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其它辭典
李克用（世稱(chēng) 后唐太祖 號(hào) 李鴉兒、獨(dú)眼龍 別稱(chēng) 留后 晉王、隴西郡王 武、武皇帝 廟號(hào) 太祖 李克用 ）翁洮（字 子平 ）董昌（ 隴西郡王 號(hào) 大越羅平國(guó) ）還陽(yáng)子高劭（字 子將 ）僧巨岷（ 任 號(hào) 圓智大師 達(dá)識(shí) ）僧無(wú)能子（號(hào) 無(wú)能子 ）孫棨（字 文威 號(hào) 無(wú)為、無(wú)為子 ）崔致遠(yuǎn)（字 海夫 號(hào) 孤云 ）僧善靜（ 王 凈悟禪師 號(hào) 照布納 ）僧子蘭僧文炬（ 黃 字 子薰、涅槃 慧日禪師 ）舒道紀(jì)（號(hào) 華陰子 ）僧可止（號(hào) 文智大師 馬 ）李存賢（字 子良 名 王賢 ）
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：856—908
【介紹】：
唐末西突厥沙陀部人，別號(hào)李鴉兒。因一目失明，又號(hào)獨(dú)眼龍。朱邪赤心子。少驍勇，據(jù)云州，自稱(chēng)留后。為唐軍所敗，逃往韃靼。黃巢陷京師，克用受詔入援，授代州刺史，大破黃巢軍，任河?xùn)|節(jié)度使，封晉王。朱溫滅唐稱(chēng)帝，克用仍奉唐正朔。子存勖建后唐，追謚武，廟號(hào)太祖。
全唐文·卷一百三帝姓朱耶氏。賜姓李。諱克用。其先隴右金城人。唐大中十年生。始祖拔野。貞觀(guān)中從太宗討高麗有功。為沙陁都督。子孫代襲。帝初為云中牙將。累官司空。龍紀(jì)元年封隴西郡王。乾寧二年進(jìn)封晉王。天祐五年正月薨。年五十三。同光元年追謚武皇帝。廟號(hào)太祖。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐睦州壽昌人，字子平。僖宗光啟進(jìn)士。官主客員外郎。后歸隱青山，徵召不起。能詩(shī)。
唐詩(shī)大辭典 修訂本生卒年不詳。字子平，睦州(今浙江建德)人。僖宗光啟三年(887)登進(jìn)士第，曾官主客員外郎。后辭官歸隱，徵召不起。事跡見(jiàn)《全唐詩(shī)》小傳。洮善詩(shī)，與方干、李頻友善，有詩(shī)唱和?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)13首。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—896
【介紹】：
唐末杭州臨安人。初為石鏡鎮(zhèn)將。僖宗中和三年，自領(lǐng)州事，鎮(zhèn)海節(jié)度使不能制，因表為杭州刺史，后進(jìn)義勝軍節(jié)度使、檢校尚書(shū)右仆射。昌更以數(shù)倍常賦額外貢奉，朝廷賴(lài)其入，累進(jìn)其官至檢校太尉、同中書(shū)門(mén)下平章事，封隴西郡王。昭宗乾寧二年在越州稱(chēng)帝，號(hào)大越羅平國(guó)，年號(hào)順天。次年，錢(qián)镠攻越州，昌敗死。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本姓名不詳。唐末蘇門(mén)山隱士。僖宗光啟二年(886)冬，見(jiàn)永陽(yáng)子杜希遁于汶郊，話(huà)道永日。著有《大還丹金虎白龍論》1卷，收入《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類(lèi)。書(shū)中存其詩(shī)7首?！度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入，事跡亦據(jù)該書(shū)。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐末幽州人，字子將。高駢侄。年十四以駢蔭早官，遙領(lǐng)華州刺史。僖宗光啟中奉駢命至鄭，進(jìn)謁晉公王鐸。適州為秦宗權(quán)軍所陷，劭被俘。尋伺隙遁至汴，投朱溫。溫客待之。后表為權(quán)知徐州留后。死于盜。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：857—949
