典故 蘇子卿
白發(fā)丹心
嚙雪
節(jié)旄落盡
蘇武歸
牧羝人
白頭蘇武
蘇卿持節(jié)
餐氈雪
嚙氈
蘇武窖
蘇武氈
蘇子節(jié)
子卿持節(jié)
海上看羊
十九年歸
殘氈擁雪
看羊?qū)賴?/div>
牧羝雖乳
屬國餐氈
蘇武看羊
雪窖羝羊
北海朱旄
餐毛
啖雪龍庭
羝乳年
窖里雪氈
乳羝屬國
塞北驅(qū)羊
屬國氈
蘇君
蘇郎臥處
蘇郎有節(jié)
蘇卿執(zhí)
蘇武爭禁十九秋
雪里餐氈
陰山海上窖群中
子卿白首
子卿全漢節(jié)
漢節(jié)支持
牧羊攏漠
蘇卿牧羝
蘇武在天山
握雪餐
誤了殘氈擁雪
子卿
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
蘇武
參考典故蘇武封薄
《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·蘇建·（子）蘇武〉～2459～
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十馀輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。」盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬兮湃司?。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也?！芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死，匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去屮實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟于靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，于靬王愛之，給其衣食。三歲馀，王病，賜武馬畜服匿穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄?！湟允荚甏褐辆煛Ｔt武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。?；?、徐圣、趙終根皆拜為中郎，賜帛各二百匹。其馀六人老歸家，賜錢人十萬，復(fù)終身。?；莺笾劣覍④?，封列侯，自有傳。武留匈奴凡十九歲，始以彊壯出，及還，須發(fā)盡白。
簡釋
羝乳：指無法辦到之事。元袁桷《題郝伯常雁足》：“不須羝乳終回漢，肯學(xué)雞鳴詐度關(guān)?！?/p>
蘇武節(jié)：喻忠臣出使，寧死不屈。唐戎昱《聞顏尚書陷賊中》：“能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。”
例句
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
就烹感漢使，握節(jié)悲陽秋。
遂州城中漢節(jié)在，遂州城外巴人稀。
志氣已曾明漢節(jié)，功名猶自滯吳鉤。
聞君棄孤城，猶自握漢節(jié)。
還將今夜意，西海話蘇君。
可嗟牧羊臣，海上久為客。
能持蘇武節(jié)，不受馬超勛。
幽囚蘇武節(jié)，棄市仲由纓。
蘇武天山上，田橫海島邊。
蔡琰沒去造胡笳，蘇武歸來持漢節(jié)。
燕山蘇武上，海島田橫住。
丁零蘇武別，疏勒范羌?xì)w。
蘇武卻生返，鄧通終死饑。
游人一聽頭堪白，蘇武爭禁十九年。
前軍蘇武節(jié)，左將呂虔刀。
蘇武先還漢，黃公豈事秦。
賈生對鵩傷王傅，蘇武看羊陷賊庭。
疑比莊周夢，情如蘇武歸。
節(jié)異蘇卿執(zhí)，弦殊蔡女彈。
鐘儀琴未奏，蘇武節(jié)猶新。
塞北草生蘇武泣，隴西云起李陵悲。
停驂一顧猶魂斷，蘇武爭禁十九年。
輕猛李陵心，摧殘?zhí)K武節(jié)。
蘇卿持節(jié)終還漢，葛相行師自渡瀘。
子卿猶奉使，常向節(jié)旄看。
始笑子卿心計失，徒看海上節(jié)旄稀。
蘇武執(zhí)節(jié)歸，班超束書起。
閑殺何從事，傷哉蘇子卿。
典故草太玄
子云玄
草玄人
白首太玄經(jīng)
草玄徒
辛苦作太玄
白發(fā)翻經(jīng)
漢閣磷緇
雄文獨(dú)玄
子云自守
相關(guān)人物揚(yáng)雄
《漢書》卷八十七下〈揚(yáng)雄列傳下〉～3565～
哀帝時丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時雄方草太玄，有以自守，泊如也?；虺靶垡孕邪祝劢庵?，號曰解嘲。其辭曰：……揚(yáng)子曰：「……仆誠不能與此數(shù)公者并，故默然獨(dú)守吾太玄?！埂垡圆∶猓瑥?fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學(xué)，而鉅鹿侯芭常從雄居，受其太玄、法言焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：「空自苦！今學(xué)者有祿利，然尚不能明易，又如玄何？吾恐后人用覆醬瓿也?！剐坌Χ粦?yīng)。
例句
空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經(jīng)。
能令草玄者，回思入流風(fēng)。
一尉便垂白，數(shù)年唯草玄。
偶來乘興者，不值草玄人。
更有垂簾會，遙知續(xù)草玄。
太玄太易小窗明，古義尋來醉復(fù)醒。
誰憐草玄處，獨(dú)對一床書。
晚節(jié)覺此疏，獵精草太玄。
草玄吾豈敢，賦或似相如。
往歲疲草玄，忘年齊舉白。
閉關(guān)草玄者，無乃誤為儒。
侍從推玄草，文章召虎賁。
草玄門似山中靜，不是公卿到不開。
草玄寄楊子，作賦得蕪城。
兩床苮席一素幾，仰臥高聲吟太玄。
珍重珠璣兼繡段，草玄堂下寄揚(yáng)雄。
草玄良見誚，杜門無請托。非君好事者，誰來顧寂寞。
古氣參彖系，高標(biāo)摧太玄。
舉目無非白，雄文乃獨(dú)玄。
玄草終疲漢，烏裘幾滯秦。
草玄今已畢，此外復(fù)何言。
《全唐詩》卷五百二十三〈送隱者一絕〉
無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。
《全唐詩》卷五百五十九〈春日使府寓懷二首〉
〈春日使府寓懷二首〉其一：「一想流年百事驚，已拋漁父戴塵纓。青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生。道困古來應(yīng)有分，詩傳身后亦何榮。誰憐合負(fù)清朝力【誰言合負(fù)清朝力】，獨(dú)把風(fēng)騷破鄭聲?！?/span>
典故白發(fā)三千丈
白發(fā)千丈
愁千丈
三千丈發(fā)
《全唐詩》卷二百六十七〈秋浦歌十七首〉
〈秋浦歌十七首〉十五：「白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。」
