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《漢語大詞典》:逆天
謂違背天意或天道。管子·形勢:“其功順天者天助之,其功逆天者天違之?!?span id="4s7vs0i" class="book">《史記·晉世家》:“今天以 秦 賜 晉 , 晉 其可以逆天乎?” 元 無名氏 《抱妝盒》第四折:“只是 劉太后 懷嫉妬心腸,做這等逆天悖理的勾當(dāng)?!?span id="b6da6lt" class="book">《三國演義》第七十回:“此天賜奇功,不取是逆天也?!?清 袁枚 新齊諧·掛周倉刀上:“然汝不順天地陰陽自生自滅之理,妄想矯揉造作,希圖不死,是逆天而行,亦有不合?!?/div>
《漢語大詞典》:繼天(繼天)
秉承天意。 漢 揚(yáng)雄 《法言·五百》:“圣人聰明淵懿,繼天測靈,冠乎羣倫?!?漢 班固 《東都賦》:“體元立制,繼天而作?!?南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會作》詩:“大人長物,繼天接圣?!?/div>
《國語辭典》:天罰(天罰)  拼音:tiān fá
1.老天誅罰有罪的人?!秶Z。晉語五》:「晉為盟主,而不修天罰,將懼及焉。」《三國演義》第八○回:「嗣武二祖,躬行天罰。」
2.父母之喪。晉。陶淵明〈祭程氏妹文〉:「昔在江陵,重罹天罰?!?/div>
《國語辭典》:冥契  拼音:míng qì
口雖不言,心相契合?!稌x書。卷一二三。慕容垂載記》:「自古君臣冥契之重,豈甚此邪?」
《國語辭典》:靈機(jī)(靈機(jī))  拼音:líng jī
1.神奇的計(jì)策。唐。王勃〈拜南郊頌序〉:「振長策以敘諸侯,設(shè)靈機(jī)而制群動。」
2.突來的巧思。如:「他靈機(jī)一動,想出了一個好主意?!?/div>
《漢語大詞典》:應(yīng)乾(應(yīng)乾)
順應(yīng)天意。《初學(xué)記》卷四引 晉 何充 《賀正表》:“應(yīng)乾納祜,與天同休?!?唐 劉禹錫 《代杜司徒謝追贈表》:“陛下應(yīng)乾御極,作解庇人?!?/div>
《國語辭典》:天緣(天緣)  拼音:tiān yuán
上天所促成的姻緣或機(jī)緣?!毒┍就ㄋ仔≌f。馮玉梅團(tuán)圓》:「今日一鰥一寡,亦是天緣?!?/div>
《漢語大詞典》:棄天(棄天)
違背天意。左傳·哀公七年:“ 景伯 曰:‘ 吳 將亡矣,棄天而背本?!?/div>
《漢語大詞典》:天情
(1).天然的情性;自然的情感。荀子·天論:“天職既立,天功既成,形具而神生。好惡喜怒哀樂藏焉,夫是之謂天情?!?南朝 陳 徐陵 《〈玉臺新詠〉序》:“加之天情開朗,逸思彫華?!?清 黃景仁 《哭叔宀先生兼懷仲游》詩之一:“跌宕饒?zhí)烨椋聊ゾ棵??!?br />(2).猶天理,天意。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》序:“精炤日月,事洞天情?!?br />(3).天子的恩情。 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“加弊帷,收仆質(zhì)。天情周,皇恩畢?!?/div>
《漢語大詞典》:冥機(jī)(冥機(jī))
猶天機(jī),天意。 唐 王勃 《為人與蜀城父老第二書》:“則知冥機(jī)所運(yùn),吉兇於倐忽之間。”
《漢語大詞典》:天解
謂悟解天意。《淮南子·原道訓(xùn)》:“故窮無窮,極無極,照物而不眩,響應(yīng)而不乏,此之謂天解?!?高誘 注:“天解,天之解故也,言能明天意也?!?span id="whnx6fp" class="book">《宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國》:“故甘辭興於有欲,而滅於悟理;淡説行於天解,而息於貪偽?!?明 李東陽 《史公神道碑銘》:“號 一拙 而實(shí)多藝能,戲作墨竹,自謂天解?!?/div>
分類:天意
《漢語大詞典》:誘衷(誘衷)
《左傳·僖公二十八年》:“今天誘其衷?!?楊伯峻 注:“﹝《吳語》云﹞‘天舍其衷’,即‘天誘其衷’。皆天心在我之意。”后以“誘衷”指天意保佑。 唐 陸贄 《告謝昊天上帝冊文》:“上帝顧懷,誘衷悔禍?!?/div>
分類:天意保佑
《漢語大詞典》:天賊(天賊)
(1).指違逆天意民心的壞人;巨賊。墨子·天志中:“上不利乎天,中不利乎鬼,下不利乎人,三不利無所利,是謂天賊?!?漢 王符 潛夫論·述赦:“人君配乾而仁,順育萬物以成大功,非得以養(yǎng)姦活罪為仁,放縱天賊為賢□也?!?br />(2).星相術(shù)士所謂盜神。《協(xié)紀(jì)辨方書·義例四·天賊》:“《神樞經(jīng)》曰:天賊者,月中盜神也。其日忌遠(yuǎn)行?!?/div>
《漢語大詞典》:冥兆
指天意神旨注定之初而尚未明白顯示的時候。晉書·王敦傳論:“ 瑯邪 之初鎮(zhèn) 建鄴 ,龍德猶潛,雖當(dāng)璧膺圖預(yù)定於冥兆,豐功厚利未被於黎氓?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《文選·劉孝標(biāo)〈辯命論〉》:“命也者,自天之命也,定於冥兆,終然不變?!?李善 注:“ 祖臺 之論命曰:存亡壽夭,咸定冥初?!?劉良 注:“冥,昧也;兆,始也。言命定之於冥昧之始?!?/div>
《漢語大詞典》:天屆(天屆)
古時統(tǒng)治者謂稟承天意實(shí)行誅伐。語本詩·魯頌·閟宮:“致天之屆,于 牧 之野?!?漢 王粲 《柳賦》:“昔我君之定武,致天屆而徂征?!?/div>