共31164，分2078頁顯示
上一頁 164 165 166 167 168 170 171 172 173 下一頁
其它辭典
錢惟演（字 希圣 文僖、思 ）曹汝弼（字 夢得 號 松蘿山人 ）趙惟和（字 子禮 ）釋延美（號 休夢 ）韓存寶（號 熙河名將 ）釋子凝張子發(fā)蔣堂（字 希魯 號 遂翁 ）釋重顯（ 重顯 別稱 雪竇顯 李 字 隱之 明覺大師、明覺禪師 號 云門中興 明覺 ）徐子平（ 居易 ）胡衍（號 云峰、胡氏寶丹 ）釋懷□（號 契真大師 ）黃子棱（字 元威 ）王拙（字 守拙、閒叟 號 北山隱者 ）釋景堯（號 明智大師 ）
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：977—1034
【介紹】：
宋杭州臨安人，字希圣。錢俶子。從俶歸宋，歷右神武將軍。真宗時，改太仆少卿，獻《咸平圣政錄》，命直秘閣，預修《冊府元龜》。累遷工部尚書。仁宗時，拜樞密使。初附丁謂逐寇準，及謂將得罪，復擠謂以自解。官終崇信軍節(jié)度使。卒謚文僖。博學能文，辭藻清麗，常與楊億、劉筠等相唱和，家儲文籍侔秘府。有《典懿集》、《家王故事》、《金坡遺事》等。
全宋詩錢惟演（九六二～一○三四），字希圣，錢塘（今浙江杭州）人。吳越王俶之子。歸宋，累遷左神武將軍（《東都事略》卷二四本傳、《隆平集》卷一二）。真宗咸平中召試學士院，直秘閣，預修《冊府元龜》，擢知制誥。給事中。大中祥符八年（一○一五）為翰林學士。天禧四年（一○二○）為樞密副使（《學士年表》、《隆平集》）。仁宗即位，為樞密使，俄罷知河陽。天圣三年（一○二五）加同平章事判許州（《續(xù)資治通鑒長編》卷一○三）。八年，判陳州，權(quán)江寧府。明道二年（一○三三）以泰寧軍節(jié)度使判河南府（以上同上書卷一○九）。景祐元年卒，年七十三（《全宋詞》卷一）。謚思，改謚文僖。有《典懿集》、《樞庭擁旄》前后集、《伊川漢上集》等（《東都事略》、《隆平集》），皆佚。《宋史》卷三一七有傳。 錢惟演詩，見于《西昆酬唱集》者，以《四部叢刊》本為底本，校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）、上海古籍出版社影印清周楨、王圖煒注本（簡稱清注本）、中華書局王仲犖《西昆酬唱集注》（簡稱王注本），編為卷一，另從《湘山野錄》等書所錄詩，編為卷二。
全宋文·卷一九四錢惟演（九七七——一○三四），字希圣，杭州臨安（今浙江臨安）人，吳越王俶子。從父歸宋，歷右神武軍將軍。大中祥符元年，擢司封郎中、知制誥。八年，為翰林學士。擢樞密副使，累遷工部尚書。仁宗朝拜樞密使。初，惟演附丁謂逐寇準，謂禍既萌，復擠謂以自解，因被罷為保大軍節(jié)度使，出知河陽；加同中書門下平章事、判許州，改判河南府。后被劾，落平章事，為崇信軍節(jié)度使，歸本鎮(zhèn)。景祐元年卒，年七十三。謚思，慶歷間改謚文僖。惟演博學能文辭，嘗預修《冊府元龜》，與楊億分為之序。著有《擁旄集》五卷、《伊川集》五卷、《典懿集》三十卷及《金坡遺事》等數(shù)種?！?a target='_blank'>宋史》卷三一七有傳。（唐圭璋《全宋詞》錢惟演小傳謂生于九六二年，今人多從其說，此不取。參日本池澤滋子《錢惟演年譜》，載《宋人年譜叢刊》，四川大學出版社二○○三年版。）
人物簡介
全宋詩曹汝弼，字夢得，號松蘿山人，休寧（今屬安徽）人。隱居不仕，真宗景德、大中祥符間與種放、魏野、林逋交游（《瀛奎律髓》卷四七）。事見明弘治《徽州府志》卷九《人物·隱逸傳》。有《海寧集》，已佚。今錄詩五首。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：978—1013