《全唐詩》卷二百一十六〈樂游園歌〉
樂游古園崒森爽【樂游古園萃森爽】，煙綿碧草萋萋長。公子華筵勢最高，秦川【案：水出秦嶺下。一名樊川?！繉破饺缯?。長生木瓢示真率【長生木瓢樂真率】，更調(diào)鞍馬狂歡賞【更調(diào)鞍馬雄歡賞】。青春波浪芙蓉園，白日雷霆夾城仗【白日雷霆甲城仗】。閶闔晴開昳【案：音迭?！渴幨帯鹃嬯H晴開詄蕩蕩】【閶闔晴開映蕩蕩】，曲江翠幕排銀榜。拂水低徊舞袖翻，緣云清切歌聲上。卻憶年年人醉時，只今未醉已先悲。數(shù)莖白發(fā)那拋得，百罰深杯亦不辭【百罰深杯辭不辭】【百刻深杯亦不辭】【百刻深杯辭不辭】。圣朝亦知賤士丑【圣朝已知賤士丑】，一物自荷皇天慈【一物自荷皇天私】【一物但荷皇天慈】【一物但荷皇天私】。此身飲罷無歸處【此身罷飲無歸處】，獨(dú)立蒼茫自詠詩。
《宋詩鈔·山谷詩鈔》
交蓋春風(fēng)汝水邊，客床相對臥僧氈。舞陽去葉才百里，賤子與公皆少年。白發(fā)齊生如有種，青山好去坐無錢。煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠。
典故 易水蕭蕭
壯士悲歌
擊筑長歌
寒風(fēng)易水
壯士沖冠發(fā)
易水別
送客白衣冠
燕歌易酒
衣冠此日霜
長號易水
壯氣驚寒水
白祫易水
荊軻悲歌
易水離魂
易水離人
相關(guān)人物聶政
荊軻
燕丹
《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2534～
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：「風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！」復(fù)為羽聲伉慨，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻就車而去，終已不顧。
簡釋
燕丹客：喻勇士。唐駱賓王《送鄭少府人遼共賦快客運(yùn)從戎》：“不學(xué)燕丹客，空歌易水寒?！?/p>
例句
須知易水歌，至死無悔吝。
擊筑飲美酒，劍歌易水湄。
恥作易水別，臨岐淚滂沱。
武安有振瓦，易水無寒歌。
羞道易水寒，從令日貫虹。
歌酣易水動，鼓震叢臺傾。
荊卿一去后，壯士多摧殘。長號易水上，為我揚(yáng)波瀾。
擊筑向北燕，燕歌易水濱。
舊說涇關(guān)險，猶聞易水寒。
如何易水上，未歌先淚垂。
溫輝凌愛日，壯氣驚寒水。
白雪梁山曲，寒風(fēng)易水歌。
客似秦川上，歌疑易水濱。
徒歌易水客，空老渭川人。
不學(xué)燕丹客，空歌易水寒。
心知報恩處，對酒歌易水。
燕歌易水怨，劍舞蛟龍腥。
翻嫌易水上，細(xì)碎動離魂。
典故揮玉麈
揮麈尾
揮談麈
玉麈揮
清談?chuàng)]麈
落麈尾
玉麈談玄
麈尾清談
白玉麈尾
落麈毛
玉麈談賓
揮麈毛
清言揮玉麈
玉麈飛談
論發(fā)犀柄
談辭玉麈
《世說新語箋疏》下卷上〈容止〉～6～
王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
《晉書》卷四十三〈王戎列傳·（從弟）王衍〉～236～
魏正始中，何晏、王弼等祖述老莊，立論以為：「天地萬物皆以無為本。無也者，開物成務(wù)，無往不存者也。陰陽恃以化生，萬物恃以成形，賢者恃以成德，不肖恃以免身。故無之為用，無爵而貴矣?！寡苌踔刂Ｎ┡犷Q以為非，著論以譏之，而衍處之自若。衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。兼聲名藉甚，傾動當(dāng)世。妙善玄言，唯談老莊為事。每捉玉柄麈尾，與手同色。義理有所不安，隨即改更，世號「口中雌黃」。朝野翕然，謂之「一世龍門」矣。累居顯職，后進(jìn)之士，莫不景慕放效。選舉登朝，皆以為稱首。矜高浮誕，遂成風(fēng)俗焉。衍嘗喪幼子，山簡吊之。衍悲不自勝，簡曰：「孩抱中物，何至于此！」衍曰：「圣人忘情，最下不及于情。然則情之所鐘，正在我輩?！购喎溲?，更為之慟。
《太平御覽》卷七百三〈服用部五·麈尾〉～3266～2～
晉·郭澄之《郭子》曰：「何次道嘗詣王丞相，以麈尾敲床，呼何共坐，曰：『此君子坐也?！弧褂衷唬骸笇O安國往殷中軍許共語，左右進(jìn)食，冷而復(fù)煖者數(shù)四，彼我奮擲麈尾，悉墮落滿飯中，賓主遂至暮忘餐也?！?/span>
《能改齋漫錄》卷二〈事始·麈尾〉～33～
釋藏《音義指歸》云：「名苑曰：鹿之大者曰麈。群鹿隨之，皆看麈所往，隨麈尾所轉(zhuǎn)為準(zhǔn)?！菇裰v僧執(zhí)麈尾拂子，蓋象彼有所指麾故耳，王衍捉玉柄麈尾。
《陳書》卷三十三〈儒林列傳·張譏〉
后主在東宮，集官僚置宴，時造玉柄麈尾新成，后主親執(zhí)之，曰：「當(dāng)今雖復(fù)多士如林，至于堪捉此者，獨(dú)張譏耳?！辜词质谧I。仍令于溫文殿講莊、老，高宗幸宮臨聽，賜御所服衣一襲。后主嗣位，領(lǐng)南平王府咨議參軍、東宮學(xué)士。尋遷國子博士，學(xué)士如故。后主嘗幸鐘山開善寺召從臣坐于寺西南松林下，敕召譏豎義。時索麈尾未至，后主敕取松枝，手以屬譏，曰「可代麈尾」。顧謂群臣曰「此即是張譏后事」。禎明三年入隋，終于長安，時年七十六。
典故 穿楊葉
穿楊箭
由弓
百中難
楚臣弓
穿楊的
愧由基
楊葉百穿
養(yǎng)基撫弦
養(yǎng)由弓箭
養(yǎng)由弦
由基箭
由基控繁弱
百發(fā)碎柳
穿葉
一葉先穿
相關(guān)人物養(yǎng)由基
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～64～
三十四年，蘇厲謂周君曰：「秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎？曰『楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。養(yǎng)由基怒，釋弓扼劍，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者，百發(fā)盡息」。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡?。公不如稱病而無出』?！?/span>
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·東都賦〉～34～
「由基發(fā)射，范氏施御。弦不睼禽，轡不詭遇。飛者未及翔，走者未及去。」唐·李善注引《左氏傳》曰：「養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！?/span>
簡釋
百步穿楊：詠射術(shù)高明。唐李涉《看射柳枝》：“萬人齊看翻金勒，百步穿楊逐箭空?！?/p>
例句
葉怯穿楊箭，囊藏透穎錐。
六藝從師得機(jī)要，百發(fā)穿楊含絕妙。
