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其它辭典
宋準(zhǔn)（字 子平 ）釋行因（號(hào) 佛手巖和尚 ）張雍（字 子雍 ）李從善（字 子師 世稱 韓王從善 鄭王、南楚國(guó)公、韓王 ）率子廉（世稱 率牛 ）劉翰（字 武子 ）僧師鼐（號(hào) 鑒真禪師 ）王嗣宗（字 希阮 號(hào) 中陵子 景莊 ）王昭遠(yuǎn)（號(hào) 鐵山 惠和 ）陳充（字 若虛 號(hào) 中庸子、沖齋 ）釋善昭（ 善昭 俞 號(hào) 上首 ）張?jiān)仯?span id="z300uqr" class='charType'>字 復(fù)之 號(hào) 乖崖、乖崖子、九河生 忠定 ）柳開(kāi)（ 肩愈、開(kāi) 字 紹先、仲涂、紹元 號(hào) 東郊野夫、補(bǔ)亡先生 ）釋剛惠（號(hào) 辯正大師 ）陳摶（號(hào) 希夷先生、扶搖子 別稱 云臺(tái)翁 字 圖南 世稱 白云先生 ）
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：938—989
【介紹】：
宋開(kāi)封雍丘人，字子平。太祖開(kāi)寶六年進(jìn)士第一。授校書郎，直史館，受詔修定諸道圖經(jīng)。太宗雍熙中，金部郎中。善談?wù)?，辭采清麗，蒞官所至，皆有治聲。
人物簡(jiǎn)介
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科雁門人。參方得法于襄陽(yáng)之鹿門山。尋游匡廬南唐元宗。承其名。請(qǐng)出世棲賢寺未期月遁居佛千巖。巖峻峭不易陟。有石室。深邃可禪燕。下瞰錦繡谷尤幽勝。因無(wú)弟子給侍。賴鄰僧時(shí)往來(lái)。所須曾莫之缺乏。居常有異鹿一。遇夜闌。則臥石檐下。錦囊鳥(niǎo)一棲石壁間。元宗三徵之。終不起。一日小疾。謂其人曰。捲上簾。我去我去。方捲簾。即下床行三數(shù)步。屹立而化。春秋七十許矣。阇維收馀骨。塔之巖背。元宗使工寫其真。以供養(yǎng)。
宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見(jiàn)六人)唐東京封禪寺圓紹傳釋行因。不詳姓氏。雁門人也。游方問(wèn)道于江淮。見(jiàn)廬山北有巖遙望如垂手焉。手下則深邃可三五丈許。因獨(dú)棲禪觀于其中。偽唐主元宗聞之三徵召不起。巖中夜闌有異鹿一。臥于因之石屋之側(cè)又錦囊鳥(niǎo)一伏宿于石壁下。二物都無(wú)驚怖。因不度弟子。有鄰庵僧為之供侍。一日小疾謂侍僧曰。卷上簾我去去。簾方就鉤。下床三數(shù)步間立屹然而化。春秋七十許元宗命畫工寫真。而阇維收遺骨。白塔在巖背焉。初因傳禪法于襄陽(yáng)鹿門山。尋為元宗堅(jiān)請(qǐng)。于棲賢寺開(kāi)堂唱道。不及期月潛歸巖窟。初巖如五指。中指上有松一株。因終之日此亦枯瘁。因有經(jīng)籍之學(xué)有問(wèn)則指擿先儒得失章句是非。談?wù)摬粶诜接?。開(kāi)喻必含于教化。實(shí)得道之良士也。
系曰。凡夫舍報(bào)尸必一同也。佛則右脅果位坐亡。首支地者現(xiàn)通。身立中者彰異。其惟欲行步而化者。除后僧會(huì)外則因公有焉。
