關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
典故
蕭次君去官頻

相關(guān)人物
蕭育


《漢書(shū)》卷七十八《蕭望之傳》附《蕭育傳》
育字次君,少以父任為太子庶子。元帝即位,為郎,病免,后為御史。大將軍王鳳以育名父子,著材能,除為功曹,遷謁者,使匈奴副校尉。后為茂陵令,會(huì)課,育第六。而漆令郭舜殿,見(jiàn)責(zé)問(wèn),育為之請(qǐng),扶風(fēng)怒曰:「君課第六,裁自脫,何暇欲為左右言?」及罷出,傳召茂陵令詣后曹,當(dāng)以職事對(duì)。育徑出曹,書(shū)佐隨牽育,育案佩刀曰:「蕭育杜陵男子,何詣曹也!」遂趨出,欲去官。明旦,詔召入,拜為司隸校尉。育過(guò)扶風(fēng)府門(mén),官屬掾史數(shù)百人拜謁車(chē)下。后坐失大將軍指免官。復(fù)為中郎將使匈奴。歷冀州、青州兩郡刺史,長(zhǎng)水校尉,泰山太守,入守大鴻臚。以鄠名賊梁子政阻山為害,久不伏辜,育為右扶風(fēng)數(shù)月,盡誅子政等。坐與定陵侯淳于長(zhǎng)厚善免官?!秊槿藝?yán)猛尚威,居官數(shù)免,稀遷。

例句

杜陵蕭次君,遷少去官頻。 杜牧 自貽

典故
攜履
 
只履西去

相關(guān)人物
邵碩


南朝梁·釋慧皎《高僧傳》卷十《邵碩傳》
碩以宋初亦出家入道,自稱(chēng)碩公,出入行往不擇晝夜,游歷益部諸縣。及往蠻中,皆因事言謔協(xié)以勸善,至人家眠地者,人家必有死。……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺,臨亡語(yǔ)道人法進(jìn)云,可露吾骸,急系履著腳。既而依之,出尸置寺,后經(jīng)二日不見(jiàn)所在。俄而有人從郫縣來(lái),過(guò)進(jìn)云,昨見(jiàn)碩公在市中,一腳著履漫語(yǔ)云,小子無(wú)宜適失我履一只,進(jìn)驚而檢問(wèn)沙彌,沙彌答云,近送尸,出時(shí)怖懼右腳一履不得好系。遂失之。

例句

翻經(jīng)徒有處,攜履遂無(wú)歸。 李端 青龍寺題故曇上人房

祖師攜只履,去路杳難尋。 賈島 贈(zèng)胡禪歸

不堪只履還西去,蔥嶺如今無(wú)使回。 齊己 荊門(mén)寄題禪月大師影堂

典故 
徐福樓船
 
童男丱女
 
五百童女
 
徐福一去
 
海中童丱
 
秦帝使
 
求藥使
 
徐福竟何成
 
徐福求藥
 
徐生跡
 
追徐福
 
徐韨邀
 
徐韨載女
  
徐福不得仙

相關(guān)人物
徐福


《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
二十八年,皇帝作始。端平法度,萬(wàn)物之紀(jì)?!R人徐韨等上書(shū),言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請(qǐng)得齋戒,與童男女求之。于是遣徐韨發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求仙人。
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3086~
又使徐福入海求神異物,還為偽辭曰:『臣見(jiàn)海中大神,言曰:「汝西皇之使邪?」臣答曰:「然?!埂溉旰吻螅俊乖唬骸冈刚?qǐng)延年益壽藥?!股裨唬骸溉昵赝踔Y薄,得觀而不得取。」即從臣東南至蓬萊山,見(jiàn)芝成宮闕,有使者銅色而龍形,光上照天。于是臣再拜問(wèn)曰:「宜何資以獻(xiàn)?」海神曰:「以令名男子若振女與百工之事,即得之矣?!埂磺鼗实鄞笳f(shuō),遣振男女三千人,資之五谷種種百工而行。

