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【生卒】：757—843 【介紹】： 唐僧。德州平原人，俗姓周。出家于本州延和寺。登戒后，問道嵩山。尋入居太一山。文宗大和間，李德裕薦入內殿，文宗宣問而悅之，遂留內道場。累辭歸山，詔住長安圣壽寺。武宗毀佛時，避入終南山，卒于山舍。

姓周氏。平原人也。幼入鄉(xiāng)校。然于儒書。略不加意。見佛經則玩味莫釋手。后就郡之延和寺詮澄法師薙染。既登戒。問道嵩少。遁居三峰。以養(yǎng)圣胎。無幾何。入太乙山。受徒闡化。 大和中。上嗜蜃蛤。太官每以進沿海諸郡并緣為民害。一日其殼。有力擘之而堅莫能開者。上異焉。焚香以禱。俄而自開。現(xiàn)觀音菩薩像。僅寸許于內。儀容服飾。比世所塑??者。尤可愛。上命盛以金粟檀香合。覆以玉綿錦帕。賜興善寺供養(yǎng)。因集群臣宣問。以何祥瑞。宰相李公德裕進曰。此非臣所能知。惟知陛下圣德所昭感爾。若其他佛法大意。則有終南山恒政禪師在。于是詔問政。政對曰。貧道聞之。物無虛應。此所以啟沃陛下之信心爾。故經云。應以此身得度者。即現(xiàn)此身而為說法也。上曰。菩薩此身則已見矣。然所謂說法則未之聞。政曰。今陛下見此為常耶。非常耶信耶不信耶。上曰。非常之事。朕深信焉。政曰。如是則陛下已聞說法矣。上大悅。因留政內道場中。累辭還山詔居圣壽寺。武宗初即位。謂人曰。吾仇至矣。可不避乎遽遁入終南山。久之卒于山舍。壽八十七。阇維獲舍利四十九粒。會昌三年九月四日。塔葬焉。后詔廢教避仇之語果驗。

釋恒政。姓周氏。平原人也。未入法前隨入鄉(xiāng)校。殊不嗜書籍?；蛞姺鸾浀⑽恫簧?。后棄俗從師。就本州延和寺詮澄法師下受誦經法。既登戒已問道于嵩少。決了無壅。遁跡三峰放蕩自在。無幾入太一山中。甫行風教學人蟻慕。太和中文宗皇帝酷嗜蜃蛤。沿海官吏先時遞進。人亦勞止。一日御饌中盈柈而進。有擘不張呀者。帝觀其異即焚香祝之。俄為菩薩形。梵相克全儀容可愛遂致于金粟檀香合。以玉綿錦覆之。賜興善寺令致禮之。始宣問群臣斯何瑞也。相國李公德裕奏曰。臣不足知。唯知圣德昭應其諸佛理。聞終南山有恒政禪師大明佛法博聞強識。詔入宣問。政曰貧道聞物無虛應。此乃啟沃陛下之信心耳。故契經中應以此身得度者即現(xiàn)此身而為說法也。帝曰。菩薩身已見未聞說法。政曰。陛下睹此為常非常耶。信非信耶。帝曰。希奇事朕深信焉。政曰。陛下已聞說法了?；是閻傇サ梦丛小ｋ诽煜滤略焊髁⒂^音像以答殊休。其菩薩至會昌毀佛舍乃亡所在。因留政內道場中。累辭入山。宣住圣壽寺。至武宗即位忽入終南?；騿柶涔省Ｔ晃岜艹馂蹩梢押踉?。后終山舍年八十七。阇維收舍利四十九粒。以會昌三年九月四日入塔。后有廢教之敕。政之先見若合符節(jié)焉。 系曰。蜃蛤中胡得菩薩像乎。通曰。有所警發(fā)時一現(xiàn)耳。近聞偽唐李氏國境薦饑陂湖間多生螷蚌。百姓競取而食。其年免殍仆者十有七八。明年豐。民猶采之。無何有獲巨蚌可二尺馀。提歸擘磔擊??曾無少損。其人咒垂放之。俄自開張吐出佛像。長僅尺許。相好具全若真珠色。號曰珠佛焉。獻李氏。后遺與梵僧焉。此意所不及處。現(xiàn)形者蓋經中化肉山魚米以資饑饉。歲既豐登。胡不屬厭。故現(xiàn)相止足之地。

姓周。平原人。未入法前。幼入鄉(xiāng)校。見佛經。耽味不舍。就本州延和寺詮澄法師。受誦經法。既登戒已。問道于嵩少。決了無壅。遁跡三峰。放蕩自在。無幾入太一山中。甫行風教。學人蟻慕。太和中。文宗皇帝酷嗜蜃蛤。一日御饌中。盈柈而進。有擘不張呀者。帝觀其異。即焚香祝之。俄為菩薩形。梵相克全。儀容可愛。遂至于金粟檀香。合以玉綿錦覆之。賜興善寺致禮。始宣問群臣。斯何瑞也。相國李公德??奏曰。臣不足知惟知圣德昭應其諸佛理。聞終南山有恒政禪師。大明佛法。博聞強識。詔入宣問。政曰。貧道聞物無虛應。此乃啟沃陛下之信心耳。故契經中。應以此身得度者。即現(xiàn)此身而為說法。帝曰菩薩身已見。未聞說法。政曰。陛下睹此為。常非常耶。信非信耶。帝曰。希奇事。朕深信焉。政曰。陛下已聞說法了?；是閻傇?。得未曾有。敕天下寺院。各立觀音像以答殊休。因留政內道場中。累辭入山。宣住圣壽寺。至武宗即位。忽入終南?；騿柶涔?。曰吾避仇。烏可已乎哉。后終山舍。年八十七。阇維。收舍利四十九粒。以會昌三年九月四日入塔。