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其它辭典
鄭銓（字 應(yīng)權(quán) 號(hào) 應(yīng)庵 ）韓應(yīng)（字 孟祁 號(hào) 唐村 ）劉岑（字 季高 號(hào) 杼山居士、杼山老人 ）呂由誠（字 子明 ）張子憲林晨（字 子旸 暾 ）王居正（字 剛中 世稱 竹西先生 號(hào) 竹西 ）程瑀（字 伯寓、伯宇、伯縣 號(hào) 愚翁 ）許光亨（字 必達(dá) ）鄒子崇釋祖覺（號(hào) 華嚴(yán)、癡庵 楊 ）釋道平（號(hào) 普融 許 ）釋齊玉（號(hào) 覺慧 莫 妙辨 ）閻苑（字 東叟 號(hào) 風(fēng)騷閑客 ）黃燁（字 子華 ）
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋袁州宜春人，字應(yīng)權(quán)，號(hào)應(yīng)庵。學(xué)通六經(jīng)，工大字，長于詩?；兆谛烷g嘗兩貢上舍不取。高宗建炎三年，金兵入江西，銓上書知州王仲嶷，責(zé)其守城。所著《排奸黨說》，極論徽宗崇寧人才之弊。年八十卒。
全宋文·卷四○五三鄭銓，字應(yīng)權(quán)，號(hào)應(yīng)庵，袁州宜春（今江西宜春）人。學(xué)通六經(jīng)，工大字，長于詩。宣和間兩貢上舍不偶，棄歸，學(xué)者踵門日眾。建炎三年金人犯江西，銓上書知州王仲薿，責(zé)其守城。又著《排崇寧奸黨說》。年八十卒。見《萬姓統(tǒng)譜》卷一○七。
人物簡介
全宋詩韓應(yīng)，字孟祁，號(hào)唐村，永嘉（今浙江溫州）人。徽宗政和六年（一一一六）捉事使臣（《宋會(huì)要輯稿》刑法四之八八）。事見《東甌詩存》卷三。今錄詩三首。
人物簡介
全宋詩劉岑（一○八七～一一六七），字季高，號(hào)杼山居士，吳興（今浙江湖州）人，遷居溧陽（今屬江蘇）?；兆谛土辏ㄒ灰欢模┻M(jìn)士。欽宗靖康元年（一一二六），為秘書省著作佐郎（《宋史》卷二三《欽宗紀(jì)》）。高宗建炎元年（一一二七），直秘閣，知鄭州（《建炎以來系年要錄》卷四）。紹興四年（一一三四），知太平州，歷知池州、鎮(zhèn)江府、潭州、信州，以其歷守三郡妄費(fèi)官帑，落職，提舉江州太平觀，十一年，責(zé)授單州團(tuán)練副使，全州安置（同上書卷一三八、一四一）。三十一年，召赴行在，試戶部侍郎。金人入和州，兼御營隨軍都轉(zhuǎn)運(yùn)使，沿江措置，旋復(fù)奉祠（同上書卷一九○、一九三、一九五）。三十二年，以言者論其前罪落職（同上書卷一九六）。孝宗乾道三年卒，年八十一。《景定建康志》卷四九、《至正金陵新志》卷一三下有傳。今錄詩二首。
全宋文·卷三八八四劉岑（一○八七——一一六七），字季高，晚號(hào)杼山老人，溧陽（今江蘇溧陽）人，述曾孫。宣和六年登第，建炎初以著作郎知鄭州，宣撫河?xùn)|。紹興二年為金部員外郎，除秘書少監(jiān)，擢刑部侍郎，移吏、戶部。出知太平州，尋奉祠。七年，起知池州、鎮(zhèn)江府。召為吏部侍郎，復(fù)出知潭州，責(zé)授單州團(tuán)練副使、全州安置。三十三年復(fù)職，知泰、揚(yáng)州，除戶部侍郎，隨軍北征，為御營隨軍都轉(zhuǎn)運(yùn)使，再奉祠。以徽猷閣直學(xué)士致仕。乾道三年卒，年八十一。見《宋會(huì)要輯稿》儀制一○之一九、職官七○之一五、職官七○之二四、選舉二四之一九、食貨六九之六○，《建炎以來系年要錄》卷四、六、五三、五七、七二、一一○、一一七、一二六、一二七、一四一、一七○、一八二、一九○、一九三，《景定建康志》卷四九，《宋史》卷二三、二○三，《至正金陵新志》卷一三下。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋開封人，字子明。呂誨子。以父恩補(bǔ)官。歷知雅、嘉、溫、綿四州，皆有治績。欽宗靖康元年召至京師，因與宰相唐恪議不合，差知襲慶府。金人陷京師，由誠晝夜為備，拊循有方，數(shù)被攻圍而屹然自立。后金人百道攻城，城陷被執(zhí)，不屈遇害。