例句

石橋東望海連天,徐??諄?lái)不得仙。 李商隱 海上

徐韨載秦女,樓船幾時(shí)回。 李白 古風(fēng)之三

徐福竟何成,羨門(mén)徒空言。 獨(dú)孤及 觀海

徐福文成多誑誕,上元太一虛祈禱。 白居易 海漫漫

六國(guó)英雄漫多事,到頭徐福是男兒。 羅隱 始皇陵

亦留仙訣在人間,齧鏃終言藥非道。始皇不得此深旨,遠(yuǎn)遣徐福生憂惱。 貫休 了仙謠

李斯不向倉(cāng)中悟,徐福應(yīng)無(wú)物外游。 韋莊 咸陽(yáng)懷古

淮王身死桂樹(shù)折,徐福一去音書(shū)絕。 顧況 行路難三首之三

管寧雖不偶,徐韨儻相邀。 顧況 送從兄使新羅

典故
軒后丹成去


《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~394~
黃帝采首山銅,鑄鼎于荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣后宮從上者七十馀人,龍乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龍髯,龍髯拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡髯號(hào),故后世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號(hào)。
《抱樸子》卷十三〈內(nèi)篇·極言〉~29~
或曰:「黃帝審仙者,橋山之冢,又何為乎?」抱樸子答曰:「按荊山經(jīng)及龍首記,皆云黃帝服神丹之后,龍來(lái)迎之,群臣追慕,靡所措思,或取其幾杖,立廟而祭之;或取其衣冠,葬而守之。列仙傳云:黃帝自擇亡日,七十日去,七十日還,葬于橋山,山陵忽崩,墓空無(wú)尸,但劍舄在焉。此諸說(shuō)雖異,要于為仙也。言黃帝仙者,見(jiàn)于道書(shū)及百家之說(shuō)者甚多,而儒家不肯長(zhǎng)奇怪,開(kāi)異涂,務(wù)于禮教,而神仙之事,不可以訓(xùn)俗,故云其死,以杜民心耳。朱邑欒巴于公,有功惠于民,百姓皆生為之立廟祠。又古者盛德之人,身沒(méi)之后,臣子刊其勛績(jī)于不朽之器。而今世君長(zhǎng)遷轉(zhuǎn),吏民思戀,而樹(shù)德頌之碑者,往往有焉,此亦黃帝有廟墓之類(lèi)也,豈足以證其必死哉?」
典故
羊車(chē)過(guò)
 
羊車(chē)來(lái)
 
羊車(chē)到
 
系羊車(chē)
  
羊車(chē)望幸
 
空望竹枝鹽
 
鹽筱灑宮廊
 
羊車(chē)去后
 
安車(chē)望幸
 
插竹迎
 
賺羊車(chē)

相關(guān)人物
司馬炎(晉武帝)


《晉書(shū)》卷三十一〈后妃上·胡貴嬪〉~962~
泰始九年,帝多簡(jiǎn)良家子女以充內(nèi)職,自擇其美者以絳紗系臂。而芳既入選,下殿號(hào)泣。左右止之曰:「陛下聞聲。」芳曰:「死且不畏,何畏陛下!」帝遣洛陽(yáng)令司馬肇策拜芳為貴嬪。帝每有顧問(wèn),不飾言辭,率爾而答,進(jìn)退方雅。時(shí)帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫?宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬(wàn)人。而并寵者甚眾,帝莫知所適,常乘羊車(chē),恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以鹽汁灑地,而引帝車(chē)。然芳最蒙愛(ài)幸,殆有專(zhuān)房之寵焉,侍御服飾亞于皇后。帝嘗與之摴蒱,爭(zhēng)矢,遂傷上指。帝怒曰:「此固將種也!」芳對(duì)曰:「北伐公孫,西距諸葛,非將種而何?」帝甚有慚色。芳生武安公主。

例句

春風(fēng)鸞鏡愁中影,明月羊車(chē)夢(mèng)里聲。 戴叔倫 宮詞

羊車(chē)詎畏青門(mén)閉,兔月今宵照后庭。 楊師道 闕題

若見(jiàn)紅兒此中住,不勞鹽筱灑宮廊。 羅虬 比紅兒詩(shī)