【介紹】：
宋宗室，字子禮。趙惟吉弟。太宗端拱元年，授右武衛(wèi)將軍。真宗大中祥符四年，累遷右千牛衛(wèi)大將軍。好學，為詩頗清麗，優(yōu)游典籍，以禮法自居，為宗室所推重。
全宋詩趙惟和（九七八～一○一三），字子禮，宋宗室燕王德昭第五子。太宗端拱元年（九八八）授右武衛(wèi)將軍。真宗大中祥符元年（一○○八）知澄州，四年遷右千牛衛(wèi)大將軍，六年卒，年三十六。真宗嘗錄其稿二十二軸，親制序，藏于秘閣。事見《宋史》卷二四四《燕王德昭地》。
人物簡介
補續(xù)高僧傳·興福篇延美。陽安郡平泉杜氏子。出家。依彥通律師具戒。昭覺師受業(yè)處。后以道行。即補住持。視了覺大師為五代祖。了覺。號休夢。參石霜洞山諸老。深得禪旨。即宣宗復教對御落發(fā)者也。后大闡于昭覺。師為其遠孫。不惟能紹其宗風。且兼弘于福業(yè)寺之殿宇。舊而百間。師廣增至三百間。修唱梵之堂。廣方丈之室。備水陸之儀。及羅漢六祖翊善大悲。各列一堂。又分千部經(jīng)。為東西龕。又建紀天列宿堂。極壯麗。以至安毳侶。供公庖。廚倉。寮庫。齋廳。浴室等。無不備具。寺之舊址頹垣。茂草百年矣。師一旦豎版筑以繩之。興百堵軫舊封。葺墻五百馀間。周匝園圃。而諸鄰敬師之德。相讓惟恐或后。自是朝飯千眾。累茵敷坐。如升虛邑。未有一物。爰假外求者。人謂。師開口無機化。不言而鷗狎。虛懷善應施。不求而谷盈。自大中祥符戊申。領(lǐng)住持事。迨三十馀年。食不兼味。衣不重繭。自處淡如也。
人物簡介
全宋文·卷一六三七韓存寶（？——一○一八），涇原路（今寧夏南部、甘肅東部）人。熙寧中為熙河路鈐轄，屢立戰(zhàn)功，號熙河名將。歷左侍禁、供備庫使、皇城使，遷西上閤門使、忠州團練使、涇原路總管。會瀘州羅茍夷人叛，元豐元年，詔以存寶都大經(jīng)制瀘州納溪夷賊公事。叛平，遷四方館使。尋瀘州蠻乞弟復叛，再經(jīng)制瀘州蠻賊事。以逗撓避怯，擅自退軍，又「殺戮降附，招縱首惡」，元豐四年八月，詔斬于瀘州。見《宋史》卷四五九《巢谷傳》、《續(xù)資治通鑒長編》卷二四三至三一四各卷。
人物簡介
全宋文·卷一八二子凝，太宗、真宗時僧人，天童山（今浙江寧波太白山）景德寺住持，嘗重植寺前夾道松二十里。延慶寺法智大師知禮（又號四明法師）作《十不二門指要鈔》，中引達磨門下三人語，子凝與之累書往返辯難，達二十書。今僅存三書。見《草庵錄紀天童四明往復書》（載《四明尊者教行錄》卷四）、《天童寺志》卷三。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：980—1054
【介紹】：
宋常州宜興人，字希魯，號遂翁。真宗大中祥符五年進士。歷任知縣、通判、知州。召為監(jiān)察御史，遷侍御史。累知應天府、杭州、益州等地。以禮部侍郎致仕。為人清修純飭，好學，工文辭，有《吳門集》。今存《春卿遺稿》。
全宋詩蔣堂（九八○～一○五四）字希魯，號遂翁，宜興（今屬江蘇）人。家于蘇州（今屬江蘇）。真宗大中祥符五年（一○一二）進士。歷知臨川縣，通判眉、吉、楚州，知泗州，召為監(jiān)察御史。仁宗朝任侍御史，因諫阻廢郭皇后事，出為江南東路轉(zhuǎn)運使，徙淮南，兼江淮發(fā)運事，又降知越州，徙蘇州。入判刑部，擢三司副使。復歷梓夔路安撫使、江淮制置發(fā)運使，知應天、河中府及洪、杭、益、蘇州，累遷樞密直學士。皇祐中，以尚書禮部侍郎致仕。六年卒（《文恭集》卷三九《蔣公神道碑》），年七十五。史稱其清修純飭，好學工時，有《吳門集》二十卷。《宋史》卷二九八、《吳郡志》卷二五有傳?！∈Y堂《吳門集》久佚，明天啟元年（一六二一），堂二十世孫鐄掇拾遺篇，編為《春卿遺稿》、《春卿遺稿續(xù)編》各一卷。清光緒二十一年（一八九五），武進盛宣懷重雕，并增《補遺》一卷。今以盛氏本為底本，編為一卷。參校守山閣叢書本《吳郡志》（簡稱吳志）。《吳郡志》及他書所存集外詩，另編為第二卷。
