久久久久人妻一区精品色欧美r_日本黄色三极片_亚洲综合第一欧美日韩中文_337p日本大胆欧美人术艺术69

關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 74詞典 5分類詞匯 69
《漢語(yǔ)大詞典》:柔滑
(1).柔軟潤(rùn)滑。周禮·考工記·鮑人:“革欲其荼白,而疾澣之,則堅(jiān);欲其柔滑,而腛脂之,則需?!?span id="ij7x3nr" class="book">《西京雜記》卷二:“ 文君 姣好,眉色如望遠(yuǎn)山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂?!?唐 白居易 《冷泉亭記》:“水與階平……矧又潺湲潔澈,粹冷柔滑。” 茅盾 《子夜》十八:“你的嘴依然那樣紅,臂膊依然那樣柔滑。你的眼睛依然那樣會(huì)說(shuō)話?!?br />(2).謂處世圓滑。 清 侯方域 《朋黨論》下:“風(fēng)俗之不可為也,必人心柔滑,不知有是非曲直之性,而后君子之澤以盡。”
《漢語(yǔ)大詞典》:五本
古人修身處世的五項(xiàng)根本要求。 漢 劉向 說(shuō)苑·敬慎:“凡司其身,必慎五本:一曰柔以仁;二曰誠(chéng)以信;三曰富而貴,毋敢以驕人;四曰恭以敬;五曰寬以靜。”
《漢語(yǔ)大詞典》:礱斲(礱斲)
亦作“ 礱斵 ”。
(1).磨和砍削。亦指磨和砍削的技能。比喻處世為人之道。 唐 柳宗元 《梓人傳》:“所職尋引規(guī)矩繩墨,家不居礱斲之器。” 唐 劉禹錫 《猶子蔚適越戒》:“汝之始成人,猶器之作樸,是宜力學(xué)為礱斵,親賢為青黃,睦僚友為瑤金……在勤而行之爾?!?br />(2).琢磨;切磋。 唐 孟郊 韓愈 《納涼聯(lián)句》:“殷勤相勸勉,左右加礱斲?!?span id="w5k2ike" class="book">《法書(shū)要錄》卷六引 唐 竇蒙 《〈述書(shū)賦〉語(yǔ)例字格》:“礲斲:錯(cuò)綜雕文,方申巧妙?!币槐咀鳌?礱 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:達(dá)莊(達(dá)莊)
莊周 處世豁達(dá),故稱。宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳:“豈茍然於迂論,聆寓言於達(dá) 莊 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圓活(圓活)  拼音:yuán huó
靈活圓滑而不固執(zhí)己見(jiàn)。《水滸傳》第二二回:「我只怕雷橫執(zhí)著,不會(huì)周全人,倘或見(jiàn)了兄長(zhǎng),沒(méi)個(gè)做圓活處?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圓活(圓活)  拼音:yuán huo
靈活暢達(dá)。明。李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》:「律詩(shī)起承轉(zhuǎn)合,不為無(wú)法,但不可泥,泥于法而為之,則撐拄對(duì)待,四方八角,無(wú)圓活生動(dòng)之意。」
《漢語(yǔ)大詞典》:隱道(隱道)
(1).隱遁的緣由。 漢 揚(yáng)雄 《法言·淵騫》:“或曰:‘隱道多端?!唬汗桃?!圣言圣行,不逢其時(shí),圣人隱也。賢言賢行,不逢其時(shí),賢者隱也。談言談行,而不逢其時(shí),談?wù)唠[也?!?br />(2).不求仕進(jìn)以保持名節(jié)的處世態(tài)度。《孔子家語(yǔ)·三恕》:“隱道宜行然亦不忍。今欲身不窮,道亦不隱,為之有道乎?” 王肅 注:“世亂則隱道為行,然亦不忍為隱事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:修慎
謂注重修養(yǎng),處世謹(jǐn)慎。南史·循吏傳·阮長(zhǎng)之:“ 彭城 內(nèi)史 魏恭子 廉惜修慎,在公忘私,安約守儉,久而彌固。” 宋 王鞏 王氏談錄·修慎:“此言必書(shū)之史,傳施后世,而不善之名安可掩哉?士君子豈得不修慎哉!”
《漢語(yǔ)大詞典》:世調(diào)(世調(diào))
處世治事的才能。南齊書(shū)·劉悛傳:“ 悛 強(qiáng)濟(jì)有世調(diào),善於流俗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:圓媚(圓媚)
謂處世圓滑,善于逢迎。 宋 王安石 《次韻答彥珍》:“眾知圓媚難論報(bào),自顧窮通敢角才?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九容
舊稱君子修身處世應(yīng)有的九種姿容。禮記·玉藻:“君子之容舒遲,見(jiàn)所尊者齊遬:足容重,手容恭,目容端,口容止,聲容靜,頭容直,氣容肅,立容德,色容莊,坐如尸,燕居告溫溫。”朱子語(yǔ)類卷一二○:“《玉藻》九容處,且去仔細(xì)體認(rèn)?!?清 包世臣 藝舟雙楫·答熙載九問(wèn):“必如《禮經(jīng)》所謂九容,乃得性情之正,非是則為邪僻。”
《漢語(yǔ)大詞典》:民綱(民綱)
民眾處世的準(zhǔn)繩。 宋 余靖 《從政大箴·清箴》:“政為民綱,清本士節(jié)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:脩謹(jǐn)(脩謹(jǐn))
謂行事或處世謹(jǐn)慎,恪守禮法。漢書(shū)·酷吏傳·周陽(yáng)由:“ 武帝 即位,吏治尚脩謹(jǐn),然 由 居二千石中最為暴酷驕恣?!?span id="ws3occi" class="book">《陳書(shū)·袁泌傳》:“﹝ 袁泌 ﹞清正有干局,容體魁岸,志行脩謹(jǐn)?!?元 劉祁 歸潛志卷六:“﹝ 完顏速蘭 ﹞蒞官脩謹(jǐn)?shù)妹??!?明 歸有光 《請(qǐng)勑命事略》:“先妻少喪父,妻母教之甚脩謹(jǐn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)世(養(yǎng)世)
謂安身處世。晏子春秋·問(wèn)下三十:“ 嬰 聞養(yǎng)世之君子,從輕不為進(jìn),從重不為退?!?span id="yyatwqg" class="book">《孔子家語(yǔ)·三恕》:“又嘗聞養(yǎng)世之君子矣,從輕勿為先,從重勿為后?!?王肅 注:“赴憂患,從勞苦,輕者宜為后,重者宜為先,養(yǎng)世者也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四毋  拼音:sì wú
孔子的四種處世態(tài)度,即毋意、毋必、毋固、毋我?!墩撜Z(yǔ)。子罕》:「子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。」
《漢語(yǔ)大詞典》:汾水游
莊子·逍遙游:“ 堯 治天下之民,平海內(nèi)之政,往見(jiàn)四子藐 姑射之山 , 汾水 之陽(yáng),窅然喪其天下焉?!焙笠浴胺谒巍毙稳莩晃锿獾奶幨缿B(tài)度。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《從游京口北固應(yīng)詔》詩(shī):“昔聞 汾水 游,今見(jiàn)塵外鑣。”