大慧寓廣因從之。慧曰。汝在佛心處。所得者。試舉一二看。光曰。佛心上堂。拈普化公案曰。佛心即不然??偛豁ッ磥?lái)時(shí)如何。劈脊便打。從教遍界分身?;墼?。汝意如何。曰某不肯他后頭下個(gè)注腳?;墼弧4苏且圆∪シ?。光毅然無(wú)信可意。慧曰。汝但揣摩看。光竟以為不然。經(jīng)旬。因記海印信公拈曰。雷聲浩大。雨點(diǎn)全無(wú)。光始無(wú)滯。趨告?;叟e道者見瑯邪。并玄沙未徹語(yǔ)詰之。光對(duì)已。大慧笑曰。雖進(jìn)一步。祇不著所在。如人斫樹。根下一刀。則命根斷矣。汝向枝上斫。其能斷命根乎。今諸方浩浩說(shuō)禪。見處總?cè)缡且?。何益于事。其楊岐正傳。止三四人而已。光慍而去。翌日慧問(wèn)汝還疑否。曰無(wú)可疑者。慧曰。祇如古人相見。未待開口。已知虛寔?;蚵勂湔Z(yǔ)。便識(shí)淺深。此理如何。光悚然汗下。莫知所詣。慧令究有句無(wú)句話?;圻^(guò)云門庵。光亦侍行。一日問(wèn)曰。某到這里不能得徹。病在甚處。慧曰。汝病最癖。世醫(yī)拱手何也。別人死了不得活。汝今活了未曾死。要到大安樂(lè)田地。須是死一回始得。光疑情愈深。后入室。慧問(wèn)吃粥了也。洗缽盂了也去卻藥忌道將一句來(lái)。光曰裂破。慧乃振威喝曰。你又說(shuō)禪也。光即大悟?;奂磽牍母姹娫弧}斆榈眯鯀?。一擊萬(wàn)重關(guān)鎖開。慶快平生在今日。孰云千里賺吾來(lái)。光亦呈偈曰。一拶當(dāng)機(jī)怒雷吼。驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天。拈得鼻孔失卻口。自爾名喧宇宙。道洽緇素。出住教忠。瓣香為妙喜拈出。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之二
釋彌光,字晦庵,閩中李氏子也。生寡言笑,聞僧貝梵,則喜。年十五,依文慧禪師圓頂,未窮海藏。喜究群書,嘗自忖曰:“剃發(fā)染衣,當(dāng)期悟徹,而醉心俗典耶?”遂首謁圓悟,次參黃蘗祥、高庵悟,機(jī)語(yǔ)皆契。以淮楚盜起,歸謁佛心,值大慧寓廣,因從之。慧曰:“汝在佛心處,所得者試舉一二。”光曰:“佛心上堂,拈普化公案,曰:‘佛心即不然,總不恁么來(lái)時(shí),如何劈脊便打,從教遍界分身?’”慧曰:“汝意如何?”曰:“不肯他后頭下個(gè)注腳?!被墼唬骸按苏且圆∪シ??!惫庖闳粺o(wú)信可意?;墼唬骸叭甑?。”光竟以為不然。經(jīng)旬,因記海印信公拈曰“雷聲浩大,雨點(diǎn)全無(wú)?!惫馐紵o(wú)滯,趨告?;叟e道者見瑯琊并玄沙未徹語(yǔ),詰之,光對(duì)已,大慧笑曰:“但道一步不著所在,如人斫樹,根下一刀,則命根斷矣,汝向枝上斫,其能斷命根乎?今諸方浩浩說(shuō)禪,見處總?cè)缡且?,何益于事?其楊岐正傳,止三四人而已?!惫鈶C而去。翌日,慧問(wèn):“汝還疑否?”曰:“無(wú)可疑者?!被墼唬骸岸~如古人相見,未待開口己知虛實(shí),或聞其語(yǔ)便識(shí)淺深,此理如何?”光悚然汗下,莫知所詣?;哿罹坑芯錈o(wú)句話,慧過(guò)云門庵,光亦侍行。一日問(wèn)曰:“某到這里不能得徹,病在甚處?”慧曰:“汝病最癖,世醫(yī)拱手,何也?別人死了不得活,汝今活了未曾死,要到大安樂(lè)田地,須是死一回始得。”光疑情愈深。后入室,慧問(wèn):“吃粥了也,洗缽盂了也,去郤藥忌,道將一句來(lái)?”光曰:“裂破?!被勰苏裢仍唬骸澳阌终f(shuō)禪也?!惫饧创笪??;奂磽€鼓,告眾曰:“龜毛拈得笑咍咍,一擊萬(wàn)重關(guān)鎖開。慶快平生在今日,孰云千里賺吾來(lái)?!惫庖喑寿试唬骸耙晦佼?dāng)機(jī)怒雷吼,驚起須彌藏北斗。洪波浩渺浪滔天,拈得鼻孔失郤口?!弊誀柮钪?,道洽緇素。出住教忠,瓣香為妙喜拈出,其為知本也歟。
丁權(quán) 朝代:南宋

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋紹興會(huì)稽人,字子卿。善畫竹,有《竹譜》。
任子寧 朝代:南宋

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全宋文·卷四○九三
任子寧,鄜延(治今陜西延安)人,紹興初武官。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 宋成都新津人,字子淵。高宗紹興元年,以文藝類試有司第一。歷官提點(diǎn)潼州刑獄。有《山谷內(nèi)集注》、《后山詩(shī)注》、《精華錄》。
全宋文·卷四六六八
任淵,字子淵,蜀州新津(今四川新津)人。紹興十五年四川類試第一,紹興末嘗知雙流縣,累官至潼川府路提刑。著有《山谷詩(shī)注》(存)、《后山詩(shī)注》(存)、《沂庵集》等。見嘉慶《四川通志》卷一四四。