全宋文·卷三二五蔣堂（九八○——一○五四），字希魯，常州宜興（今江蘇宜興）人。大中祥符五年擢進士第，授楚州團練推官，改大理寺丞、知臨川縣。歷通判數(shù)州，知泗州。明道初為監(jiān)察御史。景祐初出為江南東路轉(zhuǎn)運使，徙淮南，兼發(fā)運事。以失職降知越州。四年，徙蘇州。入判刑部，歷戶部、度支、鹽鐵副使。康定元年，擢天章閣待制、江淮制置發(fā)運使，改知洪州、應天府。慶歷元年知杭州，三年，以樞密直學士知益州，徙河中府，再知杭、蘇州?；实v五年，以禮部侍郎致仕，六年卒，年七十五。堂好學工文辭，尤邃于詩，有《吳門集》二十卷。見胡宿《蔣公神道碑》（《文恭集》卷三九），《宋史》卷二九八本傳。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：980—1052
【介紹】：
宋僧。遂州人。俗姓李，字隱之。家世豪富，以儒業(yè)傳。幼承家學而志存出世，因離俗入道。得法于智門祚禪師。居明州雪竇寺。仁宗皇祐中賜號明覺大師。有《瀑泉集》。
全宋詩釋重顯（九八○～一○五二），字隱之，俗姓李，號明覺大師，遂寧（今屬四川）人。早年于益州普安寺出家，以釋仁銑為師。出游荊渚間，又北游至復州，從北塔祚禪師學五年。真宗天禧中至靈隱（《三寶贊》自序），滯留數(shù)年，后主明州雪竇寺。仁宗皇祐四年卒，年七十三。有《祖英集》兩卷、《瀑泉集》、《拈古集》各一卷?！?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷一一有傳?！≈仫@詩，據(jù)《四部叢刊續(xù)編》影印鐵琴銅劍樓藏宋刊本《祖英集》、《頌古集》為底本?！?a target='_blank'>祖英集》校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），《頌古集》校以元至正二年大明寺住持釋海島刊本（簡稱元刊本），編為三卷。
全宋文·卷三二六重顯（九八○——一○五二），俗姓李，字隱之，遂州（治今四川遂寧）人。幼出家，受具足戒。游方至隨州，參云門宗大師智門光祚，居五年，盡得其道。曾至池州景德寺為首座，講僧肇《般若無知論》。后為蘇州洞庭山翠峰寺住持。受曾會請，住持明州雪竇山賢圣寺三十一年，朝廷賜號明覺大師。重顯工翰墨，曾舉古代公案百則，以韻語頌其奧旨，此即《雪竇頌古》，于禪宗影響至深，云門宗風由是大振，世稱「云門中興」。皇祐四年卒，年七十三。著作除《頌古集》一卷外，尚有《祖英集》二卷、《瀑泉集》一卷、《拈古集》一卷等，門人集其著述及語錄，后合編為《明覺禪師語錄》六卷（存）。事跡詳見呂夏卿《明覺大師塔銘》（大正藏卷四七《明覺禪師語錄》卷六附）。