全宋文·卷三五○六呂由誠（？——一一二七），字子明，開封（今河南開封）人。誨幼子。以父恩補(bǔ)官，調(diào)鄧州酒稅。會(huì)營兵竊發(fā)，親往招諭，以功擢知慶州合水縣，改知興仁府乘氏縣。通判成都府，歷知雅、嘉、溫、綿四州。靖康初差知襲慶府，城陷被執(zhí)遇害。《宋史》卷四四八有傳。
人物簡介
簡介政和七年（1117）任揚(yáng)州知州兼安撫使。
人物簡介
全宋詩林晨，一作侍晨，字子旸，閩縣（今福建福州）人?；兆谡投辏ㄒ灰灰欢┻M(jìn)士（清乾隆《福建通志》卷三三）。御筆改名暾，終朝散、提舉利州路學(xué)事。事見《淳熙三山志》卷二七。
全宋文·卷三六三七林晨，字子旸，福州閩縣（今福建福州）人，政和二年進(jìn)士。御筆改名暾。政和七年提舉利州路學(xué)事，積階至朝散郎。見《淳熙三山志》卷二七，《宋會(huì)要輯稿》輿服四之二二。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1087—1151
【介紹】：
宋揚(yáng)州人，字剛中。徽宗宣和三年進(jìn)士。累遷起居郎，上疏數(shù)千言，論省費(fèi)尤切。素與秦檜善，檜入相，居正疾其詭詐，言于高宗，出知婺州。后起知溫州，終為檜所忌，奪職奉祠十年。檜死，復(fù)故職。其學(xué)根據(jù)《六經(jīng)》，為楊時(shí)所重，學(xué)者稱竹西先生。不滿王安石經(jīng)義，著《詩辨學(xué)》、《書辨學(xué)》、《周禮辨學(xué)》、《辨學(xué)外集》。又有《春秋本義》、《竹西論語感發(fā)》、《孟子疑難》、《竹西集》、《西垣集》等。
全宋文·卷三八八三王居正（一○八七——一一五一），字剛中，號(hào)竹西，揚(yáng)州江都（今江蘇揚(yáng)州）人。宣和三年登進(jìn)士第。紹興初，除太常博士，遷禮部員外郎、起居郎，出知婺州。召為太常少卿，遷起居舍人兼權(quán)中書舍人、史館修撰，又遷兵部侍郎。再出知饒、吉、溫州。宰相秦檜忌之，奪職奉祠凡十年。紹興二十一年卒，年六十五。著有《毛詩辨學(xué)》、《尚書辨學(xué)》、《周禮辨學(xué)》、《春秋本義》、《論語感發(fā)》、《孟子疑難》及《竹西集》、《西垣集》等。見呂祖謙撰《王公行狀》（《東萊集》卷九），《宋史》卷三八一有傳。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：1087—1152
【介紹】：
宋饒州浮梁人，字伯寓，號(hào)愚翁?；兆谡土晟仙嵩嚨谝弧J宗即位，拜左正言，極言時(shí)弊，請(qǐng)黜免徐處仁、吳敏、唐恪等。高宗即位，遷給事中，疏言皆切時(shí)務(wù)。進(jìn)兵部尚書。因議論宋金關(guān)系不專主和，為秦檜所忌，出知信州，旋稱疾提舉宮觀。有《論語說》、《周禮儀》、《飽山集》等。
全宋詩程瑀（一○八七～一一五二），字伯宇，號(hào)愚翁，饒州浮梁（今屬江西）人。徽宗政和六年（一一一六），上舍試第一，累官校書郎。欽宗時(shí)除左右正言。高宗紹興元年（一一三一），提點(diǎn)江東刑獄。二年，拜給事中，再度出復(fù)。四年，知撫州。歷知嚴(yán)州，宣州。十二年，除兵部侍郎兼侍讀。十三年，拜兵部尚書，為秦檜所忌，出知信州（《建炎以來系年要錄》卷一四九、一五○），稱疾請(qǐng)祠，提舉江州太平興國宮。二十二年卒，年六十六。有《飽山集》六十卷，已佚。事見《新安文獻(xiàn)志》卷七八胡銓《程公墓志銘》，《宋史》卷三八一有傳，今錄詩四首。