【介紹】：
五代時(shí)僧。汾州人，俗姓任。七歲于本州凈心院出家。通習(xí)大乘經(jīng)論，尤切于涅槃、因明之學(xué)。后住太原天王院。后漢高祖劉知遠(yuǎn)禮重之。乾祐元年，賜紫，號(hào)圓智大師，詔住太原崇福寺，充管內(nèi)僧正。卒謚達(dá)識(shí)。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)姓任氏。西河人。父賁丘園游藝自樂(lè)。母王氏嗜佛學(xué)。受八關(guān)戒。清凈無(wú)他念。岷生始七歲。志氣嶷然。有成?；驀L??以入郡之凈心院。時(shí)宣遠(yuǎn)論師。方房居。見(jiàn)之如宿契。泣求依止。二親不能奪。十歲日課誦法華維摩二經(jīng)。迨圓具。即習(xí)毗尼。深涉大乘理趣。涅槃一經(jīng)。因明輸金二論。皆開(kāi)演盈十遍。尤尋究俗典。詔住天王院。玄侶群集。官給資費(fèi)無(wú)所乏。乾祐元年。詔遣廷臣。賜紫方袍圓智大師號(hào)。俄詔徙崇福寺講堂院。仍充管內(nèi)僧正。撿策四眾。如風(fēng)偃草。二年十一月五日。無(wú)疾而終。享齡七十三。得夏五十四。阇維獲舍利。具表以聞。詔葬西山天龍寺。謚達(dá)識(shí)。
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四釋巨岷。姓任氏。西河人也。父游于藝而賁丘園。母王氏戒受八關(guān)心歸三寶。從妊岷也更好善緣。復(fù)求福利而生令子。及生年甫七歲志氣敦篤。暫見(jiàn)佛像注仰欣然。父母知有宿因。或攜入寺意欲忘歸。至本郡凈心院見(jiàn)宣遠(yuǎn)論師。志戀其房泣求攝受。二親知不能阻其愿。咸皆可之。年十歲誦終法華維摩二經(jīng)。日持十卷更無(wú)間隔。如執(zhí)琉璃之器。其舒徐恣制若老成焉。迨圓滿(mǎn)足便習(xí)尸羅?？送ㄩ_(kāi)制之科。恒照欣戚之鑒。自爾大乘理趣經(jīng)論精窮得其師門(mén)。則并部永和三學(xué)也。俾夜作晝。窗案是臨不暇諸他。除研習(xí)義章修六事二因也。于大般涅槃經(jīng)兼因明論。末年逾切。又傳輸金論盡屏馀緣。各講十遍。仍求輔亮博覽群書(shū)。得義最精。又揚(yáng)具美。尋稟綸言住城內(nèi)天王院。與弟子俱供億不虧傳持無(wú)替。乾祐元年漢祖以龍潛晉土之日。便仰岷名。特降庭臣賜紫衣號(hào)圓智大師。續(xù)有詔宣住崇福寺講堂院。仍充管內(nèi)僧正。經(jīng)年而變法于晉。檢策僧徒如風(fēng)偃草。至乾祐二年十一月五日無(wú)疾而終。于時(shí)四眾含悲一城戀德。俗齡九十三。法臘五十四。乃遵西域茶毗禮。多投香水?；驁?zhí)幡花。黑白之眾盈郊。黯?之云蔽日。未容火滅。皆捧寶瓶待盛梁粟之形。同見(jiàn)熏修之體。時(shí)得舍利者隨自因緣?；蚨嗷蛐?。別得遺骨具表奏聞。漢主敕葬于西山天龍寺。凡事官供。起石塔敕謚號(hào)曰達(dá)識(shí)焉。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐人。姓名不詳，號(hào)無(wú)能子。幼博學(xué)寡欲，善思辯。曾授徒講學(xué)。后避亂棲泊四方。僖宗光啟三年，游寓左輔，著《無(wú)能子》三卷，謂君主之制違反自然，倡道家服氣和坐忘修行法。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐博州武水人，字文威，號(hào)無(wú)為子。僖宗時(shí)，入京，屢試不第，時(shí)游北里狹邪。廣明后，身歷世亂，感慨良多，遂于中和四年，撰《北里志》一卷，記平康里妓女生活及文士風(fēng)流逸事。后歷官侍御史、中書(shū)舍人。