禪林僧寶傳·卷第十一禪師名重顯。字隱之。遂州人。太平興國五年四月八日。生于李氏。幼精銳。讀書知要。下筆敏速。然雅志丘壑。父母不能奪。竟依益州普安院。沙門仁銑為師。落發(fā)受具。出蜀浮沈。荊渚間歷年。嘗典客大陽。與客論趙州宗旨。客曰。法眼禪師。昔解后覺鐵觜者。于金陵。覺趙州侍者也。號稱明眼。問曰。趙州柏樹子因緣。記得否。覺曰。先師無此語。莫謗先師好。法眼拊手曰。真自師子窟中來。覺公言無此語。而法眼肯之。其旨安在。顯曰。宗門抑揚。那有規(guī)轍乎。時有苦行。名韓大伯者。貌寒寢侍其旁。輒匿笑而去。客退。顯數(shù)之曰。我偶客語。爾乃敢慢笑。笑何事。對曰。笑知客智眼未正。擇法不明。顯曰豈有說乎。對以偈曰。一兔橫身當古路。蒼鷹才見便生擒。后來獵犬無靈性?？障蚩輼杜f處尋。顯陰異之。結(jié)以為友。顯盛年工翰墨。作為法句。追慕禪月休公。嘗游廬山棲賢時。諟禪師居焉。簡嚴少接納。顯藞苴不合。作師子峰詩譏之(師子峰在棲賢之后)。曰踞地盤空勢未休。爪牙安肯混常流。天教生在千峰上。不得云擎也出頭。顯與齊岳者為侶。同謁五祖戒禪師。顯休于山前莊。遣岳先往。機語不契。顯亦竟不見。北游至復州。北塔祚禪師者。香林遠公嫡子。云門之孫也。祚遠皆蜀人。知見高。學者莫能覯其機。顯俊邁。祚愛之。遂留止五年。盡得其道。顯與學士曾公會厚善。相值淮上。問顯何之。曰將游錢塘絕西興。登天臺雁蕩。曾公曰。靈隱天下勝處。珊禪師吾故人。以書薦顯。顯至靈隱。三年。陸沈眾中。俄曾公奉使浙西。訪顯于靈隱。無識之者。時堂中僧千馀。使吏撿床歷。物色求之。乃至曾公問。向所附書。顯袖納之曰。公意勤。然行腳人非督郵也(一本曰。然行腳人。于世無求。敢希薦達哉)。曾公大笑。珊公以是奇之。吳江翠峰虛席。舉顯出世。開法日。顧視大眾曰。若論本分相見。不必高升此座。乃以手指曰。諸人隨山僧手看。無量佛土一時現(xiàn)前。各各子細觀瞻。其或涯際未知。不免拖泥帶水。于是登坐。又環(huán)顧大眾曰。人天普集合。發(fā)明何事。豈可互分賓主。馳騁問答。便當宗乘去。廣大門風。威德自在。輝騰今古。把定乾坤。千圣只言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。猶迷顧鑒之端。言下知歸。尚昧識情之表。諸人要識真實相為么。但以上無攀仰。下絕己躬。自然常光現(xiàn)前。個個壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明得。便能截生死流。踞佛祖位。妙圓超悟。正在茲時?？皥蟛粓笾?。以助無為之化。后住明州雪竇。宗風大振。天下龍蟠。鳳逸衲子。爭集座下。號云門中興。顯嘗經(jīng)行植杖。眾衲環(huán)之。忽問曰。有問云門。樹凋葉落時如何。曰體露金風。云門答遮僧耶。為解說耶。有宗上座曰。待老漢有悟處。即說。顯熟視。驚曰。非韓大伯乎。曰老漢瞥地也。于是令撾鼓眾集。顯曰。大眾今日。雪竇宗上座。乃是昔年大陽韓大伯。具大知見?；捋E韜光。欲得發(fā)揚宗風。幸愿特升此座。宗遂升座。僧問。寶劍未出匣時如何。曰神光射斗牛。又問出匣后如何。曰千兵易得。一將難求。僧退。宗乃曰。寶劍未出匣。神光射斗牛。千兵雖易得。一將實難求。便下座。一眾大驚。暮年悲學者尋流失源。作為道日損偈曰。三分光陰二早過。靈臺一點不揩磨。貪生逐日區(qū)區(qū)去。喚不回頭爭奈何。馀敷揚宗旨。妙語遍叢林。皇祐四年六月十日。沐浴罷。整衣側(cè)臥而化。閱世七十三。坐五十夏。建塔山中。得法上首天衣義懷禪師。