諸院各分娘子位,羊車(chē)到處不教知。 花蕊夫人 宮詞

典故
燕支落漢

相關(guān)人物
霍去病


《史記》卷一一○《匈奴列傳》
「漢使驃騎將軍去病將萬(wàn)騎出隴西,過(guò)焉支山千馀里,擊匈奴。」唐·張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云:「焉支山一名刪丹山,在甘州刪丹縣東南五十里。西河故事云『匈奴失祁連、焉支二山,乃歌曰:「亡我祁連山,使我六畜不蕃息;失我焉支山,使我婦女無(wú)顏色?!蛊鋺懴巳绱恕??!?/span>

例句

燕支落漢家,婦女無(wú)華色。 李白 塞上曲

典故
夜持山去

相關(guān)人物
莊子


《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉~243~
夫藏舟于壑,藏山于澤,謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走,昧者不知也。
《全宋詩(shī)》卷九百九十五〈黃庭堅(jiān)十七·追和東坡壺中九華〉~423~
湖口人李正臣蓄異石九峰,東坡先生名曰壺中九華,并為作詩(shī)。后八年,自海外歸湖口,石已為好事者所取,乃和前篇以為笑,寔建中靖國(guó)元年四月十六日。明年當(dāng)崇寧之元五月二十日,庭堅(jiān)系舟湖口,李正臣持此詩(shī)來(lái)。石既不可復(fù)見(jiàn),東坡亦下世矣。感嘆不足,因次前韻。有人夜半持山去,頓覺(jué)浮嵐暖翠空。試問(wèn)安排華屋處,何如零落亂云中。能回趙璧人安在,已入南柯夢(mèng)不通。賴有霜鐘難席卷,袖椎來(lái)聽(tīng)響玲瓏。
典故
以手推松曰去

相關(guān)人物
龔勝


《漢書(shū)》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳·龔勝、龔舍〉~308~
后歲馀,丞相王嘉上書(shū)薦故廷尉梁相等,尚書(shū)劾奏嘉「言事恣意,迷國(guó)罔上,不道。」下將軍中朝者議,左將軍公孫祿、司隸鮑宣、光祿大夫孔光等十四人皆以為嘉應(yīng)迷國(guó)不道法。勝獨(dú)書(shū)議曰:「嘉資性邪僻,所舉多貪殘吏。位列三公,陰陽(yáng)不和,諸事并廢,咎皆繇嘉,迷國(guó)不疑,今舉相等,過(guò)微薄。」日暮議者罷。明旦復(fù)會(huì),左將軍祿問(wèn)勝:「君議亡所據(jù),今奏當(dāng)上,宜何從?」勝曰:「將軍以勝議不可者,通劾之?!共┦肯暮畛R?jiàn)勝應(yīng)祿不和,起至勝前謂曰:「宜如奏所言。」勝以手推常曰:「去!」
典故
有邀皆去


《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉~2460~
陶潛字元亮,大司馬侃之曾孫也。祖茂,武昌太守。潛少懷高尚,博學(xué)善屬文,穎脫不羈,任真自得,為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳以自況曰:「先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲必盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。常著文章自?shī)?,頗示己志,忘懷得失,以此自終?!蛊渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。
典故
魚(yú)去乙


《禮記注疏》卷二十八〈內(nèi)則〉~529~
兔去尻,狐去首,豚去腦,魚(yú)去乙,鱉去丑。漢·鄭玄注:「乙,魚(yú)體中害人者名也。今東海容魚(yú)有骨名乙,在目旁,狀如篆乙,食之鯁人不可出?!?/span>
《爾雅注疏》卷九〈釋魚(yú)〉~68~
「魚(yú)枕謂之丁,魚(yú)腸謂之乙,魚(yú)尾謂之丙?!箷x·郭璞注:「此皆似篆書(shū)字,因以名焉?!?/span>