次錢塘慧日永明寺釋道潛。俗姓武。蒲津人也。生而強(qiáng)壯容姿端雅。成立則身長(zhǎng)七尺許。胸前黑子七點(diǎn)若斗之綱魁焉。投中條山棲巖大通禪院。禮真寂禪師為親教也。戒檢嚴(yán)明訥言敏行。師亡之后誓入雁門五臺(tái)山。以精恪之故躬睹文殊圣容。后諸方無(wú)定游處。未到臨川見(jiàn)崇壽益禪師。頓明心決。次棲衢州古寺覽閱藏經(jīng)。嘗宴坐中見(jiàn)文殊現(xiàn)形。不覺(jué)起而作禮。及詣杭禮阿育王塔。跪而頂戴淚下如雨。問(wèn)掌塔僧曰。舍利人不目擊還實(shí)有否。僧曰。按傳記云。藏在內(nèi)角中。望若懸鐘焉。潛疑未已。遂苦到跪禮更無(wú)間然。俄見(jiàn)舍利紅色在懸鐘之外蠢瞤而行。潛悲喜交集。又光文大師匯征迥然肯重自為檀越。請(qǐng)于山齋行三七日普賢懺忽見(jiàn)遍吉御象在塔寺三門亭下。其象鼻直枕行懺所。漢南國(guó)王錢氏命入王府受菩薩戒。造大伽藍(lán)號(hào)慧日永明。請(qǐng)以居之。假號(hào)曰慈化定慧禪師。別給月俸以施之。加優(yōu)禮也。建隆二年辛酉九月十八日示疾而終。入棺之際。有白光晝發(fā)字孛瑩然。時(shí)眾皆睹。至十月內(nèi)于龍井山茶毗。所收舍利夥多。有屠者自惟惡業(yè)。展襟就火聚乞求。斯須獲七顆。屠家持于印氏塔中。至開(kāi)寶庚午歲天臺(tái)韶禪師。建石塔緘其真骨。癸酉歲塔頂放白光焉。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇佛手巖行因者。雁門人。未詳姓氏。少習(xí)儒。舍俗出家。遂云游。首謁鹿門真公。言下有省。尋抵江淮。登廬山。山北有巖如五指。下石窟可三丈馀。師宴處其中。因號(hào)佛手巖和尚。不度弟子。有鄰庵僧。為供侍。常有異鹿錦囊烏馴繞其側(cè)。江南李主。三詔不起。堅(jiān)請(qǐng)就棲賢開(kāi)法。不逾月。仍潛歸巖室。寂音為之贊曰?；瓷缴钐?。容我卓錫。樹(shù)下經(jīng)行。巖間宴寂。六十馀年。脅不至席。天子三詔。掉頭不應(yīng)。知不可致。南向加敬。山搖海驚。天空地迥。后代兒孫。則反于是。如乳中蟲(chóng)。貪著世味。我尋其跡。為隕涕淚。師后下禪床行數(shù)步。屹立而化。巖頂有松一株。同日枯瘁。壽七十馀。巖之陰。骨塔存焉(二師皆曹山嫡孫)。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：939—1008
【介紹】：
宋德州安德人。太祖開(kāi)寶六年進(jìn)士。太宗太平興國(guó)初為推官，以鞫王元吉案不實(shí)免官。雍熙初復(fù)官，端拱中出為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，淳化中為右諫議大夫，出知梓州。王小波、李順攻城，固守有功，擢給事中。真宗景德中為兵部侍郎、同知審官院。后以尚書右丞致仕。蒞事勤恪，然性鄙吝，集會(huì)賓佐，糲食而已。在三司置簿籍，有“按前急”、“馬前急”、“急中急”之目，頗為時(shí)論所誚。
全宋詩(shī)張雍（《靈巖志》卷三錄《證明龕》、《鐵袈裟》二詩(shī)署張舜），字子雍，陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人（《宋詩(shī)紀(jì)事補(bǔ)遺》卷三五）。今錄詩(shī)七首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：940—987
【介紹】：
宋海州人，字子師。李煜弟。在南唐封鄭王，官太尉、中書令。煜改南唐為江南，遂降封南楚國(guó)公。太祖開(kāi)寶四年，奉方物至開(kāi)封進(jìn)貢，授泰寧軍節(jié)度、兗、海、沂等州觀察等使，留京師。南唐平，改右神武大將軍。太宗雍熙初，遷右千牛衛(wèi)上將軍，出為通許監(jiān)軍。
全宋詩(shī)李從善（九四○～九八七），字子師，隴西成紀(jì)（今甘肅天水）人。南唐封鄭王（一作韓王），累遷太尉、中書令。歸宋，封南楚國(guó)公。出為通許監(jiān)軍。太宗雍熙四年卒，年四十八。事見(jiàn)《徐公文集》卷二九《大宋右千牛衛(wèi)上將軍隴西郡李公墓志銘》，《宋史》卷四七八有傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—980
【介紹】：