千鈞何處穿楊葉，二月長安折桂枝。
齊觀百步透短門，誰羨養(yǎng)由遙破的。
共許逢蒙快弓箭，再穿楊葉在明年。
何如且破望中葉，未可便攀低處枝。
大須審固穿楊箭，莫遣參差鬢雪新。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
萬人齊看翻金勒，百步穿楊逐箭空。
舊穿楊葉真自知，暫蹶霜蹄未為失。
曾向嶺頭題姓字，不穿楊葉不言歸。
倚玉甘無路，穿楊卻未期。
鑿壁年雖異，穿楊志幸同。
楊葉縱能穿舊的，桂枝何必愛新香。
才憐曼倩三冬后，藝許由基一箭中。
名借三軍勇，功推百中難。
位以穿楊得，名因折桂還。
明年公道日，去去必穿楊。
穿楊力盡獨(dú)無功，華發(fā)相期一夜中。
百發(fā)烏號遙碎柳，七尺龍文迥照蓮。
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉～64～
三十四年，蘇厲謂周君曰：「秦破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，皆白起也。是善用兵，又有天命。今又將兵出塞攻梁，梁破則周危矣。君何不令人說白起乎？曰『楚有養(yǎng)由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。左右觀者數(shù)千人，皆曰善射。有一夫立其旁，曰「善，可教射矣」。養(yǎng)由基怒，釋弓扼劍，曰「客安能教我射乎」？客曰「非吾能教子支左詘右也。夫去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之，不以善息，少焉氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中者，百發(fā)盡息」。今破韓、魏，撲師武，北取趙藺、離石者，公之功多矣。今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄公不如稱病而無出』?！?/span>
典故 鸞鳳吟
長嘯蘇門
半空鸞鳳
聞鳳嘯
半嶺嘯聲
長嘯愧孫登
長嘯作鸞音
高士嘯
山頭學(xué)嘯
孫登無語
嘯上蘇門顛
長嘯發(fā)蘇門
長吟感孫登
相關(guān)人物阮籍
孫登
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉～604～
南朝宋·裴松之注引《魏氏春秋》曰：「籍曠達(dá)不羈，不拘禮俗。性至孝，居喪雖不率常檢，而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請與相見，終日不得與言，昶嘆賞之，自以不能測也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之，后為尚書郎、曹爽參軍，以疾歸田里。歲馀，爽誅，太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高，欲顯崇之，籍以世多故，祿仕而已，聞步兵校尉缺，廚多美酒，營人善釀酒，求為校尉，遂縱酒昏酣，遺落世事。嘗登廣武，觀楚、漢戰(zhàn)處，乃嘆曰：『時無英才，使豎子成名乎！』時率意獨(dú)駕，不由徑路，車?所窮，輒慟哭而反。籍少時嘗游蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實數(shù)斛、臼杵而已。籍從之，與談太古無為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽。籍乃對之長嘯，清韻響亮，蘇門生逌爾而笑。籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。至是，籍乃假蘇門先生之論以寄所懷。其歌曰：『日沒不周西，月出丹淵中，陽精蔽不見，陰光代為雄。亭亭在須臾，厭厭將復(fù)隆。富貴俯仰間，貧賤何必終。』又嘆曰：『天地解兮六合開，星辰隕兮日月頹，我騰而上將何懷？』籍口不論人過，而自然高邁，故為禮法之士何曾等深所讎疾。大將軍司馬文王常保持之，卒以壽終。子渾字長成。世語曰：渾以閒澹寡欲，知名京邑。為太子庶子。早卒?！?/span>
《世說新語箋疏》下卷上〈棲逸〉～648～
阮步兵嘯，聞數(shù)百步。蘇門山中，忽有真人，樵伐者咸共傳說。阮籍往觀，見其人擁巖側(cè)。籍登嶺就之，箕踞相對。籍商略終古，上陳黃、農(nóng)玄寂之道，下考三代盛德之美，以問之，仡然不應(yīng)。復(fù)?有為之教，棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之，彼猶如前，凝矚不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯。良久，乃笑曰：「可更作?！辜畯?fù)嘯。意盡，退，還半嶺許，聞上唒然有聲，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響。顧看，乃向人嘯也。
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳〉～362～
籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)，登皆不應(yīng)，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。遂歸著大人先生傳，其略曰：「世人所謂君子，惟法是修，惟禮是克。手執(zhí)圭璧，足履繩墨。行欲為目前檢，言欲為無窮則。少稱鄉(xiāng)黨，長聞鄰國。上欲圖三公，下不失九州牧。獨(dú)不見群虱之處裈中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅也。行不敢離縫際，動不敢出裈襠，自以為得繩墨也。然炎丘火流，焦邑滅都，群虱處于裈中而不能出也。君子之處域內(nèi)，何異夫虱之處裈中乎！」此亦籍之胸懷本趣也。
例句
嘗希蘇門嘯，詎厭巴樹猿。
風(fēng)泉有清音，何必蘇門嘯。
敢為蘇門嘯，庶作梁父吟。
嚴(yán)子垂釣日，蘇門長嘯時。
鶴傳居士舞，猿得蘇門嘯。
莫嗟太常屈，便入蘇門嘯。
典故 重連城
沖冠發(fā)
相如璧
連城貴
全趙璧
回趙璧
頭碎柱
抱璧還
酬趙璧
能回趙璧
頭與璧俱還
邯鄲玉
璧終全
藺卿全璧
秦璧歸
碎壁
先生令趙重
趙璧猶全
指圖睨柱
睨柱吞贏
秦城未易
入貢全璧
相關(guān)人物秦昭王
藺相如
《史記》卷八十一〈廉頗藺相如列傳〉～2439～
趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得。宦者令繆賢曰：「臣舍人藺相如可使。」王問：「何以知之？」對曰：「臣嘗有罪，竊計欲亡走燕，臣舍人相如止臣，曰：『君何以知燕王？』臣語曰：『臣嘗從大王與燕王會境上，燕王私握臣手，曰「愿結(jié)友」。以此知之，故欲往?！幌嗳缰^臣曰：『夫趙彊而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪，則幸得脫矣。』臣從其計，大王亦幸赦臣。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！褂谑峭跽僖?，問藺相如曰：「秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？」相如曰：「秦彊而趙弱，不可不許?！雇踉唬骸溉∥徼?，不予我城，柰何？」相如曰：「秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！雇踉唬骸刚l可使者？」相如曰：「王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：「璧有瑕，請指示王?！雇跏阼?，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：「大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰『秦貪，負(fù)其彊，以空言求璧，償城恐不可得』。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆彊秦之驩，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧?！骨赝醵戎?，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。秦王齋五日后，乃設(shè)九賓禮于廷，引趙使者藺相如。相如至，謂秦王曰：「秦自繆公以來二十馀君，未嘗有堅明約束者也。臣誠恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，閒至趙矣。且秦彊而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來。今以秦之彊而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪當(dāng)誅，臣請就湯鑊，唯大王與群臣孰計議之?！骨赝跖c群臣相視而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。
《昭明文選》卷四十二〈書中·與鐘大理書〉～900～
近日南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會。當(dāng)自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建因荀仲茂時從容喻鄙旨。乃不忽遺，厚見周稱，鄴騎既到，寶玦初至，捧匣跪發(fā)，五內(nèi)震駭，繩窮匣開，爛然滿目。猥以蒙鄙之姿，得睹希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章臺之觀，而無藺生詭奪之誑，嘉貺益腆，敢不欽承。謹(jǐn)奉賦一篇，以贊揚(yáng)麗質(zhì)。
例句
連城猶隱石，唯有卞和知。
璧從全趙去，鵬自北溟摶。
隨珠此去方酬德，趙璧當(dāng)時誤指瑕。
一片瓊英價動天，連城十二昔虛傳。
映石先過魏，連城欲向秦。
誇作天下珍，卻哂趙王璧。趙璧無緇磷，燕石非貞真。
秦欺趙氏璧，卻入邯鄲宮。
趙璧為誰點(diǎn)，隋珠枉被彈。
連城為寶重，茂宰得才新。
趙氏連城璧，由來天下傳。
連城之璧不可量，五百年知草圣當(dāng)。
因知君有用，高價佇連城。
色共梁珠遠(yuǎn)，光隨趙璧圓。
再取連城璧，三陟平津侯。
魏珠能燭乘，秦璧許連城。
誰為傾國媒，自許連城價。
典故 白發(fā)郎
漢庭用少
三朝執(zhí)戟
悲顏駟
漢家尚壯
漢廷用壯臣年老
好文日
久留郎署
老顏駟
潛郎白首
三朝臣不遇
晚得諸郎
顏郎老
不與少年爭遇合
尚少
文時不遇，武時不遇
相關(guān)人物劉恒（漢文帝）
劉啟（漢景帝）
顏駟
《昭明文選》卷十五〈賦辛·志中·思玄賦〉～662～
「尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武。」唐·李善注引《漢武故事》曰：「顏駟，不知何許人，漢文帝時為郎。至武帝，嘗輦過郎署，見駟尨眉皓發(fā)，上問曰：叟何時為郎？何其老也？答曰：臣文帝時為郎。文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌丑，陛下即位好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。上感其言，擢拜會稽都尉。」
《后漢書》卷五十九〈張衡列傳〉
「尉尨眉而郎潛兮，逮三葉而遘武?！固?#183;李賢注：「尉謂都尉顏駟也。尨，蒼雜色也。遘，遇也。」《漢武故事》曰：「上至郎署，見一老郎，鬢眉皓白，問：『何時為郎？何其老也？』對曰：『臣姓顏，名駟，以文帝時為郎。文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三葉不遇也?！簧细衅溲?，擢為會稽都尉?！?/span>
簡釋
白發(fā)郎潛：指年老而懷才不遇。宋蘇軾《次天字韻答岑巖起》：“莫嘆郎潛生白發(fā)，圣朝求舊鄙鳶肩。”
例句
遭逢好交日，黜落至公時。
漢家尚壯今則老，發(fā)短心長知奈何。
花燒中潬城，顏郎身已老。
漢家方尚少，顧影慚朝謁。
老少悲顏駟，盈虛悟翟公。
久留郎署終難遇，空掃相門誰見知。
《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉～54～
今有同室之人斗者，救之。雖被發(fā)纓冠，而救之可也。鄉(xiāng)鄰有斗者，被發(fā)纓冠，而往救之，則惑也。雖閉戶可也。漢·趙岐注：「同室相救，是其理也，喻禹稷走赴鄉(xiāng)鄰。非其事顏?zhàn)樱蚤]戶。而高枕也?！?/span>
典故濯塵纓
濯滄浪
逢漁父
濯我纓
孺子歌
解塵纓
漁父笑
鼓枻歌
滄浪濯纓
思濯纓
濯滄浪纓
滄浪之水
漁父濯滄浪
纓濯
濯發(fā)滄浪
漁父足
塵纓欲濯
鼓枻翁
論濁清
滄浪未濯
凈濯蘭纓
值漁父
濯楚臣纓
濯冠巾
相關(guān)人物屈原
參考典故獨(dú)醒人
餔啜糟醨
《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉～80～
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之怪屈原也。曰：「子非三閭大夫與？何故至于斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！?jié)O父曰：「圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」?jié)O父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！顾烊?，不復(fù)與言。
