(1).佛教語(yǔ)。喻三乘。謂以羊車(chē)喻聲聞乘(小乘)，以鹿車(chē)喻緣覺(jué)乘(中乘)，以牛車(chē)喻菩薩乘(大乘)。見(jiàn)。 南朝 宋 謝靈運(yùn) ：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車(chē)，翻乘一道。” 唐
李白 《僧伽歌》：“真僧法號(hào)號(hào) 僧伽 ，有時(shí)與我論三車(chē)?！?王琦 注：“三車(chē)，謂羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)也……當(dāng)是以三獸之力有大小，三車(chē)之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?！?明
唐順之 《山行即事》詩(shī)：“相期 白社 里，共聽(tīng)演三車(chē)。” 清
錢(qián)謙益 《仙壇唱和詩(shī)》之二：“
《妙華》已悟三車(chē)法，臺(tái)教今為繼別宗?！眳⒁?jiàn)“ 三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車(chē)自隨，前車(chē)載釋典，中車(chē)自乘，后車(chē)載妓仆食饌。路遇一老父點(diǎn)化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見(jiàn) 宋 贊寧
《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩(shī)文中亦有用其事者。 唐
杜甫 《酬高使君相贈(zèng)》詩(shī)：“雙樹(shù)容聽(tīng)法，三車(chē)肯載書(shū)。” 錢(qián)謙益 箋：“此詩(shī)正用 慈恩 事也。言如容我雙樹(shù)聽(tīng)法，亦應(yīng)許我如 慈恩 三車(chē)自隨，但我只辦用以載書(shū)耳。”