全宋文·卷三八八六程瑀（一○八七——一一五二），字伯縣，號(hào)愚翁，饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）人。政和六年上舍試第一，授承事郎、太學(xué)博士。欽宗時(shí)除右正言，極言時(shí)病。高宗即位，召為太府少卿，遷給事中兼侍講。出知撫州，提舉宮觀。復(fù)入兼侍讀，除兵部尚書。秦檜忌之，改龍圖閣學(xué)士、知信州。復(fù)提舉宮觀。坐通書李光，降朝議大夫。紹興二十二年卒，年六十六。著有《論語說》、《論語集解》、《周禮義》、《尚書說》、《諫垣論疏》、《奏議》、《黃門忠告》、《經(jīng)筵講讀》、《三朝對(duì)語》、《資善堂口義》、《飽山集》等。見胡銓《宋龍圖閣學(xué)士左中奉大夫提舉江州太平觀廣平郡開國侯食邑一千四百戶贈(zèng)左通奉大夫程公瑀墓志銘》（《新安文獻(xiàn)志》卷七八。簡稱《程瑀墓志銘》），《宋史》卷三八一有傳。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋漳州人，字必達(dá)。徽宗大觀三年進(jìn)士。為江寧令，以循良著稱。提點(diǎn)湖南刑獄，讞論平允，時(shí)稱無冤。改開封，治中奸豪斂跡。宣和元年疏論天變，辭甚抗直，出判相州。以薦擢門下侍郎兼平章軍國重事，力辭，詔許之，遂以少師奉祠，提舉洞霄沖祐觀。
人物簡介
簡介政和六年（1116）任淮南東路提舉常平茶鹽等事。
人物簡介
全宋詩釋祖覺（一○八七～一一五○），號(hào)華嚴(yán)，俗姓楊，嘉州龍游（今四川樂山）人。早年慕韓愈，撰文排佛，后因病從彌勒慧目能禪師。徽宗大觀四年（一一一○），佐慧目居眉州中嚴(yán)寺。政和五年（一一一地對(duì)）剃度。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《華嚴(yán)集解》、《金剛經(jīng)注》等。高宗紹興二十年卒，年六十四?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一四、《新續(xù)高僧傳》四集、《五燈會(huì)元》卷一九有傳。今錄詩三首。
中國歷代人名大辭典【生卒】：1087—1150
【介紹】：
宋僧。嘉州人，俗姓楊氏，號(hào)癡庵。幼聰慧，讀書過目成誦。出家參究華嚴(yán)宗旨，盡得其奧。后依圓悟于鐘阜。世稱“覺華嚴(yán)”。居眉州中巖寺，大弘清涼之教。嘗修北宋僧史。有《華嚴(yán)集解》、《金剛經(jīng)注》、《水陸齋儀》等。
大明高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一 解義篇第二之一釋祖覺別號(hào)癡庵。嘉州楊氏子也。聰穎夙發(fā)獨(dú)嗜佛乘。精究賢首宗旨盡得其奧。后奉旨出住眉州之中巖。四方學(xué)者云委川騖而至。日于開堂弗倦誨示。汲引后學(xué)曲盡慈悲。清涼一宗至師可為鼎盛矣。而于拈椎之外。古今書史諸子典謨無不該研。一覽成誦。嘗修北宋僧史并華嚴(yán)集解金剛經(jīng)注水陸齋儀等。行世。
大明高僧傳·卷第六 習(xí)禪篇第三之二釋祖覺嘉州楊氏子也。自幼聰慧書史過目成誦。乃著書排斥釋氏。忽惡境現(xiàn)前。大怖悔過。出家依慧日能和尚。未幾疽生膝上。五年醫(yī)治莫愈。因書華嚴(yán)合論。畢夕遂感異夢(mèng)。旦即舍杖趨履。仍前一日誦至現(xiàn)相品曰。佛身無有生而能示出生。法性如虛空諸佛于中住。無住亦無去處處皆見佛。遂悟華嚴(yán)宗旨。至是始登僧籍。府帥請(qǐng)講于千部堂。而詞辯宏放眾所欽服。適南堂靜禪師過其門謂曰。觀公講說獨(dú)步西南。惜未解離文字相耳。儻能問道方外。即今之周金剛也。覺欣然罷講南游禪社。