例句

似魚(yú)甘去乙,比蟹未成筐。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

典故
玉龍?zhí)釘y去


《全唐詩(shī)》卷三百九十〈雁門(mén)太守行〉【案:幽閑鼓吹云。賀以詩(shī)歌謁韓愈。時(shí)愈送客歸。極困。解帶讀之。首篇乃雁門(mén)太守行。即束帶見(jiàn)之。】
黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開(kāi)【甲光向月金鱗開(kāi)】。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫【塞土燕脂凝夜紫】。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起【霜重鼓聲寒不起】。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。
典故   
去握珠


《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十晉·傅玄《短歌行》
昔君視我,如掌中珠。何意一朝,棄我溝渠。昔君與我,如影如形。何意一去。心如流星。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》卷三十三〈江淹·傷愛(ài)子賦〉
惟秋色之顥顥,心結(jié)縎兮悲起。曾憫憐之慘悽,痛掌珠之愛(ài)子。

例句

夜珠先去握,芳桂乍辭陰。 李德裕 送張中丞入臺(tái)從事

云里不聞雙雁過(guò),掌中貪見(jiàn)一珠新。 杜甫 戲作寄上漢中王二首之一

掌上星初滿,盤(pán)中月正孤。 耿湋 省試驪珠詩(shī)

典故 
漢妃去國(guó)

相關(guān)人物
王嬙


《漢書(shū)》卷九〈元帝紀(jì)〉~297~
竟寧元年春正月,匈奴虖韓邪單于來(lái)朝。詔曰:「匈奴郅支單于背叛禮義,既伏其辜,虖韓邪單于不忘恩德,鄉(xiāng)慕禮義,復(fù)修朝賀之禮,愿保塞傳之無(wú)窮,邊垂長(zhǎng)無(wú)兵革之事。其改元為竟寧,賜單于待詔掖庭王檣為閼氏?!顾脑卤?,光伏甲士于窟室中,而具酒請(qǐng)王僚。王僚使兵陳自宮至光之家,門(mén)戶階陛左右,皆王僚之親戚也。夾立侍,皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣,公子光詳為足疾,入窟室中,使專(zhuān)諸置匕首魚(yú)炙之腹中而進(jìn)之。既至王前,專(zhuān)諸擘魚(yú),因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦殺專(zhuān)諸,王人擾亂。公子光出其伏甲以攻王僚之徒,盡滅之,遂自立為王,是為闔閭。闔閭乃封專(zhuān)諸之子以為上卿。
《漢書(shū)》卷九十四下〈匈奴列傳下〉~3803~
竟寧元年,單于復(fù)入朝,禮賜如初,加衣服錦帛絮,皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于驩喜,上書(shū)愿保塞上谷以西至敦煌,傳之無(wú)窮,請(qǐng)罷邊備塞吏卒,以休天子人民。
《后漢書(shū)》卷八十九〈南匈奴列傳〉~294~
初,單于弟右谷蠡王伊屠知牙師以次當(dāng)為左賢王。左賢王即是單于儲(chǔ)副。單于欲傳其子,遂殺知牙師。知牙師者,王昭君之子也。昭君字嬙,南郡人也。初,元帝時(shí),以良家子選入掖庭。時(shí)呼韓邪來(lái)朝,帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲,不得見(jiàn)御,積悲怨,乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì),帝召五女以示之。昭君豐容靚飾,光明漢宮,顧景裴回,竦動(dòng)左右。帝見(jiàn)大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴。生二子。及呼韓邪死,其前閼氏子代立,欲妻之,昭君上書(shū)求歸,成帝敕令從胡俗,遂復(fù)為后單于閼氏焉。