宋衡山人。初為農(nóng)，愚樸不遜，人稱率牛。晚為道士，居南岳紫虛閣。性嗜酒，常醉林間，一日忽逝。蘇軾曾為之作傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
宋滄州臨津人。世習(xí)醫(yī)業(yè)。后周太祖顯德初為翰林醫(yī)官。宋太祖建隆初加朝散大夫、鴻臚寺丞。乾德初太常寺考較翰林醫(yī)官藝術(shù)，以翰為優(yōu)。與馬志等詳定《唐本草》上之。太宗淳化中官終醫(yī)官使。卒年七十二。
全宋詩(shī)劉翰，字武子，長(zhǎng)沙（今屬湖南）人。曾為高宗憲圣吳皇后侄吳益子琚門客，有詩(shī)詞投呈張孝祥、范成大。久客臨安，迄以布衣終身。今存《小山集》一卷。事見(jiàn)《兩宋名賢小集》卷三○五、《沅湘耆舊集》前編卷二三小傳。 劉翰詩(shī)，以毛晉汲古閣影宋《六十家集》本為底本。校以影印文淵閣《四庫(kù)全書·兩宋名賢小集》（簡(jiǎn)稱名賢集），與新輯集外斷句合編為一卷。
人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本五代吳越時(shí)禪僧。嗣雪峰義存。閩王曾請(qǐng)其于清風(fēng)樓齋坐。后住越州諸暨越山，號(hào)鑒真禪師?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一一、《景德傳燈錄》卷一九有傳，并錄其詩(shī)偈3首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：944—1021
【介紹】：
宋汾州人，字希阮，號(hào)中陵子。太祖開(kāi)寶八年進(jìn)士第一。通判河州。太宗遣武德卒潛察遠(yuǎn)方事，嗣宗械送京師，太宗怒削其秩。至道中官至淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使、江浙荊湖發(fā)運(yùn)使。真宗咸平中，以漕運(yùn)稱職，就拜太常少卿，復(fù)充三司戶部使，改鹽鐵使，建言裁節(jié)冗食。拜御史中丞。歷事三朝，輕險(xiǎn)好進(jìn)，所至以嚴(yán)明御下，尤傲狠，務(wù)以丑言凌挫群類，曾深詆參知政事馮拯、知制誥王曾。任樞密副使，與使寇準(zhǔn)不協(xié)。官終靜難軍節(jié)度。卒謚景莊。有《中陵子》。
全宋詩(shī)王嗣宗（九四四～一○二一），字希阮，汾州（今山西汾陽(yáng)）人。太祖開(kāi)寶八年（九七五）進(jìn)士。補(bǔ)秦州司寇參軍。歷諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使，累遷御史中丞。真宗大中祥符六（一○一三），授樞密副使。八年，求罷，知許州（《隆平集》卷一○）。以檢校太尉致仕。天禧五年卒，年七十八。謚景莊。有《中陵子》三十卷，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷二八七有傳。
全宋文·卷一○四王嗣宗（九四四——一○二一），字希阮，汾州（治今山西汾陽(yáng)）人。開(kāi)寶八年中進(jìn)士甲科，補(bǔ)秦州司寇參軍。太宗朝屢司漕運(yùn)，歷河北、京西、河?xùn)|、淮南等路轉(zhuǎn)運(yùn)使，江浙、荊湖發(fā)運(yùn)使。真宗咸平四年，為左諫議大夫，知通進(jìn)、銀臺(tái)司，兼門下封駁事，出知并州，兼并代部署，召拜御史中丞。大中祥符六年，任樞密副使、檢校太保，出知許州，移知河南府。天禧初致仕，五年卒，年七十八。著有《中陵子》三十卷?！?a target='_blank'>宋史》卷二八七有傳。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：944—1000
【介紹】：
