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息災(zāi)增益
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四種修法中之息災(zāi)法與增益法也。
增益
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四種壇法之一。為增益福德,祈念南方寶部諸尊之修法也。大日經(jīng)疏十一曰:「增益亦名圓滿(mǎn),謂能滿(mǎn)一切所愿也。」秘藏記末曰:「增益用寶部尊。」同本曰:「增益法,以白月日出起首,行者面向東方,半跏坐若結(jié)跏趺坐。其修福德者即觀我身遍法界,成黃金方壇。又觀身成降三世尊極善怡相也,我口即爐口。又想身作如意寶珠,雨七寶及雜財(cái)物,滿(mǎn)自界院內(nèi)及法界。若為他覓官位封祿,觀國(guó)王大臣愛(ài)念某甲授與官祿。若為他求慶者,觀諸佛菩薩加被國(guó)王大臣愛(ài)念與慶。若修智慧者,觀從我心智慧日輪光明出現(xiàn)照曜法界?!?br />【三藏法數(shù)】
謂其水人若飲時(shí),即能長(zhǎng)養(yǎng)善根,增益四大,是為增益功德。(四大者,即人身中地、水、火、風(fēng)也。)
增益法
【佛學(xué)大辭典】
(修法)(參見(jiàn):增益)。
增益
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四種壇法之一。為增益福德,祈念南方寶部諸尊之修法也。大日經(jīng)疏十一曰:「增益亦名圓滿(mǎn),謂能滿(mǎn)一切所愿也。」秘藏記末曰:「增益用寶部尊。」同本曰:「增益法,以白月日出起首,行者面向東方,半跏坐若結(jié)跏趺坐。其修福德者即觀我身遍法界,成黃金方壇。又觀身成降三世尊極善怡相也,我口即爐口。又想身作如意寶珠,雨七寶及雜財(cái)物,滿(mǎn)自界院內(nèi)及法界。若為他覓官位封祿,觀國(guó)王大臣愛(ài)念某甲授與官祿。若為他求慶者,觀諸佛菩薩加被國(guó)王大臣愛(ài)念與慶。若修智慧者,觀從我心智慧日輪光明出現(xiàn)照曜法界?!?br />【三藏法數(shù)】
謂其水人若飲時(shí),即能長(zhǎng)養(yǎng)善根,增益四大,是為增益功德。(四大者,即人身中地、水、火、風(fēng)也。)
增益邊
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):二邊)
【三藏法數(shù)】
謂因緣所生之法,若分別推求,本無(wú)自性,眾生不了,執(zhí)之為有,是名增益邊。(因緣所生法者,謂六根為因,六塵為緣,根塵相對(duì),中間一念心起,即是所生法也。)
定有是增益謗
【三藏法數(shù)】
定有者,謂不知真如之理,離相寂滅,性本不有,而言真如決定是有者,則成增益謗也。