《孟子注疏》卷七上〈離婁章句上〉～28～
孟子曰：「不仁者可與言哉？安其危而利其菑，樂其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國敗家之有？有孺子歌曰：『滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！豢鬃釉唬骸盒∽勇犞?！清斯濯纓，濁斯濯足矣，自取之也?！环蛉吮刈晕辏缓笕宋曛?；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。太甲曰：『天作孽，猶可違；自作孽，不可活?！淮酥^也?！?/span>
簡釋
滄浪：指歸隱。唐賈島《重酬姚少府》：“滄浪余將還，知音激所習(xí)?！?/p>
例句
濯纓易為水，何必泛滄浪。
青楓江上滄浪吟，白月宮中鸚鵡林。
魚竿今尚在，行此掉滄浪。
自憐生計事悠悠，浩渺滄浪一釣舟。
自喜他年接巾舄，滄浪地近虎溪頭。
知君濟(jì)世有長策，莫問滄浪隱釣磯。
棲遲慣得滄浪思，云閣還應(yīng)夢釣磯。
既憐滄浪水，復(fù)愛滄浪曲。
莫使滄浪叟，長歌笑爾容。
君問漁人意，滄浪自有歌。
澄流可濯纓，嚴(yán)子但垂綸。
可以濯吾纓，斯言誠所慕。
我殊惺惺者，猶得滄浪趣。
因知帝城下，有路向滄浪。
空憐濯纓處，階下水潺潺。
御獵思投釣，漁歌好濯纓。
玄成知必大，寧是泛滄浪。
重以觀魚樂，因之鼓枻歌。
洗幘豈獨(dú)古，濯纓良在茲。
清濁俱莫追，何須罵滄浪。
曉碧流視聽，夕清濯衣袍。
愿奉濯纓心，長謠反招隱。
君子滿天朝，老夫憶滄浪。
何必濯滄浪，不能釣嚴(yán)灘。
無由謁天階，卻欲歸滄浪。
扣船應(yīng)漁父，因唱滄浪吟。
試歌滄浪清，遂覺乾坤細(xì)。
別家投釣翁，今世滄浪情。
扁舟滄浪意，澹?；ㄓ皼]。
津途別有趣，況乃濯吾纓。
漁父置詞相借問，郎官能賦許依投。
濯纓何處去，鑒物自堪妍。
滄浪者誰子，一曲醉中聽。
荷衣塵不染，何用濯滄浪。
淮源之水清，可以濯君纓。
纓塵徒自滿，欲濯待清波。
永日歌濯纓，超然謝塵滓。
蘭橈思無限，為感濯纓歌。
濯纓閑更入，漱齒渴仍吞。
滄浪有釣叟，吾與爾同歸。
君不見滄浪老人歌一曲，還道滄浪濯吾足。
涉雪搴紫芳，濯纓想清波。
滄浪吾有曲，寄入棹歌聲。
舉身憩蓬壺，濯足弄滄海。
未知斯水上，可以濯吾纓。
鵬鴳喻中消日月，滄浪歌里放心神。
濯足豈長往，一樽聊可依。
逍遙每盡日，誰識愛滄浪。
白發(fā)滄浪上，全忘是與非。
門外長溪水，憐君又濯纓。
之推避賞從，漁父濯滄浪。
色阻金印大，興含滄浪清。
遂性同漁父，成名異魯連。
卿到朝廷說老翁，漂零已是滄浪客。
獨(dú)當(dāng)省署開文苑，兼泛滄浪學(xué)釣翁。
敢違漁父問，從此更南征。
時應(yīng)念衰疾，書疏及滄浪。
今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓。
哲士務(wù)纓弁，鄙夫戀蓬藜。終當(dāng)稅塵駕，盥濯依春溪。
足垂巖頂石，纓濯洞中渠。
何必滄浪去，即此可濯纓。
因生江海興，每羨滄浪水。
澧浦饒芳草，滄浪有釣舟。
應(yīng)非矍鑠翁，或是滄浪客。
莫是滄浪子，悠悠一釣船。
一旦悲歡見孟光，十年辛苦伴滄浪。
予洗腸中酒，君濯纓上塵。
西湖天下名，可以濯吾纓。
愿言隨狎鳥，從此濯吾纓。
如今未免風(fēng)塵役，寧敢匆匆便濯纓。
行吟值漁父，坐隱對樵人。
何必滄浪水，庶茲浣塵襟。
滄浪愚將還，知音激所習(xí)。
枕席相遠(yuǎn)游，聊欲浮滄浪。
傲然歌一曲，一醉濯纓人。
前路逢漁父，多慚問姓名。
渼陂水色澄于鏡，何必滄浪始濯纓。
滄浪之水見心清，楚客辭天淚滿纓。
無事始然知靜勝，深垂紗帳詠滄浪。
去名即棲遁，何必歸滄浪。
子牟戀魏闕，漁父愛滄江。
世隨漁父醉，身效接輿狂。
臨川試問堯年事，猶被封人勸濯纓。
濯纓起江湖，綴佩雜蘭麝。
一謝滄浪水，安知有逸人。
詎假滄浪上，將濯楚臣纓。
亂世難逸跡，乘流擬濯纓。
浩然心自合，何必濯吾纓。
典故 握發(fā)
三哺
吐哺周公
一飯三吐
握周公發(fā)
哺應(yīng)為吐
發(fā)握三
發(fā)一握
周公發(fā)
周公下士
相關(guān)人物周公
《史記》卷三十三〈魯周公世家〉～58～
于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：「我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。」
簡釋
周公吐哺：喻殷勤禮待賢士，或喻為政事而操心忙碌。三國魏曹操《短取行卜”周公吐哺，天下歸心?！?/p>
例句
上公頻握發(fā)，才子共垂帷。
重士過三哺，輕財?shù)忠汇彙?
賢哉三握發(fā)，為有天下憂。
勿憚吐捉勤，可歌風(fēng)雨調(diào)。
典故不發(fā)衛(wèi)平蒙
相關(guān)人物衛(wèi)平
《史記》卷一百二十八〈龜策列傳〉～3229～
宋元王二年，江使神龜使于河，至于泉陽，漁者豫且舉網(wǎng)得而囚之。置之籠中。夜半，龜來見夢于宋元王曰：「我為江使于河，而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴?！乖跆枞欢?。乃召博士衛(wèi)平而問之曰：「今寡人夢見一丈夫，延頸而長頭，衣玄繡之衣而乘輜車，來見夢于寡人曰：『我為江使于河，而幕網(wǎng)當(dāng)吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來告訴?！皇呛挝镆玻俊剐l(wèi)平乃援式而起，仰天而視月之光，觀斗所指，定日處鄉(xiāng)。規(guī)矩為輔，副以權(quán)衡。四維已定，八卦相望。視其吉兇，介蟲先見。乃對元王曰：「今昔壬子，宿在牽牛。河水大會，鬼神相謀。漢正南北，江河固期，南風(fēng)新至，江使先來。白云壅漢，萬物盡留。斗柄指日，使者當(dāng)囚。玄服而乘輜車，其名為龜。王急使人問而求之。」王曰：「善?！褂谑峭跄耸谷笋Y而往問泉陽令曰：「漁者幾何家？名誰為豫且？豫且得龜，見夢于王，王故使我求之?！谷柫钅耸估舭讣晥D，水上漁者五十五家，上流之廬，名為豫且。泉陽令曰：「諾。」乃與使者馳而問豫且曰：「今昔汝漁何得？」豫且曰：「夜半時舉網(wǎng)得龜?！故拐咴唬骸附颀敯苍冢俊乖唬骸冈诨\中?！故拐咴唬骸竿踔拥谬?，故使我求之。」豫且曰：「諾?！辜聪谍敹鲋\中，獻(xiàn)使者。使者載行，出于泉陽之門。正晝無見，風(fēng)雨晦冥。云蓋其上，五采青黃；雷雨并起，風(fēng)將而行。入于端門，見于東箱。身如流水，潤澤有光。望見元王，延頸而前，三步而止，縮頸而卻，復(fù)其故處。元王見而怪之，問衛(wèi)平曰：「龜見寡人，延頸而前，以何望也？縮頸而復(fù)，是何當(dāng)也？」衛(wèi)平對曰：「龜在患中，而終昔囚，王有德義，使人活之。今延頸而前，以當(dāng)謝也，縮頸而卻，欲亟去也?！乖踉唬骸干圃?！神至如此乎，不可久留；趣駕送龜，勿令失期?！