宋翼州阜城人，號(hào)鐵山。王繼升子。形質(zhì)魁偉，有膂力，善騎射。太宗即位，補(bǔ)殿前指揮使，稍遷都知，從征太原，累立戰(zhàn)功。淳化三年為并代兵馬都部署。至道中李繼遷擾邊，絕靈武糧道，昭遠(yuǎn)為靈州路都部署，護(hù)二十五州芻粟，竟達(dá)靈武。至道三年，為保靜軍節(jié)度使。官終知河陽(yáng)府。頗知書，性吝嗇，所至無(wú)善政。卒謚惠和。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：944—1013
【介紹】：
宋益州成都人，字若虛，自號(hào)中庸子，又號(hào)沖齋。太宗雍熙二年進(jìn)士。除孟州觀察推官，就改掌書記?？軠?zhǔn)薦其文學(xué)，得召試，授殿中丞。出知明州。入為太常博士，直昭文館，遷工部、刑部員外郎。真宗大中祥符六年，出權(quán)西京留守御史臺(tái)，旋以本官分司卒。性曠達(dá)，淡于榮利，詞學(xué)典贍。有文集。
全宋詩(shī)陳充（九四四～一○一三），字若虛，自號(hào)中庸子，益州成都（今屬四川）人。太宗雍熙間進(jìn)士。以寇準(zhǔn)薦，授殿中丞，出知明州。入為太常博士、直昭文館，遷工部、刑部員外郎。真宗景德中，改工部、刑部郎中。大中祥符六年（一○一三），出權(quán)西京留守御史臺(tái)，旋以本官分司卒，年七十。有集二十卷，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷四四一有傳。
全宋文·卷一○五陳充（九四四——一○一三），字若虛，自號(hào)中庸子，益州成都（今四川成都）人。雍熙中，天府、禮部奏名皆為進(jìn)士之冠，廷試擢甲科。釋褐孟州觀察推官、掌書記。寇準(zhǔn)薦其文學(xué)，授殿中丞，出知明州。入為太常博士，直昭文館，遷工部、刑部員外郎。景德中同知貢舉，改刑部郎中。大中祥符六年卒，年七十。充詞學(xué)典贍，有集二十卷?！?a target='_blank'>宋史》卷四四一《文苑傳》有傳。
人物簡(jiǎn)介
全宋詩(shī)釋善昭，太原（今屬山西）人，俗姓俞。為首山念禪師法嗣，南岳下九世，住汾州太子院。仁宗天圣初卒，年七十八（《禪林僧寶傳》卷三，《佛祖通載》作天圣二年甲子卒，《五燈全書》作真宗乾興元年壬戌卒）。事見(jiàn)《五燈會(huì)元》卷一一、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷六。今錄頌、偈、訣六首。
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：945—1022
【介紹】：
宋僧。太原人，俗姓俞。師事首山，悟性極高。云游襄、沔間，名剎力致，八請(qǐng)堅(jiān)臥不起。太宗淳化四年首山歿，始出住汾州太平寺，三十年說(shuō)法不倦，為天下道俗仰慕。
禪林僧寶傳·卷第三禪師諱善昭。生俞氏。太原人也。器識(shí)沉邃。少緣飾。有大智。于一切文字。不由師訓(xùn)。自然通曉。年十四。父母相繼而亡。孤苦厭世相。剃發(fā)受具。杖策游方。所至少留。不喜觀覽。或譏其不韻。昭嘆之曰。是何言之陋哉。從上先德行腳。正以圣心未通。驅(qū)馳決擇耳。不緣山水也。昭歷諸方。見(jiàn)老宿者。七十有一人。皆妙得其家風(fēng)。尤喜論曹洞。石門徹禪師者。蓋其派之魁奇者。昭作五位偈。示之曰。五位參尋切要知。纖毫才動(dòng)即差違。金剛透匣誰(shuí)能曉。唯有那吒第一機(jī)。舉目便令三界靜。振鈴還使九天歸。正中妙挾通回互。擬議鋒铓失卻威。徹拊手稱善。然昭終疑。臨濟(jì)兒孫。別有奇處。最后至首山問(wèn)。百丈卷簟意旨如何。曰。龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)。昭曰。師意如何。曰象王行處絕狐蹤。于是大悟。言下拜起。而曰。