唐詩(shī)大辭典 修訂本生卒年不詳。字文威。自號(hào)無(wú)為子，博州武水(今山東聊城西)人。僖宗時(shí)，棨隨計(jì)吏數(shù)入京，屢試不第，時(shí)游北里狹邪。廣明后，身經(jīng)世亂，感慨良多，遂于中和四年(884)追憶往事，撰成《北里志》，以記平康里妓女生活及文士風(fēng)流逸事。此書(shū)實(shí)為晚唐文學(xué)重要之背景資料。昭宗時(shí)，擢侍御史，歷翰林學(xué)士、中書(shū)舍人。事跡散見(jiàn)《北里志序》、鄭谷《寄臺(tái)院孫端公棨》詩(shī)、《新唐書(shū)·宰相世系表三》、《直齋書(shū)錄解題》卷一一?！?a target='_blank'>郡齋讀書(shū)志》卷三下、《直齋書(shū)錄解題》卷一一均著錄其《北里志》1卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)6首?！度圃?shī)續(xù)拾》補(bǔ)1首。
全唐文·卷八百二十七棨字文威。官中書(shū)舍人。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：857—928后
【介紹】：
唐時(shí)新羅慶州人，字海夫，號(hào)孤云。十二歲入唐求學(xué)。僖宗乾符元年登進(jìn)士第，除宣州溧水尉。廣明元年入揚(yáng)州高駢幕府，任都統(tǒng)巡官，專(zhuān)掌書(shū)記。光啟元年，持唐使節(jié)歸國(guó)。仕新羅歷任翰林學(xué)士、兵部侍郎、知瑞書(shū)監(jiān)，出守太山、富城二郡。年四十二棄官歸，晚年隱居伽耶山海印寺。致遠(yuǎn)漢語(yǔ)嫻熟，詩(shī)文皆擅。有《桂苑筆耕集》二十卷。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：857—928后
字海夫，號(hào)孤云，新羅(今朝鮮南部)慶州沙梁部人。12歲入唐求學(xué)。僖宗乾符元年(874)登進(jìn)士第。除宣州溧水尉。廣明元年(880)入高駢揚(yáng)州幕府，任都統(tǒng)巡官，專(zhuān)掌書(shū)記之職。光啟元年(885)表請(qǐng)回國(guó)，僖宗許其以唐使節(jié)歸。歸新羅后，拜侍讀兼翰林學(xué)士、守兵部侍郎、知瑞書(shū)監(jiān)。因不為權(quán)臣所容，出為太山郡太守。真圣女王七年(893)，任富城郡太守。次年進(jìn)《時(shí)務(wù)策》，被采納，進(jìn)位阿餐。曾出使唐朝。42歲時(shí)棄官而歸。晚年隱居伽耶山海印寺。享年逾72歲?！度龂?guó)史記》卷四六有傳。崔致遠(yuǎn)漢語(yǔ)嫻熟，詩(shī)文皆佳。著作今存《桂苑筆耕集》20卷，多為高駢幕府中所作文告表奏，文辭典麗。集中有詩(shī)60首，多寫(xiě)軍中生活，亦有懷友送人、追念故國(guó)之作?！度圃?shī)逸》收詩(shī)1首、斷句若干?！度圃?shī)外編》補(bǔ)詩(shī)60首，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)11首，附錄歸國(guó)后詩(shī)11首?！度龂?guó)史記》、《東文選》等書(shū)中尚存其詩(shī)約40首，多為歸國(guó)后所作，或吟詠民俗，或揭露時(shí)弊，較有現(xiàn)實(shí)意義。其詩(shī)以近體為多，技巧頗為成熟。另新羅著名敘事長(zhǎng)詩(shī)《雙女墳》，一說(shuō)亦其所作。