補續(xù)高僧傳·習禪篇雪竇禪師。名重顯。字隱之。遂州李氏子。幼精銳抗志塵表。依普安詵上人。出家受具。遍歷講筵。游刃經(jīng)論。問辯風馳。同學斂氣。不敢伸。棄而歸禪。出蜀入楚。嘗典客大陽。與客論趙州宗旨?？驮?。法眼禪師。昔解后覺鐵觜于金陵。覺趙州侍者也。號稱明眼。問曰。趙州柏樹子因緣。記得么。覺曰。無此語莫謗先師。法眼拊手曰。真自師子窟中來。覺公言無此語。法眼肯之。其旨安在。師曰。宗門抑揚。那有規(guī)轍乎。時有苦行名韓大伯者。貌寒寢侍其傍。輒匿笑而去?？屯恕煍?shù)之曰。我偶客語耳。乃敢慢笑。笑何事。對曰。笑知客眼未正。擇法不明。師曰。有說乎。對以偈曰。一兔橫身當古路。蒼鷹才見便生擒。后來獵犬無靈性。空向枯椿舊處尋。師陰異之。結(jié)以為友。師盛年工翰墨。作為法句。追慕禪月休公。有詩云。紅芍藥邊方舞蝶。碧梧桐里正啼鶯。離亭不折依依柳。況有春山送又迎。嘗依棲賢湜公。機不合。作師子峰詩而去。與齊岳者為侶。同謁五祖戒師。休于山莊前。遣岳先往。機語不契。師亦竟不見。遂南游。謁智門祚禪師。祚者。香林遠公嫡子。云門之孫也。知見高。學者。莫能覯其機。師俊邁。智門愛之。一日伸問曰。不起一念云何有過。智門召師。師近前。智門以拂子驀口。打擬開口。隨又打。師豁然開悟。依止五年。盡得其道。師與學士曾公會厚善。相值淮上。問師何之。曰將游錢塘絕西興。登天臺雁蕩。曾公曰。靈隱天下勝處。珊禪師吾故人。以書薦師。師至靈隱。三年陸沉眾中。俄曾公。奉使浙西訪師。靈隱無識者。時堂中僧千馀。使吏撿床歷。物色求之。乃至曾公問向所附書。師袖納之曰。公意勤然。行腳人非督郵也。曾公大笑。珊公以是奇之。師出世。初住吳江翠峰。后遷明州雪竇。曾公守越時。敦請也。上堂云。春山疊亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨立望何極。便下座卻顧謂侍者曰。適來有人看方丈否。曰有。師曰。作賊人心虛。師舉揚宗教三十馀年。海內(nèi)奇衲子爭赴之。暮年。悲學者尋流失源。作為道日損偈曰。三分光陰二早過。靈臺一點不揩磨。貪生逐日區(qū)區(qū)去。喚不回頭爭奈何。又書壁文。戒進后學。其略曰。身如行廁。利稱軟賊。百年非久。三界無安?？上Т珀?。當求解脫。讀者鼻為之酸師一日偶經(jīng)行。植杖于林下。眾衲環(huán)之。忽問曰。有問云門樹凋葉落時如何。曰體露金風。云門答這僧耶。為解說耶。有宗上座出眾對曰。待老漢有悟處即說。師熟視驚曰。非韓大伯乎。曰老漢瞥地也。于是令撾鼓。眾集。師曰。大眾。今日雪竇宗上座。乃是昔日大陽韓大伯。具大知見?；捋E韜光。欲得發(fā)揚宗風。幸愿特升此座。宗遂升座。僧問。寶劍未出匣時如何。曰。神光射斗牛。又問。出匣后如何。曰。千兵易得。一將難求。僧退。宗乃曰。寶劍未出匣。神光射斗牛。千兵容易得。一將實難求。便下座。一眾大驚。宗即承天宗禪師也。師一日游山。四顧周覽。謂侍者。何日復來此。侍者哀乞遺偈。師曰。平生惟患語之多矣。翌日出杖履衣盂。散及徒眾。乃曰。七月七日復相見耳。至期盥沐攝衣。北首而逝。閱世七十三。坐五十夏。塔全身于寺之西塢。賜號明覺禪師。
系曰。云門一宗。得雪竇而中興。不然亦撲撲矣。師器宇凝重。即袖中一書。三年仍還本人。便足氣壓千古。家聲浩浩。子孫繩繩。豈偶然哉。
新續(xù)高僧傳·習禪篇第三之四釋重顯，字隱之，姓李氏，遂寧人也。依普安仁銑出家，受具后，橫經(jīng)講席，究理窮玄，詰難轉(zhuǎn)深，機辨無敵，咸欽法器。元瑩講《圓覺疏》于大慈寺，顯往復辯難，瑩不能屈，曰：“聞南方有得諸佛清凈法眼者，彼待子之求也久矣?！蓖勈T，留居三年，殊無所契。負簦南游，首造智門??，即申問曰：“不起一念，云何有過？”門召近前，擊以拂子。方儗陳詞，又忽擊之，遂豁然開朗，無可言說。將造錢塘，值曾學士于淮南以書薦于珊禪師。顯至靈隱，浮沈眾中，忽焉三載。曾奉使歸訪之靈隱，無識之者，乃于凈頭寮舍物色得之。曾詢薦書，顯出袖中納之，曰：“公意勤勤，然行腳人非書郵也。”珊由是奇之。