萬(wàn)古碧潭空界月。再三撈摝始應(yīng)知。有問(wèn)者曰。見(jiàn)何道理。便爾自肯。曰。正是我放身命處。服勤甚久。辭去。游湘衡間。長(zhǎng)沙太守張公茂宗。以四名剎請(qǐng)昭。擇之而居。昭笑。一夕遁去。北抵襄沔。寓止白馬。太守劉公昌言。聞之造謁。以見(jiàn)晚為嘆。時(shí)洞山公隱皆虛席。眾議歸昭。太守請(qǐng)擇之。昭以手耶揄曰。我長(zhǎng)行粥飯僧。傳佛心宗。非細(xì)職也。前后八請(qǐng)。堅(jiān)臥不答。淳化四年。首山歿。西河道俗千馀人。恊心削牘。遣沙門契聰。迎請(qǐng)住持汾州太平寺太子院。昭閉關(guān)高枕。聰排闥而入。讓之曰。佛法大事。靜退小節(jié)。風(fēng)穴懼應(yīng)讖。憂宗旨?jí)嫓?。幸而有先師。先師已棄世。汝有力荷?dān)。如來(lái)大法者。今何時(shí)而欲安眠哉。昭矍起握聰手曰。非公不聞此語(yǔ)。趨辦嚴(yán)吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越閫者三十年。天下道俗。慕仰不敢名。同曰汾州。并汾地苦寒。昭罷夜參。有異比丘。振錫而至。謂昭曰。會(huì)中有大士六人。奈何不說(shuō)法。言訖升空而去。昭密記以偈曰。胡僧金錫光。請(qǐng)法到汾陽(yáng)。六人成大器。勸請(qǐng)為敷揚(yáng)。時(shí)楚圓守芝號(hào)上首。叢林知名。龍德府尹李侯。與昭有舊。虛承天寺致之。使三反不赴。使者受罰。復(fù)至曰。必欲得師俱往。不然有死而已。昭笑曰。老病業(yè)已不出院。借往當(dāng)先后之。何必俱耶。使者曰。師諾。則先后唯所擇。昭令饌設(shè)。且俶裝曰。吾先行矣。停箸而化。閱世七十有八。坐六十五夏。
贊曰。風(fēng)穴倦游。見(jiàn)草屋單丁。止住者七年。首山精嚴(yán)。不出山者二十年。汾州儼臨人天。不越閫者三十年。是皆哲人。事業(yè)之見(jiàn)于微細(xì)者也。然猶卓絕如此。況其大者乎。吾何足以知之。然觀其死生之際。如賈胡傳吏。留即留。去即去。嗚呼是其所以起臨濟(jì)也。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇汾州太子院。善昭禪師。生太原俞氏。器識(shí)沈邃。少緣飾。具大智。少失恃怙。既孤苦。雅不喜世俗。遂祝發(fā)受具。杖策飄然。所至不稍停覽。乃曰。從上先德行腳。正以圣心未通。驅(qū)馳決擇耳。不緣山水也。歷參七十一員知識(shí)。最后至首山。問(wèn)百丈卷席意旨如何。山曰。龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)。進(jìn)曰。師意如何。曰。象王行處絕狐蹤。于是大悟。拜起曰。萬(wàn)古碧潭空界月。再三撈摝始應(yīng)知。有問(wèn)者曰。見(jiàn)何道理。便爾自肯。曰。正是我放身命處。自是陸沈襄沔間。每為郡守。以名剎力致。前后八請(qǐng)。堅(jiān)臥不起。及首山歿。西河道俗。協(xié)心削牘。遣沙門契聰。請(qǐng)師住汾州太子院。師時(shí)方閉關(guān)。聰排闥入。讓以大義曰。佛法大事。靖退小節(jié)。風(fēng)穴懼應(yīng)讖。憂宗旨?jí)嫓纭Ｐ矣邢葞?。先師棄世。汝有力荷?dān)如來(lái)大法者。今何時(shí)。欲安眠哉。師起握聰手曰。非公不聞此語(yǔ)。趨辦嚴(yán)吾行矣。既至。燕坐一榻。足不越閫者三十年。天下仰曰汾陽(yáng)。而不敢名。一日上堂謂眾曰。汾陽(yáng)門下有西河。師子當(dāng)門踞坐。但有來(lái)者即便咬殺。有何方便。入得此門。見(jiàn)得此人。若見(jiàn)此人者?？芭c祖佛為師。不見(jiàn)此人。盡是立地死漢。如今還有人入得么?？祉毴肴∶庳?fù)平生。不是龍門客。切忌遭點(diǎn)額。