遂依圓悟于鐘阜。一日入室悟舉。羅山道有言時(shí)踞虎頭收虎尾。第一句下明宗旨。無言時(shí)覿露機(jī)鋒如同電拂。作么生會(huì)。覺罔對(duì)。于是夙夜參究忽有所省。作偈呈曰。家住孤峰頂。長年半掩門。自嗟身已老?；钣?jì)付兒孫。悟未許可。次日入室悟問。昨日公案作么生。覺擬對(duì)。悟喝曰。佛法不是這個(gè)道理。覺復(fù)留五年愈更迷悶。后于廬山棲賢閱浮山遠(yuǎn)削執(zhí)論云。若道悟有親疏。豈有旃檀林中卻生臭草。始豁然大悟。遂作偈寄圓悟曰。出林依舊入蓬蒿。天網(wǎng)恢恢不可逃。誰信業(yè)緣無避處。歸來不怕語聲高。悟大喜持示眾曰。覺華嚴(yán)徹矣。自是諸方皆稱曰覺華嚴(yán)云。上堂僧問。最初威音王末后樓至佛未審。參見甚么人。覺曰。家住大梁城更問長安路。僧問。如何是一喝如金剛王寶劍。覺曰。血濺梵天。曰如何是一喝如踞地師子。覺曰。驚殺野狐貍。曰如何是一喝如探竿影草。覺曰。驗(yàn)得你骨出。曰如何是一喝不作一喝用。覺曰。直須識(shí)取把針人。莫道鴛鴦好毛羽。
系曰。覺華嚴(yán)既于講席有聲。南堂過而稍施提勉。便能罷講南游。正所謂見鞭影而行者也。豈不駿哉。至為圓悟項(xiàng)門一錐。雖然魂飛要且命根未斷。尚依識(shí)見。呈偈遭圓悟一喝。直得氣索。五年而始大徹。噫古為人師者必俟學(xué)者寒灰焰發(fā)絕后復(fù)蘇方肯點(diǎn)頭。未嘗輕許而賊夫人子。今人才見靈利后生。便使拈弄公案。作得一偈頓焉稱賞。不亦彼此皆瞎也。殺人之惡小害人之惡大。其誰乎善于講者又當(dāng)以覺公為良范。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一釋祖覺，嘉州楊氏子。自幼聰慧，書史過目成誦，乃著書排斥釋氏，忽惡境現(xiàn)前，大怖悔過。出家依慧日能。未幾，疽生膝上，五年醫(yī)治莫愈，因書《華嚴(yán)合論》畢，夕感異夢(mèng)，旦即舍杖趨履如故。一日誦至《現(xiàn)相品》曰：“佛身無有生，而能示出生。法性如虛空，諸佛于中住。無住亦無去，處處皆見佛。”遂悟《華嚴(yán)》宗旨，至是始登僧籍。精究賢首宗旨，盡得其奧。府帥請(qǐng)講于千部堂，而詞辯宏肆，眾所欽服。適南堂靜禪師過其門，謂曰：“觀公講說，獨(dú)步西南，惜未解離文字相耳，儻能問道方外，即今之周金剛也?！庇X欣然罷講，南游禪社，遂依圓悟于鐘阜。一日入室，悟舉羅山道有言：“時(shí)踞虎頭收虎尾，第一句下明宗旨，無言時(shí)覿露機(jī)鋒如同電拂，作么生會(huì)？”覺罔對(duì)。于是，夙夜參究，忽有所省，作偈呈曰：“家住孤峰頂，長年半掩門。自嗟身已老，活計(jì)付兒孫。”悟未許可。次日入室，悟問：“昨日公案作么生會(huì)？”覺擬對(duì)，悟喝曰：“佛法不是這個(gè)道理?！庇X復(fù)留住五年，愈更迷悶。后于廬山棲賢，閱浮山遠(yuǎn)《削執(zhí)論》云：“若道悟有親疏，豈有旃檀林中卻生臭草？”始豁然大悟，遂作偈寄圓悟曰：“出林依舊入蓬蒿，天網(wǎng)恢恢不可逃。誰信業(yè)緣無避處，歸來不怕語聲高?！蔽虼笙?，持示眾曰：“覺華嚴(yán)徹矣?！弊允?，諸方皆稱“覺華嚴(yán)”云。上堂，僧問：“最初威音王，末后樓至佛。未審參見什么人？”覺曰：“家住大梁城，更問長安路?！鄙畣枺骸叭绾问且缓?，如金剛王寶劍？”覺曰：“血濺梵天?！痹唬骸叭绾问且缓热缇岬貛熥?？”覺曰：“驚殺野狐貍?！痹唬骸叭绾问且缓?，如探竿影草？”覺曰：“驗(yàn)得你骨出?！痹唬骸叭绾问且缓?，不作一喝用？”覺曰：“直須識(shí)取把針人，莫道鴛鴦好毛羽?！庇X嘗修《北宋僧史》并《華嚴(yán)集解》、《金剛經(jīng)注注》、《水陸齋儀》若干卷。
人物簡介