乖蹩欢鴩@曰：「夫逆人之使，絕人之謀，是不暴乎？取人之有，以自為寶，是不彊乎？寡人聞之，暴得者必暴亡，彊取者必后無功。桀紂暴彊，身死國亡。今我聽子，是無仁義之名而有暴彊之道。江河為湯武，我為桀紂。未見其利，恐離其咎。寡人狐疑，安事此寶，趣駕送龜，勿令久留?！剐l(wèi)平對曰：「龜者是天下之寶也，先得此龜者為天子，且十言十當(dāng)，十戰(zhàn)十勝。生于深淵，長于黃土。知天之道，明于上古。游三千歲，不出其域。安平靜正，動不用力。壽蔽天地，莫知其極。與物變化，四時變色。居而自匿，伏而不食。春倉夏黃，秋白冬黑。明于陰陽，審于刑德。先知利害，察于禍福，以言而當(dāng)，以戰(zhàn)而勝，王能寶之，諸侯盡服。王勿遣也，以安社稷?！乖醮髳偠?。于是元王向日而謝，再拜而受。擇日齋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及與驪羊；以血灌龜，于壇中央。以刀剝之，身全不傷。脯酒禮之，橫其腹腸。荊支卜之，必制其創(chuàng)。理達(dá)于理，文相錯迎。使工占之，所言盡當(dāng)。邦福重寶，聞于傍鄉(xiāng)。殺牛取革，被鄭之桐。草木畢分，化為甲兵。戰(zhàn)勝攻取，莫如元王。元王之時，衛(wèi)平相宋，宋國最彊，龜之力也。故云神至能見夢于元王，而不能自出漁者之籠。身能十言盡當(dāng)，不能通使于河，還報于江，賢能令人戰(zhàn)勝攻取，不能自解于刀鋒，免剝刺之患。圣能先知亟見，而不能令衛(wèi)平無言。
典故欹帽
帽側(cè)
欹冠
側(cè)帽檐
醉帽斜
帽檐欹
烏帽側(cè)
巾欹
欹烏帽
紗帽側(cè)
烏帽欹斜
角巾欹
席帽斜
欹烏紗
欹短發(fā)
欹紗帽
獨(dú)孤側(cè)帽
輕風(fēng)側(cè)帽
欹巾冠
帽欹歌
斜帽欹
欹客帽
相關(guān)人物獨(dú)孤信
《北史》卷六十一〈獨(dú)孤信列傳〉～270～
信美風(fēng)度，雅有奇謀大略。周文初啟霸業(yè)，唯有關(guān)中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲震鄰國。東魏將侯景之南奔梁也，魏收為檄梁文，矯稱信據(jù)隴右，不從宇文氏，乃云「無關(guān)西之憂」，欲以委梁人也。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。
簡釋
側(cè)帽：喻行止瀟灑。唐李商隱《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占寄上》?！帮L(fēng)長應(yīng)側(cè)帽，路隘豈容車?！?/p>
典故回舞袖
長沙舞
地窄不回身
國小問長沙
回旋笑長沙
相關(guān)人物劉發(fā)
《史記》卷五十九〈五宗世家〉～200～
長沙定王發(fā)，發(fā)之母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所辟，不愿進(jìn)，而飾侍者唐兒使夜進(jìn)。上醉不知，以為程姬而幸之，遂有身。已乃覺非程姬也。及生子，因命曰發(fā)。以孝景前二年用皇子為長沙王。以其母微，無寵，故王卑濕貧國。南朝宋·裴骃《史記集解》引東漢·應(yīng)劭曰：「景帝后二年，諸王來朝，有詔更前稱壽歌舞。定王但張袖小舉手。左右笑其拙，上怪問之，對曰：『臣國小地狹，不足回旋?！坏垡晕淞?、零陵、桂陽屬焉?！?/span>
典故舂市徒
戚姬髡發(fā)
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
呂后
戚姬
《漢書》卷九十七上《外戚傳上·高祖呂皇后傳》
后漢王得定陶戚姬，愛幸，生趙隱王如意。太子為人仁弱，高祖以為不類己，常欲廢之而立如意，「如意類我」。戚姬常從上之關(guān)東，日夜啼泣，欲立其子。呂后年長，常留守，希見，益疏。如意且立為趙王，留長安，幾代太子者數(shù)。賴公卿大臣爭之，及叔孫通諫，用留侯之策，得無易。呂后為人剛毅，佐高帝定天下，兄二人皆為列將，從征伐。長兄澤為周呂侯，次兄釋之為建成侯，逮高祖而侯者三人。高祖四年，臨泗侯呂公薨。高祖崩，惠帝立，呂后為皇太后，乃令永巷囚戚夫人，?鉗衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌曰：「子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相離三千里，當(dāng)誰使告女？」
例句
戚姬髡剪入舂市，萬古共悲辛。
昔稱夭桃子，今為舂市徒。
典故臨海作
初發(fā)強(qiáng)中
相關(guān)人物謝靈運(yùn)
《宋書》卷六十七《謝靈運(yùn)傳》
靈運(yùn)既東還，與族弟惠連、東海何長瑜、潁川荀雍、泰山羊璿之，以文章賞會，共為山澤之游，時人謂之四友。
例句
別后遙傳臨海作，可見羊何共和之。
初發(fā)強(qiáng)中作，題詩與惠連。
典故忽到窗前
疑是梅花
相思一夜梅花發(fā)
窗前疑是
相思忽到梅花樹
來到窗前疑是君
盧仝赤腳
梅窗夜月見修妍
清夜橫斜竹影窗
疑誤君來
對梅一夜苦相思
香思一夜發(fā)窗梅
一夜梅開疑是君
一夜相思疏影落寒窗
昨夜窗前折盡
昨夜應(yīng)是梅花發(fā)
相關(guān)人物盧仝
《全唐詩》卷三百八十八〈有所思〉
當(dāng)時我醉美人家，美人顏色嬌如花。今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】，三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。心斷絕，幾千里。夢中醉臥巫山云，覺來淚滴湘江水。湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無知音。美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。
《全唐詩》卷五百三十九〈無題二首〉
〈無題四首〉其二：「颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有清雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。」
典故剪髻鬟
陶家客
待賓截發(fā)
斷發(fā)人
《世說新語箋疏》下卷上〈賢媛〉～690～
陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。于時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多。侃母湛氏語侃曰：「汝但出外留客，吾自為計?！拐款^發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，剉諸薦以為馬草。日夕，遂設(shè)精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許。逵曰：「路已遠(yuǎn)，君宜還?！官┆q不返，逵曰：「卿可去矣！至洛陽，當(dāng)相為美談?！官┠朔怠ｅ蛹奥?，遂稱之于羊?、顧榮諸人，大獲美譽(yù)。