那個(gè)是龍門客。一齊點(diǎn)下。舉起拄杖曰。速退速退。珍重。并汾地苦寒。師罷夜參。有異僧振錫至。謁師曰。會(huì)中有大士六人。奈何不說(shuō)法。言訖升空而去。師密記以偈曰。胡僧金錫光。請(qǐng)法到汾陽(yáng)。六人成大器。勸請(qǐng)為敷揚(yáng)。時(shí)楚圓守芝。號(hào)上首。叢林知名。龍德府尹李侯。與師有舊。虛承天致之。使三反不赴。使者受罰。復(fù)至曰。必欲得師俱往。不然有死而已。師笑曰。老病業(yè)已不出院。借往當(dāng)先后之。何必俱耶。使者曰。師諾則先后唯所擇。昭令設(shè)饌。且俶裝曰。吾先行矣。停箸而化。有侍者出眾曰。和尚到處。某甲即到。亦立化歸。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：946—1015
【介紹】：
宋濮州鄄城人，字復(fù)之，號(hào)乖崖。太宗太平興國(guó)五年進(jìn)士。歷太常博士、樞密直學(xué)士等職。出知益州，參與鎮(zhèn)壓李順起事，對(duì)蜀民實(shí)行懷柔政策，恩威并用。真宗立，入拜御史中丞。又出知杭州、永興軍、益州、升州，所至有政績(jī)。累進(jìn)禮部尚書，上疏極論丁謂、王欽若大興土木，致國(guó)庫(kù)空虛，請(qǐng)斬之以謝天下。旋遭排擠出知陳州。卒謚忠定。平生以剛方自任，為政尚嚴(yán)猛，好慷慨大言。與寇準(zhǔn)最善，每面折其過(guò)，雖貴不改。有《乖崖集》。
全宋詩(shī)張?jiān)仯ň潘牧弧鹨晃澹?，字?fù)之，號(hào)乖崖，濮州鄄城（今屬山東）人。太宗太平興國(guó)五年（九八○）進(jìn)士。授大理評(píng)事、知鄂州崇陽(yáng)縣。雍熙元年（九八四），遷著作佐郎。端拱元年（九八八），轉(zhuǎn)秘書丞。二年，通判相州。召還，知開(kāi)封府浚儀縣，出為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。淳化四年（九九三），擢樞密直學(xué)士、知通進(jìn)銀臺(tái)司兼掌三班院。五年，出知益州。真宗咸平元年（九九八），召拜給事中，遷戶部使，改御史中丞。二年，以工部侍郎出知杭州。五年，改知永興軍。六年，加刑部侍郎、再知益州。景德三年（一○○六），復(fù)掌三班院兼判登聞檢院。四年，知升州（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷六五）大中祥符五年（一○一二），改知陳州（同上書卷七八）。八年八月卒，年七十。謚忠定。有《張乖崖集》十卷（《郡齋讀書志》卷一九），南宋時(shí)增廣為十二卷。事見(jiàn)宋錢易《故樞密直學(xué)士禮部尚書贈(zèng)左仆射張公墓志銘》，《宋史》卷二九三有傳巖。 張?jiān)佋?shī)，以《續(xù)古逸叢書》影印宋本《乖崖先生文集》（十二卷、附一卷）為底本，參校宋咸淳五年伊賡刻本（今存前六卷，簡(jiǎn)稱殘宋本，藏北京圖書館）、清曹溶舊藏鈔本（十卷、附一卷，簡(jiǎn)稱曹本，藏北京圖書館）、清康熙四十九年呂無(wú)隱鈔本（簡(jiǎn)稱呂本，藏北京圖書館）、影印文淵閣《四庫(kù)全書》本（簡(jiǎn)稱四庫(kù)本）清丁丙鈔補(bǔ)本（僅前七卷，以配明澹生堂鈔本，簡(jiǎn)稱丁本，藏南京圖書館）、清光緒八年莫祥芝刻本（簡(jiǎn)稱莫刻），并酌采清蔣繼功、黃丕烈、近人傅增湘?？背晒ǚ謩e稱蔣校、黃校、傅校）。另從《西昆酬唱集》等輯得集外詩(shī)五首，附編卷末。