有《為道日損偈》曰：“三分光陰二蚤過，靈臺一點不楷磨。區(qū)區(qū)逐日貪生去，喚不回頭爭奈何？”出住翠峰，忽遷凈慈，未幾移主雪竇。上堂，僧問：“雪覆蘆花時如何？”曰：“點?！痹唬骸叭绾蝿t為祥為瑞也？”顯乃頌曰：“雪覆蘆花欲暮天，謝家人不在漁船。白牛放卻無尋處，空把山童贈鐵鞭。”一日游山，四顧瞿瞿，悠然神遠。久之，謂侍者曰：“何日復來于此？”侍者哀乞遺偈，顯曰：“平生唯患語之多矣?！币畛?，出杖履衣盂散及徒眾，乃曰：“七月七日，復相見耳?！敝疗冢裸鍞z衣，北首而逝，塔于寺之西塢，追謚“明覺”。嘗同于秘丞賦瀑泉：“大禹不知鑿，來源亦自成。色應憐眾白，聲合讓孤清。遠勢曾吞海，飛流未噴鯨。靈槎如可放，天際問歸程?！薄堆└]漫興》：“春山亂疊青，春水漾虛碧。寥寥天地間，獨立望何極?！薄度漳河螙|澗》：“極目生晚照，幽情春蘭芷。白蘋葉里風，不在秋江起。”《送僧下雪竇》：“云衣輕拂下層巒，松桂生風觸袖寒。誰問親游乳峰意，百千年后與人看。”《寄大平瑞》：“千朵危峰杳靄間，石房長帶瀑聲寒。鳥啼花發(fā)尋常事，松木青青雪里看?！?/blockquote>
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋人，或云五代人，名居易。與麻衣道者、陳摶、呂洞賓俱隱于華山。精于星命之學，后世術(shù)士宗之，故稱推八字者為“子平”。有《珞琭子三命消息賦注》。
人物簡介
全宋詩胡衍，號云峰，其先廬陵（今江西吉安）人。生于后梁。宋初，行醫(yī)至博羅（今屬廣東），遂家其地。師白玉蟾。事見《羅浮山志會編》卷五。今錄詩二首。
全粵詩·卷四三胡衍，號云峰。其先廬陵人，宋初行醫(yī)至博羅，遂居焉。衍自少仰慕仙道，性喜施與，煉藥搗三千杵，成八百丸，號胡氏寶丹，治病疫，全活者眾。常居羅浮山水簾洞，師白玉蟾，行九九六六之法，得道衍行六世，稱胡六真人，即玉蟾所稱胎仙也。雅能詩。卒之日，舉尸如空衣，火之，得舍利三十六顆，大如綠豆，色黃紫。事載胡氏家譜。清康熙五十六年宋廣業(yè)《羅浮山志會編》卷五、清阮元修道光刊《廣東通志》卷三二九有傳。詩三首。
人物簡介
全宋文·卷五二懷□，號契真大師，宋初廣州長壽寺副監(jiān)寺。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時洛陽人，字元威。唐末隨父入閩，仕王審知父子，累官侍御史。后避亂建陽東觀山，筑亭半山中，名曰望考亭。
唐詩大辭典 修訂本生卒年不詳。字元威，洛陽(今屬河南)人。唐末隨父入閩，仕王審知父子，歷官侍御史。卜居建東觀山，筑亭半山中，名曰望考亭?！?a target='_blank'>十國春秋》卷九五有傳?！?a target='_blank'>閩小紀》卷二存其詩1首?！度圃娎m(xù)拾》據(jù)之收入。
全宋詩黃子棱，字元威，洛陽（今屬河南）人（《十國春秋》卷九五）。五代時隨父入閩，居建陽東觀山。入宋，累官至侍御史。事見明嘉靖《建陽縣志》卷七。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋河東人，字守拙。善畫佛道人物。真宗大中祥符初建玉清昭應宮，募天下畫流，拙為右部第一人，與武元宗為對。畫該宮五百靈官、眾天女朝元等于壁。
全宋詩王拙，字閒叟（《慶湖集》卷六《答王拙見寄》），江寧（今江蘇南京）人（《宛陵集》卷四五《贈江寧王高士詩》）。自號北山隱者（《金陵詩徵》卷五）。與梅堯臣、賀鑄有交。
人物簡介
全宋文·卷二七二景堯，大中祥符年間僧，曾任臺州寧?？h都僧正，賜紫，號明智大師。