全唐詩(shī)補(bǔ)逸崔致遠(yuǎn)，字海夫，號(hào)孤云，新羅國(guó)湖南之沃溝人。年十二，辭家從商舶入唐。十八賓貢及第。曾游東都，尋授宣州溧水縣尉，任滿(mǎn)而罷。乾符末，淮南節(jié)度使高駢辟置幕府，表狀文翰，皆出其手。廣明元年，駢為諸道行營(yíng)都統(tǒng)，以致遠(yuǎn)為巡官，奏除殿中侍御史。中和末，充國(guó)信使，東返新羅，歷翰林學(xué)士、兵部侍郎，出為武城太守。后攜家隱于江陽(yáng)郡之伽倻山以終?！端囄闹尽酚写拗逻h(yuǎn)《四六》一卷。又《桂苑筆耕》二十卷。今補(bǔ)詩(shī)一卷，計(jì)六十首。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：858—946
【介紹】：
五代后晉禪僧。長(zhǎng)安金城人，俗姓王。初掌書(shū)奏于神策軍。年二十七，詣終南豐德寺出家。昭宗天復(fù)間南游，參樂(lè)普元安，得契心要。北還，居終南云居山。復(fù)游峨眉，過(guò)興元，連帥王公禮重留之。終歸長(zhǎng)安，住永安禪院。卒謚凈悟禪師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科長(zhǎng)安金城王氏子。父朗唐威州刺史。母李氏夢(mèng)。佛像金色晃耀。因而有娠。及生岐嶷。稍長(zhǎng)讀書(shū)。能文辭。為神策軍掌書(shū)奏。中尉器重之。年才二十又七。詣終南山豐德寺。禮廣度禪師。去飾受具。而家人莫之知也。天復(fù)中。南謁樂(lè)普。器之。容入室。仍典園務(wù)。有僧辭樂(lè)普。普問(wèn)云。四面是山。阇梨向什么處去。其僧不能答。苦求靜代答。靜云竹密不妨流水過(guò)。山高那礙野云飛。且囑其僧曰。如和尚問(wèn)。慎不可道是某甲語(yǔ)也。后僧既以此語(yǔ)答樂(lè)普。普詰之曰。此非汝語(yǔ)。果誰(shuí)語(yǔ)邪。僧具以靜對(duì)。至晚樂(lè)普上堂云。園中有五百人善知識(shí)。汝等勿輕視也。
尋辭樂(lè)普北還故山。結(jié)廬而止。復(fù)游峨眉。興元連師王公禮重。旋歸鄉(xiāng)里。住永安禪院。僧問(wèn)云。知有底人。道不得時(shí)如何。答知者個(gè)什么。云不可無(wú)也。答恁么只合道得。云道即不無(wú)。爭(zhēng)柰語(yǔ)偏。答水凍魚(yú)難躍。山寒花發(fā)遲。問(wèn)云牛頭未見(jiàn)四祖。時(shí)如何。答異境靈松。睹者皆羨。云見(jiàn)后如何。答葉落已枝摧。風(fēng)來(lái)不得韻。開(kāi)運(yùn)丙午。冬鳴虔稚。集僧囑累。歸方丈。東向右脅而化。壽八十九。僧臘六十。明年正月八日。茶毗于城南。得舍利數(shù)千粒。漢乾祐三年庚戌八月八日。塔于長(zhǎng)安義陽(yáng)鄉(xiāng)。靜平居多異。洗沐往往舍利殞墜。必自收閟。不以示人。且戒弟子。勿外傳。嘗禪寂。群鶴馴狎庭際。若聽(tīng)法狀。靜恐有見(jiàn)者。每使人驅(qū)去之。
宋高僧傳·卷第十三 習(xí)禪篇第三之六(正傳十七人附見(jiàn)六人)唐東京封禪寺圓紹傳釋善靜。俗姓王氏。長(zhǎng)安金城人也。父朗唐威州刺史。母李氏。因夢(mèng)圣容照爛金色。遂爾娠焉。及生岐嶷殆乎知學(xué)博通群言。因掌書(shū)奏于神策軍。中尉器重之。忽厭浮幻。潛詣終南豐德寺禮廣度禪師。時(shí)年二十七也。洎乎削染受具。天復(fù)中南游樂(lè)普。見(jiàn)元安禪裔乃融心要。北還化徒于故里。結(jié)廬于終南云居山。道俗歸之如市。又起游峨嵋。禮普賢銀色世界回興元。連帥王公禮重留之。后還故鄉(xiāng)已黍離矣。留守王公營(yíng)永安禪院以居之。以開(kāi)運(yùn)丙午歲冬。鳴椎集僧囑累還方丈。東向右脅而化。俗壽八十九。僧臘六十。黑白之眾若喪嚴(yán)親。明年正月八日。茶毗于城南。獲舍利數(shù)千粒。漢乾祐三年庚戌八月八日。遷塔于長(zhǎng)安義陽(yáng)鄉(xiāng)。石塔巋然。初靜率多先覺(jué)往游??