典故 發(fā)邱中郎
發(fā)丘中郎
校尉金
中郎摸金
《昭明文選》卷四十四〈檄·為袁紹檄豫州〉～97～
操又特置發(fā)丘中郎將摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態(tài)，污國虐民，毒施人鬼。
《后漢書》卷七十四上〈袁紹劉表列傳上·袁紹〉～2396～
又梁孝王先帝母弟，墳陵尊顯，松杞桑梓猶宜恭肅。操率將吏士，親臨發(fā)掘，破棺裸尸，掠取金寶，至令圣朝流涕，士民傷懷。又署發(fā)丘中郎將、摸金校尉，所過毀突，無骸不露。身處三公之官，而行桀虜之態(tài)，污國虐民，毒施人鬼。
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～26～
朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃；欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！l(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。
典故 功臣狗
縱狗殊有功
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
蕭何
《史記》卷五十三〈蕭相國世家〉～205～
漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲馀功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：「臣等身被堅執(zhí)銳，多者百馀戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？」高帝曰：「諸君知獵乎？」曰：「知之?！埂钢C狗乎？」曰：「知之?！垢叩墼唬骸阜颢C，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！谷撼冀阅已浴?/span>
簡釋
功人：喻謀臣。清王曇《留候詞》：“功人功狗兩無益，徒受亭公謾罵名?！?/p>
功臣狗：喻武將。清趙翼《憫忠寺石一壇相傳唐太宗葬戰(zhàn)骨處》：“豈乏功臣狗，兼多君子猿?！?/p>
例句
功人功狗兩無益，徒受亭公謾罵名。
信越功名高似狗，裴王氣力大于牛。未知至竟將何用，渭水涇川一向流。
豈乏功臣狗，兼多君子猿。
典故方瞳人
雙瞳方
方瞳綠發(fā)
方瞳翁
方瞳叟
方瞳正碧
瞳子方
方瞳仙翁
相關(guān)人物老子
舊題晉·王嘉《拾遺記》卷三
老聃在周之末，居反景日室之山，與世人絕跡。帷有黃發(fā)老叟五人，或乘鴻鶴，或衣羽毛，耳出于頂，瞳子皆方，面色玉潔，手握青筠之杖，與聃共談天地之?dāng)?shù)。
《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉～899～
天監(jiān)四年，移居積金東澗。弘景善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容。仙書云：「眼方者壽千歲?！购刖澳┠暌谎塾袝r而方。曾夢佛授其菩提記云，名為勝力菩薩。乃詣鄮縣阿育王塔自誓，受五大戒。后簡文臨南徐州，欽其風(fēng)素，召至后堂，以葛巾進(jìn)見，與談?wù)摂?shù)日而去，簡文甚敬異之。天監(jiān)中，獻(xiàn)丹于武帝。中大通初，又獻(xiàn)二刀，其一名善勝，一名威勝，并為佳寶。
《抱樸子》卷二十〈內(nèi)篇·袪惑〉～322～
仙經(jīng)云：仙人目瞳皆方。洛中見之白仲理者，為余說其瞳正方，如此果是異人也。
簡釋
方瞳人：喻神仙道士。唐陸龜蒙《人林屋洞》：“自非方瞳人，不敢窺洞口.”
例句
麻姑山下逢真士，玄膚碧眼方瞳子。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
自非方瞳人，不敢窺洞口。
典故 飛一箭
下聊城
聊城矢
射聊城
破聊城
聊城功
一箭書
聊城笴
魯連射書
一矢解世紛
一矢聊城飛去
箭鏃無書
魯連乘舟
魯連箭書
田單慚取聊
下燕城
一發(fā)下城
相關(guān)人物田單
魯仲連
《史記》卷八十三〈魯仲連鄒陽列傳·鄒陽〉
其后二十馀年，燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲馀，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，后世無稱焉，非智也。三者世主不臣，說士不載，故智者不再計，勇士不怯死。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同。且楚攻齊之南陽，魏攻平陸，而齊無南面之心，以為亡南陽之害小，不如得濟(jì)北之利大，故定計審處之。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦之勢成，楚國之形危；齊棄南陽，斷右壤，定濟(jì)北，計猶且為之也。且夫齊之必決于聊城，公勿再計。今楚魏交退于齊，而燕救不至。以全齊之兵，無天下之規(guī)，與聊城共據(jù)期年之敝，則臣見公之不能得也。且燕國大亂，君臣失計，上下迷惑，栗腹以十萬之眾五折于外，以萬乘之國被圍于趙，壤削主困，為天下僇笑。國敝而禍多，民無所歸心。今公又以敝聊之民距全齊之兵，是墨翟之守也。食人炊骨，士無反外之心，是孫臏之兵也。能見于天下。雖然，為公計者，不如全車甲以報于燕。車甲全而歸燕，燕王必喜；身全而歸于國，士民如見父母，交游攘臂而議于世，功業(yè)可明。上輔孤主以制群臣，下養(yǎng)百姓以資說士，矯國更俗，功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛(wèi)，世世稱孤，與齊久存，又一計也。此兩計者，顯名厚實也，愿公詳計而審處一焉。且吾聞之，規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其鉤，篡也；遺公子糾不能死，怯也；束縛桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而鄉(xiāng)里不通。鄉(xiāng)使管子幽囚而不出，身死而不反于齊，則亦名不免為辱人賤行矣。臧獲且羞與之同名矣，況世俗乎！故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光燭鄰國。曹子為魯將，三戰(zhàn)三北，而亡地五百里。鄉(xiāng)使曹子計不反顧，議不還踵，刎頸而死，則亦名不免為敗軍禽將矣。曹子棄三北之恥，而退與魯君計?；腹煜?，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰(zhàn)之所亡一朝而復(fù)之，天下震動，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節(jié)也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁之節(jié)，定累世之功。是以業(yè)與三王爭流，而名與天壤相斃也。愿公擇一而行之。燕將見魯連書，泣三日，猶豫不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：「與人刃我，寧自刃。」乃自殺。聊城亂，田單遂屠聊城。歸而言魯連，欲爵之。魯連逃隱于海上，曰：「吾與富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉。」