全宋詩釋道平（？～一一二七），號(hào)普融，仙都（今浙江縉云）人。俗姓許。住東京智海寺。為南岳下十三世，大溈真如慕哲禪師法嗣。高宗建炎元年卒?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷八、《五燈會(huì)元》卷一二有傳。今錄詩四首。
人物簡介
全宋文·卷二七八○齊玉（？——一一二七），號(hào)覺慧，霅川（今浙江湖州）人，俗姓莫。早年入佛門，屢參明師，住苕溪寶藏寺，每歲終大興凈業(yè)之社。遷橫山，立丈六像，率道俗修行。宣和六年，移主馀杭天竺寺。建炎元年卒，謚曰妙辨。著有《普賢行法經(jīng)疏》等。見《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二，《新續(xù)高僧傳四集》卷四二。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇齊玉者。霅川人。尚書莫公支子也。早親釋學(xué)。日記數(shù)千言。屢參明師。一日赴僧次遜辭之?；騿柶涔?。答曰。誠不欲五千之利。而喪一日之功。居苕溪寶藏。每于歲終。大興凈業(yè)之社。遷橫山。立丈六像。率道俗修行。中夜告眾曰。我輩未念佛時(shí)。心隨塵境。作諸不善。犯一吉羅。尚受九百千歲地獄之苦。況犯篇聚重罪乎。今若念佛。則可一念能滅八十一劫生死之罪。況又父母生我。令我出家。理當(dāng)度脫以報(bào)重恩。今若破戒墜陷。則父母豈不失望。大眾聞之。無不傾誠懺悔。舉身自撲。至損額失聲者。嘗中夜。頂像行道。偶一僧失規(guī)。責(zé)之曰。汝無知。乃畜生耳。已而悔曰。彼雖不肖。罵為畜生。有玷三寶。自是三年。對(duì)佛悔過。歲大旱。井竭。師運(yùn)密禱。夢(mèng)水出西坡。旦掘之。清流涌出。因名夢(mèng)泉。二師同。建炎元年遷化。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之二釋齊玉，號(hào)覺慧。姓莫氏，霅川人。家世顯宦，獨(dú)棄俗榮。蚤親釋學(xué)，日記數(shù)千言。始參祥符神智，后依慧辨。一日赴僧次，有施予者，辭遜之，或問故答，曰：“誠不欲以五千之利，而喪一日之功?！贝缺娴猛ㄏ嗳P(guān)之旨，秘不授人。齊玉屢叩之不已，乃于密室跪爐以授。初出居苕溪寶藏，每于歲終，大興凈社，遷橫山立丈六像，率眾薰修，中夜告眾曰：“我輩未念佛，時(shí)心隨塵境，作諸不善，犯一吉羅尚受九百千歲地獄之苦，況犯篇聚重罪乎？ 今若念佛，則可一念能減八十億劫生死之罪。況又父母生我，令我出家，理當(dāng)度脫，以報(bào)重恩。今若破戒墜陷，父母有知，豈不失望？”大眾聞之無不傾誠懺悔，舉身自撲至損額失聲者。宣和六年，遷居上竺，先是慈辨之去，繼之者或不振，學(xué)徒謀曰：“得玉公乃興。”郡守翁彥國聞之，乃具禮以迎，講道敷化，不異慈辨。嘗中夜頂像行道，一僧失規(guī)責(zé)之，曰：“汝無知，乃畜生耳?！币讯谠唬骸氨穗m不肖，詆為畜生，有玷三寶?！弊允侨?，對(duì)佛悔過。建炎元年秋，謂弟子修慧密印曰：“吾床前夕寶塔現(xiàn)?！被墼唬骸傲魍ā斗ㄈA》之瑞證也?！庇裨唬骸八敢姲浲臃鸲?。”即集眾念佛。頃之，舉首加敬曰：“佛已來接也?！倍俗险贫?，葬于山西草堂之側(cè)，謚“妙辨”，塔曰“慧寂”。所著《普賢行法經(jīng)疏》及自釋《祖源記》、《無量經(jīng)疏雜諸記》、《安般守尊法門》、《尊勝懺法》諸集。
人物簡介
全宋文·卷二九二一閻苑，字東叟，號(hào)風(fēng)騷閑客，魏陵（今地不詳）人。嘗奉使武都。學(xué)詩四十馀年，吟詠不輟，政和七年輯為《風(fēng)騷閑客詩錄》。
人物簡介
全宋詩黃燁（？～一一二七），字子華，莆田（今屬福建）人?；兆谛椭醒a(bǔ)太學(xué)，充學(xué)諭。欽宗靖康二年（一一二七）卒。事見《閩詩錄》丙集卷六。