道。避昭宗之蒙塵。又生平洗沐舍利隕落皆收秘不許弟子示人。又嘗禪寂次。窗外無(wú)何有白鶴馴狎于庭。若有聽(tīng)法之意。靜令人驅(qū)斥之。凡此殊徵有而不有。晉昌軍府主郭公歸信焉。營(yíng)構(gòu)禪院命以居之。翰林學(xué)士魚(yú)崇諒為塔銘述德焉。次杭州龍華寺釋靈照。本高麗國(guó)人也。重譯而來(lái)學(xué)其祖法。入乎閩越得心于雪峰。苦志參陪以節(jié)儉勤于眾務(wù)。號(hào)照布納焉。千眾畏服。而言語(yǔ)似涉島夷。性介特以恬淡自持。初住齊云山。次居越州鑒清院。嘗秖對(duì)副使皮光業(yè)。語(yǔ)不相投。被舉擯徙龍興焉。及湖州太守錢(qián)公造報(bào)慈院請(qǐng)住。禪徒翕然。吳會(huì)間僧舍三衣披五納者不可勝計(jì)。忠獻(xiàn)王錢(qián)氏造龍華寺。迎取金華梁傅翕大士靈骨道具寘于此寺。樹(shù)塔命照住持焉。終于此寺。遷塔大慈山之峰。
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中國(guó)歷代人名大辭典【介紹】：
唐僧。昭宗時(shí)為文章供奉。有集。
唐詩(shī)大辭典 修訂本生卒年不詳。唐末詩(shī)僧。昭宗時(shí)為文章供奉。事跡見(jiàn)《唐才子傳》卷三?！?a target='_blank'>宋史·藝文志七》著錄有詩(shī)集1卷，未見(jiàn)傳本?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，凡26首。
唐詩(shī)匯評(píng)子蘭，生卒年里貫均未詳。唐末僧，與張喬同時(shí)，曾以文章供奉內(nèi)廷。僖宗時(shí)在長(zhǎng)安。能詩(shī)，有《僧子蘭詩(shī)》一卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：?—898
【介紹】：
唐僧。福州人，俗姓黃，字子薰，又字涅槃。初為縣獄卒，后棄而為僧。傳有異術(shù)，出言成讖，時(shí)有應(yīng)驗(yàn)。王審知入閩后，迎住泉州崇福院，賜號(hào)慧日禪師。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：?—898
俗姓黃，字子薰，一字涅槃，福州(今屬福建)人。初為縣獄卒，后棄而為僧。傳有異術(shù)，出言成讖，時(shí)有應(yīng)驗(yàn)。王審知入閩后，迎住泉州崇福院，賜號(hào)慧日禪師?！?a target='_blank'>十國(guó)春秋》卷九九有傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》讖記類(lèi)收讖詩(shī)1則，另《春渚記聞》卷二、嘉靖《尤溪縣志》等尚存3則讖詩(shī)?！度圃?shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
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唐詩(shī)大辭典 修訂本自號(hào)華陰子，婺州(今浙江金華)人。唐末赤松山道士。能詩(shī)，工篆書(shū)。僖宗廣明亂前，與詩(shī)僧貫休結(jié)識(shí)。亂后，二人又曾相逢。約卒于昭宗時(shí)，貫休有詩(shī)傷之。事跡見(jiàn)《禪月集》卷一一、卷一六及《金華赤松山志》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)2首。
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中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：860—934
【介紹】：