黃鶴樓志·人物篇張?jiān)仯?46—1015） 北宋詩(shī)人。字復(fù)之，號(hào)乖崖。濮州鄄城（今山東鄄城縣）人。太平興國(guó)五年（980）進(jìn)士，授大理評(píng)事、知鄂州崇陽(yáng)，累官樞密直學(xué)士、禮部尚書。工詩(shī)善賦，有《乖崖集》。任荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使期間長(zhǎng)至黃鶴樓賞景作詩(shī)，從成都罷歸途經(jīng)武昌時(shí)再游黃鶴樓，作七律《登黃鶴樓》。后人在其登樓作詩(shī)處建“乖崖亭”以示紀(jì)念。
全宋文·卷一○八張?jiān)仯ň潘牧弧鹨晃澹?，字?fù)之。以「乖則違眾，崖不利物」自戒，因號(hào)乖崖子；又號(hào)九河生。濮州鄄城（今山東鄄城北）人。太平興國(guó)五年進(jìn)士，即授大理評(píng)事，知鄂州崇陽(yáng)縣。淳化初，由知浚儀縣擢為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。四年，官樞密直學(xué)士、知銀臺(tái)通進(jìn)封駁司，兼掌三班院。詠歷遷外任，曾于淳化五年、咸平六年兩知益州，景德三年，出知升州，皆以政績(jī)聞。大中祥符三年，官工部尚書，同年秋，加禮部尚書。八年八月一日卒，年七十，贈(zèng)左仆射，謚忠定。詠剛方自任，為治尚嚴(yán)猛，「文章雄健有氣骨，稱其為人」。有文集十卷，后人增為十二卷?！?a target='_blank'>宋史》卷二九三有傳，又見(jiàn)《乖崖先生文集》附錄李燾《湖北漕司乖崖堂記》，錢易所撰墓志銘，韓琦所撰神道碑銘。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：947—1000
【介紹】：
宋大名人，原名肩愈，字紹先，后更名開(kāi)，字仲涂，號(hào)東郊野夫、補(bǔ)亡先生。太祖開(kāi)寶六年進(jìn)士。補(bǔ)宋州司寇參軍。太宗征北漢，隨同督運(yùn)楚、泗八州軍糧。選知常、潤(rùn)二州，拜監(jiān)察御史，復(fù)遷殿中侍御史。后歷知寧邊軍、全州、桂州、邠州等。真宗即位，命知代州，上書建議加強(qiáng)對(duì)西夏之防務(wù)，及省職官、減虛費(fèi)。咸平二年遼軍攻宋，上疏請(qǐng)真宗親征。逾年徙滄州，道病卒。性倜儻重義，有膽識(shí)。慕韓愈、柳宗元之文，以復(fù)興古道、述作經(jīng)典自任，為宋代倡導(dǎo)古文之第一人。有《河?xùn)|先生集》。
全宋詩(shī)柳開(kāi)（九四七～一○○○），字仲涂，曾名肩愈，字紹元，自號(hào)東郊野夫，又號(hào)補(bǔ)亡先生，大名（今屬河北）人。太祖開(kāi)寶六年（九七三）進(jìn)士，任宋州錄事參軍，太宗太平興國(guó)四年（九七九），擢贊善大夫。歷知常、潤(rùn)二州，拜監(jiān)察御史。雍熙二年（九八五），坐事貶上蔡令。三年，復(fù)授殿中侍御史。后為崇儀使，知寧邊軍、全州、桂州。真宗即位，加如京使，知代州、忻州。咸平三年徒滄州，道病卒，年五十四。有《河?xùn)|先生集》?！?a target='_blank'>宋史》卷四四○有傳。 柳開(kāi)詩(shī)，《河?xùn)|先生集》中僅存五首，另從他書輯得三首。
全宋文·卷一一九柳開(kāi)（九四七——一○○○），字仲涂，大名（今河北大名）人。少慕韓愈、柳宗元文，因名肩愈，字紹先，號(hào)東郊野夫。既效王通述作經(jīng)典，乃以「開(kāi)圣道之涂」自命，遂更今名今字，號(hào)補(bǔ)亡先生。開(kāi)寶六年登進(jìn)士第，補(bǔ)宋州司寇參軍，遷錄事參軍。太宗朝歷知常州、潤(rùn)州、貝州、寧邊軍、全州、桂州、環(huán)州、邠州、曹州、邢州等軍州事，官至殿中侍御史、崇儀使。真宗即位，加如京使，知代州，徙知忻州。咸平三年徙滄州，病卒于道，年五十四。著《河?xùn)|先生集》十五卷。宋之古文，實(shí)自開(kāi)始，然其體艱澀。事跡詳其門人張景所撰《柳開(kāi)行狀》，《宋史》卷四四○有傳。
人物簡(jiǎn)介