《戰(zhàn)國策》卷十三〈齊六·逍遙論〉
初，燕將攻下聊城，人或讒之。燕將懼誅，遂保守聊城，不敢歸。田單攻之歲馀，士卒多死，而聊城不下。魯連乃書，約之矢以射城中，遺燕將曰：「吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不怯死而滅名，忠臣不先身而后君。……燕將曰：「敬聞命矣！」因罷兵到讀[一]而去。故解齊國之圍，救百姓之死，仲連之說也。
簡釋
魯連箭：喻指不戰(zhàn)而屈人之兵。唐李白《江夏寄漢陽輔錄事》：“‘君草陳琳檄，我書魯連箭?！?/p>
例句
秋深為爾持圓扇，莫忘魯連飛一箭。
莫學(xué)仲連逃海上，田單空愧取聊城。
投閣嗤揚(yáng)子，飛書代魯連。
仍留一只箭，未射魯連書。
君草陳琳檄，我書魯連箭。
暫屈汾陽駕，聊飛燕將書。
系書請問燕耆舊，今日何須十萬兵。
不然學(xué)仲連，一發(fā)下燕城。
星飛龐統(tǒng)驥，箭發(fā)魯連書。
典故試牛刀
解牛刀
割雞手
牛刀發(fā)硎
惜牛刀
牛刀小邑
武城
武城割雞
武城聲
小邑割雞
相關(guān)人物子游
孔子
《論語注疏·陽貨》～54～
子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！弧棺釉唬骸付?！偃之言是也。前言戲之耳?！?/span>
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉～220～
言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業(yè)，為武城宰?？鬃舆^，聞弦歌之聲?？鬃虞笭柖υ唬骸父铍u焉用牛刀？」子游曰：「昔者偃聞諸夫子曰，君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使。」孔子曰：「二三子，偃之言是也。前言戲之耳。」
簡釋
弦歌：喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》：“共言愁是酌離杯，況值弦歌枉大才?！?/p>
武城弦：詠重視禮樂教化。唐盧照鄰《于時春也慨然有江湖之思寄贈柳九隴卜“遙聞彭澤宰，高弄武城弦?！?/p>
武城雞：喻大材小用。唐張九齡《贈澧陽韋明府》：“誰開太阿匣，持割武城雞。”
牛刀：喻有大材之人。唐孟浩然《贈蕭少府》：“鴻漸升羽儀，牛刀列下班?！?/p>
例句
朝來仙閣聽弦歌，暝入花亭見綺羅。
閑逐維私向武城，北風(fēng)青雀片時行。
將雛有舊曲，還入武城弦。
側(cè)聽弦歌宰，文書游夏徒。
弦歌既多暇，山水思微清。
沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。
弦歌試宰日，城闕賞心違。
誰開太阿匣，持割武城雞。
多謝弦歌宰，稀聞桴鼓聲。
變風(fēng)須愷悌，成化佇弦歌。
弦歌試宰日，城闕賞心違。
寄謝弦歌宰，西來定未遲。
逢君聽弦歌，肅穆坐華堂。
弦歌欣再理，和樂醉人心。
弦歌詠唐堯，脫落隱簪組。
范宰不買名，弦歌對前楹。
才年三十佩銅印，知爾弦歌漢水清。
遙聞彭澤宰，高弄武城弦。
尋仙在仙骨，不用廢牛刀。
能奏明廷主，一試武城弦。
典故故園桃李待君花發(fā)
桃柳
相關(guān)人物韓愈
《唐語林校證》卷六〈補(bǔ)遺〉～585～
韓退之有二妾，一曰絳桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭湊，至壽陽驛，絕句云：「風(fēng)光欲動別長安，春半邊城特地寒，不見園花兼巷柳，馬頭惟有月團(tuán)團(tuán)。」蓋有所屬也。柳枝后踰垣遁去，家人追獲。及鎮(zhèn)州初歸，詩曰：「別來楊柳街頭樹，擺弄春風(fēng)只欲飛。還有小園桃李在，留花不放待郎歸?！棺允菍櫧{桃矣。
典故皇后發(fā)
漢殿鬢
相關(guān)人物明德馬皇后
《東觀漢記》卷六〈外戚列傳·明德馬皇后〉～92～
后長七尺二寸，青白色，方口美發(fā)。帝馬皇后美發(fā)，為四起大髻，但以發(fā)成，尚有馀，繞髻三匝，復(fù)出諸發(fā)。眉不施黛，裝不求飾。獨(dú)左眉角小缺，補(bǔ)之如粟。常稱疾而終身得意。
例句
無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。
毛欺皇后發(fā)，聲感楚姬弦。
《漢書》卷三十二〈張耳陳馀列傳·陳馀〉～839～
七年，高祖從平城過趙，趙王旦暮自上食，體甚卑，有子婿禮。高祖箕踞罵詈，甚慢之。趙相貫高、趙午年六十馀，故耳客也，怒曰：「吾王孱王也！」說敖曰：「天下豪桀并起，能者先立，今王事皇帝甚恭，皇帝遇王無禮，請為王殺之?！拱烬m其指出血，曰：「君何言之誤！且先王亡國，賴皇帝得復(fù)國，德流子孫，秋豪皆帝力也。愿君無復(fù)出口。」貫高等十馀人相謂曰：「吾等非也。吾王長者，不背德。且吾等義不辱，今帝辱我王，故欲殺之，何乃污王為？事成歸王，事敗獨(dú)身坐耳?！?/span>
《論衡校釋》卷四〈書虛〉～70～
傳書或言：顏淵與孔子俱上魯太山，孔子?xùn)|南望，吳閶門外有系白馬，引顏淵指以示之，曰：「若見吳昌門乎？」顏淵曰：「見之?！箍鬃釉唬骸搁T外何有？」曰：「有如系練之狀?！箍鬃訐崞淠慷ㄖ梗┲?，因與俱下。下而顏淵發(fā)白齒落，遂以病死。蓋以精神不能若孔子，彊力自極，精華竭盡，故早夭死。
《毛詩正義》卷二十之二〈魯頌·駉之什·閟宮〉～780～
黃發(fā)臺背，壽胥與試。漢·毛亨傳：「黃發(fā)臺背，皆壽徵也?！?/span>
《尚書》卷二十〈周書·秦誓〉～34～
雖則云然，尚猷詢茲黃發(fā)，則罔所愆。舊題漢·孔安國傳：「今我庶幾以道謀此黃發(fā)賢老，則行事無所過矣。」
典故人歸落雁后，思發(fā)在花前
行人雁后歸
雁歸人不歸
江雁孤回，人自歸遲
思發(fā)花前，人歸雁后
《隋唐嘉話》上～
薛道衡聘陳，為人日詩云：「入春才七日，離家已二年。」南人嗤之曰：「是底言？誰謂此虜解作詩！」及云：「人歸落雁后，思發(fā)在花前?！鼓讼苍唬骸该鹿虩o虛士。」