唐末五代時(shí)僧。范陽(yáng)房山人。俗姓馬，號(hào)文智大師。遍覽百家子史，尤長(zhǎng)于近體律詩(shī)。年十九于五臺(tái)山受戒。唐昭宗乾寧中進(jìn)詩(shī)，賜紫袈裟。后唐明宗時(shí)住持洛京長(zhǎng)壽寺。有《三山集》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本【生卒】：860—934
俗姓馬，范陽(yáng)(今北京西南)人。12歲出家為僧，后至五臺(tái)山受戒，又至太原習(xí)《法華經(jīng)》。昭宗景福中，至河池講因明，李洞贈(zèng)其詩(shī)三篇。后住長(zhǎng)安大莊嚴(yán)寺。乾寧三年(896)應(yīng)制內(nèi)殿，賜紫。后歸幽州，依劉仁恭。后梁太祖乾化元年(911)，避亂至定州，住開(kāi)元寺。后唐明宗天成三年(928)遷住洛陽(yáng)長(zhǎng)壽寺凈土院，賜號(hào)文智大師?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷七有傳?？芍归L(zhǎng)于近體詩(shī)，所作《贈(zèng)樊川長(zhǎng)老》，流傳一時(shí)。有詩(shī)350首，編為《三山集》，已佚?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)9首。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科姓馬氏。范陽(yáng)高丘人。年十二。憫忠寺法貞律師。見(jiàn)之。從其父母乞。為弟子。年十五。以息慈。往真定聽(tīng)學(xué)。時(shí)大華嚴(yán)寺仁楚法師。善因明論。止執(zhí)卷座下三遍。即領(lǐng)悟。眾推許焉。老宿維摩和尚。問(wèn)楚門(mén)人之秀拔者。楚曰。幽州沙彌其人也。維摩遂質(zhì)。以勝軍北量。辭莫能屈。因請(qǐng)就恒陽(yáng)闡化。緇素悅服。年十九。抵五臺(tái)登具戒。感文殊放光燭身。已而歸寧鄉(xiāng)里。旦日行道。以報(bào)地恩。年二十三。游并部。益進(jìn)法華百法等義。景福中。以因明論。于長(zhǎng)安大莊嚴(yán)寺。一唱數(shù)載。乾寧三年。貢詩(shī)。昭宗皇帝詔賜紫衣。仍應(yīng)制內(nèi)殿。未幾。劉仁恭以止為本道所管。上表乞放還。然其父之與師皆物故。而母獨(dú)無(wú)姜。止于是致母其所居房。行誦青龍疏。乞食以供晨夕。如是三載。無(wú)倦色。時(shí)晉陽(yáng)李氏。遣兵出飛狐圍燕。城中谷貴。持缽所得。不足濟(jì)。忽巨蟒出其房。矯首顧視。如喜狀。同院居曉。博物釋子也。謂止曰。吾聞蛇目不瞬。今瞬其龍乎。止遽焚香禱之曰。儻獲檀越。以營(yíng)甘旨。則神龍所加被多矣。居數(shù)日。燕帥之子。制勝司徒者。召以供養(yǎng)。俄而燕破。上避亂中山。節(jié)度使王處直。素欽渴其譽(yù)。請(qǐng)安置開(kāi)元寺。月給祿有經(jīng)。天成三年。王師復(fù)中山。招討使王宴休。以丞相馮道書(shū)。迎止至洛。為河南尹秦王從榮所留。奏賜文智大師號(hào)。住持長(zhǎng)壽凈土院。應(yīng)順元年。正月二十二日。示微疾。稱(chēng)念阿彌陀佛而逝。壽七十五。臘五十六。茶毗。塔遺骨于龍門(mén)山廣化寺之東南隅。
止風(fēng)神峭拔。節(jié)操孤峻。讀書(shū)于所業(yè)外。孔李典籍。莫不該綜。制作尤長(zhǎng)于律詩(shī)。在長(zhǎng)安睹逍遙園蕪漫不治念曰豈姚秦獨(dú)能為童壽翻譯地乎。卒奏重脩焉。賜額草堂寺。其在洛誦金剛經(jīng)。雖?極弗廢。平生游處。多終南崆峒間。有三山詩(shī)集。盛行于世。