全宋文·卷六一剛惠，太平興國(guó)間為都僧統(tǒng)，號(hào)辯正大師，賜紫。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—989
【介紹】：
宋人。道士。亳州真源人，字圖南，號(hào)扶搖子。后唐長(zhǎng)興中舉進(jìn)士不第，遂絕意仕途，隱于武當(dāng)山九室?guī)r，辟谷服氣。后移居華山云臺(tái)觀。相傳每寢處輒百余日不起。后周世宗召為諫議大夫，固辭。宋太宗太平興國(guó)中兩至京師，為帝所重，賜號(hào)“希夷先生”。好讀《易》，著《無(wú)極圖》及《先天圖》，以為萬(wàn)物一體，唯有超絕萬(wàn)有之“一大理法”存在。其說(shuō)經(jīng)周敦頤、邵雍推演，實(shí)為理學(xué)發(fā)端。有《指玄篇》、《三峰寓言》、《高陽(yáng)集》、《釣潭集》、《正易心法》等。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：?—989
字圖南，號(hào)扶搖子，亳州真源(今河南鹿邑東)人。后唐明宗長(zhǎng)興間，應(yīng)進(jìn)士試不第，遂隱居武當(dāng)山九室?guī)r，服氣辟谷歷20余年。后移居華山云臺(tái)觀，又居少華石室，攝生修煉。后周世宗時(shí)被召赴闕，拜左拾遺，不受，留月余而歸。相傳宋太祖登極后，陳大笑墜騾，謂“天下自此定矣”。宋太宗時(shí)，兩次被征入朝，賜號(hào)希夷先生，留數(shù)月放還?！?a target='_blank'>宋史》有傳。陳摶通經(jīng)史百家言，尤精于《易》。據(jù)云曾從麻衣道者得《正易心要》42章，演為《先天圖》、《無(wú)極圖》等，對(duì)北宋理學(xué)家影響甚巨。曾作詩(shī)600余首，多佚?！?a target='_blank'>五代史補(bǔ)》、《詩(shī)話總龜》、《五朝名臣言行錄》、《老學(xué)庵筆記》、《詩(shī)林廣記》等書中存詩(shī)10余首。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》收詩(shī)14首、斷句2。另《太華希夷志》尚存入宋后詩(shī)多首。
全宋詩(shī)陳摶（？～九八九），字圖南，自號(hào)扶搖子，人稱白云先生，亳州真源（今河南鹿邑）人。后唐明宗長(zhǎng)興中，舉進(jìn)士不第，遂隱居武當(dāng)山二十馀年。又移居華山云臺(tái)觀，止少華石室。后周召為諫議大夫，不受。宋太宗太平興國(guó)時(shí)朝京，賜號(hào)希夷先生。端拱二年卒。有詩(shī)六百馀首，已散佚?！?a target='_blank'>宋史》卷四五七有傳。今錄詩(shī)十六首。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸陳摶字圖南，后唐末舉進(jìn)士不第，遂隱于武當(dāng)山，服氣避谷。移居華山。周世宗召為諫議大夫，不受。入宋，太宗甚重之，賜號(hào)希夷先生。卒端拱初。詩(shī)四首。(復(fù)出一首)
全宋文·卷一○陳摶（？——九八九），字圖南，亳州真源（今河南鹿邑）人。后唐長(zhǎng)興中舉進(jìn)士不第，遂隱于武當(dāng)山九室?guī)r，服氣辟谷。移居華山云臺(tái)觀，又止少華石室。周世宗召為諫議大夫，不受。太平興國(guó)中朝宋，太宗甚重之，賜號(hào)希夷先生。摶好讀《易》，自號(hào)扶搖子，學(xué)者又稱白云先生。端拱二年七月卒。著《易龍圖》一卷，傳先天之學(xué)；《指玄篇》八十一章，言導(dǎo)養(yǎng)及還丹之事；又有《三峰寓言》、《高陽(yáng)集》、《釣潭集》。今所傳陳摶著述，多為后人偽托。見(jiàn)《宋史》卷四五七本傳，馮椅《厚齋易學(xué)》附錄二。