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四釋可止。姓馬氏范陽(yáng)大房山高丘人也。年甫十二迥有出俗之心。依憫忠寺法貞律師。年十五為息慈。辭師往真定習(xí)學(xué)經(jīng)論。時(shí)大華嚴(yán)寺有仁楚法師講因明論。止執(zhí)卷服膺三遍。精義入神眾推俊邁。有老宿維摩和尚者。釋門(mén)之奇士也。問(wèn)楚師曰。門(mén)人秀拔孰者為先。曰有幽州沙彌者。溫故知新厲精弗懈。于是求見(jiàn)。遂質(zhì)問(wèn)勝軍比量。隨難應(yīng)變辭不可屈。維摩曰。后生可畏。契經(jīng)所謂雖小不可欺也。遂率力請(qǐng)止開(kāi)講恒陽(yáng)。緇素?zé)o不欽羨焉。迨十九歲抵五臺(tái)山求戒。于受前方便感文殊靈光燭身已而歸寧父母及師。于寺敷演。二十三往并部。習(xí)法華經(jīng)百法論。景福年中至河池。有請(qǐng)講因明。后于長(zhǎng)安大莊嚴(yán)寺化徒數(shù)載。乾寧三年進(jìn)詩(shī)昭宗。賜紫袈裟。應(yīng)制內(nèi)殿。本道劉仁恭者。據(jù)有北門(mén)控扼蕃漢。聞止之名移書(shū)召歸故鄉(xiāng)。其父與師相次物故。母猶在堂。止持盂乞食以供甘旨。行誦青龍疏三載。文徹忽有巨蟒見(jiàn)于房。矯首顧視似有所告。時(shí)同院僧居曉博物釋子也。且曰。蛇則目睛不瞬。今其動(dòng)乎。得非龍也。止焚香祝之曰。貧道念青龍疏營(yíng)齋養(yǎng)母。茍實(shí)龍神軫念。希值一檀越。居數(shù)日。燕師家子曰制勝司徒。召申供養(yǎng)。時(shí)莊宗遣兵出飛狐以圍之。歷乎年載百谷勇貴。止頓釋?xiě)n懼。未幾燕陷。劉氏父子俘歸晉陽(yáng)。止避亂中山。節(jié)度使王處直素欽名譽(yù)。請(qǐng)于開(kāi)元寺安置。逐月供俸。止著頓漸教義鈔一卷見(jiàn)行于代。天成三年戊子王師問(wèn)罪定州陷焉。招討使王晏休得瀛王馮道書(shū)令尋止。既見(jiàn)以車(chē)馬送至洛京。河南尹秦王從榮優(yōu)禮待之。奏署大師號(hào)文智焉。于長(zhǎng)壽凈土院住持。應(yīng)順元年甲午正月二十二日忽微疾作。召弟子助吾往生念彌陀佛。奄然而化。俗年七十五。僧臘五十六。閏正月二日茶毗收遺骨。至清泰二年四月八日建塔于龍門(mén)山廣化寺之東南隅。止風(fēng)神峭拔戒節(jié)孤高。百家子史經(jīng)目無(wú)遺該博之外尤所長(zhǎng)者近體聲律詩(shī)也。有贈(zèng)樊川長(zhǎng)老詩(shī)。流傳人口。在定州日中山與太原互相疑貳諸侯兼并。王令方欲繼好息民。因命僧齋于慶云寺。會(huì)有獻(xiàn)白鵲者。王曰。燕人詩(shī)客試為詠題。止即席而成。后句云。不知誰(shuí)會(huì)喃喃語(yǔ)。必向王前報(bào)太平。王欣然。詩(shī)人李洞者。風(fēng)骨僻異。慕賈閬仙之模式。景福中在河池相遇。贈(zèng)止三篇。時(shí)宰相孫公渥趙公鳳馬公裔孫竇學(xué)士夢(mèng)徵符侍郎蒙李侍郎詳。皆唱予和汝。塤篪韻諧。止頃在長(zhǎng)安。講罷游終南山逍遙園。是姚秦什法師譯經(jīng)之地。年代寖深鞠為茂草。且曰。吾為釋子忍不興乎。奏昭宗乞重修。帝允仍舊賜草堂寺額。后請(qǐng)樊川凈休禪伯。聚徒談玄矣。及在洛也講外長(zhǎng)誦金剛經(jīng)不知紀(jì)極。昔多居終南山崆峒山。故有三山集詩(shī)三百五十篇。盛行于時(shí)。弟子修文修智修行微見(jiàn)師之道焉。
人物簡(jiǎn)介
中國(guó)歷代人名大辭典【生卒】：860—924
【介紹】：
五代時(shí)許州人，字子良。本名王賢。少為軍卒，李克用擊黃巢，于陳州得之，改其姓名，養(yǎng)為子。后為義兒軍副兵馬使，遷沁州刺史。后唐莊宗即位，拜右武衛(wèi)上將軍。存賢善角抵，莊宗亦好之，嘗與王郁較而屢勝，頗以自矜，因顧存賢曰：“爾能勝我，與爾一鎮(zhèn)?！贝尜t博而勝之。乃為盧龍軍節(jié)度使。卒贈(zèng)太傅。