例句

去國(guó)漢妃還似玉,亡家石氏豈無(wú)金。 羅鄴 落第書(shū)懷寄友人

典故
仲尼去衛(wèi)之陳

相關(guān)人物
孔子


《史記》卷四十七〈孔子世家〉~920~
去即過(guò)蒲。月馀,反乎衛(wèi),主蘧伯玉家。靈公夫人有南子者,使人謂孔子曰:「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者,必見(jiàn)寡小君。寡小君愿見(jiàn)?!箍鬃愚o謝,不得已而見(jiàn)之。夫人在絺帷中。孔子入門(mén),北面稽首。夫人自帷中再拜,環(huán)佩玉聲璆然??鬃釉唬骸肝徉l(xiāng)為弗見(jiàn),見(jiàn)之禮答焉。」子路不說(shuō)??鬃邮钢唬骸赣杷徽撸靺捴?!天厭之!」居衛(wèi)月馀,靈公與夫人同車(chē),宦者雍渠參乘,出,使孔子為次乘,招搖韨過(guò)之??鬃釉唬骸肝嵛匆?jiàn)好德如好色者也?!褂谑浅笾?,去衛(wèi),過(guò)曹。是歲,魯定公卒??鬃尤ゲ苓m宋,與弟子習(xí)禮大樹(shù)下。宋司馬桓魋欲殺孔子,拔其樹(shù)??鬃尤?。弟子曰:「可以速矣?!箍鬃釉唬骸柑焐掠谟?,桓魋其如予何!」孔子遂至陳,主于司城貞子家。歲馀,吳王夫差伐陳,取三邑而去。趙鞅伐朝歌。楚圍蔡,蔡遷于吳。吳敗越王句踐會(huì)稽。
典故
子丹引去

相關(guān)人物
曹真


《三國(guó)志》卷九〈魏書(shū)·曹真?zhèn)鳌怠?80~
曹真字子丹,太祖族子也。太祖起兵,真父邵募徒眾,為州郡所殺。太祖哀真少孤,收養(yǎng)與諸子同,使與文帝共止。常獵,為虎所逐,顧射虎,應(yīng)聲而倒。太祖壯其鷙勇,使將虎豹騎。討靈丘賊,拔之,封靈壽亭侯。以偏將軍將兵擊劉備別將于下辯,破之,拜中堅(jiān)將軍。從至長(zhǎng)安,領(lǐng)中領(lǐng)軍。是時(shí),夏侯淵沒(méi)于陽(yáng)平,太祖憂之。以真為征蜀護(hù)軍,督徐晃等破劉備別將高詳于陽(yáng)平。太祖自至漢中,拔出諸軍,使真至武都迎曹洪等還屯陳倉(cāng)。文帝即王位,以真為鎮(zhèn)西將軍,假節(jié)都督雍、涼州諸軍事。錄前后功,進(jìn)封東鄉(xiāng)侯。張進(jìn)等反于酒泉,真遣費(fèi)曜討破之,斬進(jìn)等。黃初三年還京都,以真為上軍大將軍,都督中外諸軍事,假節(jié)鉞。與夏侯尚等征孫權(quán),擊牛渚屯,破之。轉(zhuǎn)拜中軍大將軍,加給事中。七年,文帝寢疾,真與陳群、司馬宣王等受遺詔輔政。明帝即位,進(jìn)封邵陵侯,遷大將軍。諸葛亮圍祁山,南安、天水、安定三郡反應(yīng)亮。帝遣真督諸軍軍郿,遣張合擊亮將馬謖,大破之。安定民楊條等略吏民保月支城,真進(jìn)軍圍之。條謂其眾曰:「大將軍自來(lái),吾愿早降耳?!顾熳钥`出。三郡皆平。真以亮懲于祁山,后出必從陳倉(cāng),乃使將軍郝昭、王生守陳倉(cāng),治其城。明年春,亮果圍陳倉(cāng),已有備而不能克。增邑,并前二千九百戶。四年,朝洛陽(yáng),遷大司馬,賜劍履上殿,入朝不趨。真以「蜀連出侵邊境,宜遂伐之。數(shù)道并入,可大克也」。帝從其計(jì)。真當(dāng)發(fā)西討,帝親臨送。真以八月發(fā)長(zhǎng)安,從子午道南入。司馬宣王溯漢水,當(dāng)會(huì)南鄭。諸軍或從斜谷道,或從武威入。會(huì)大霖雨三十馀日,或棧道斷絕,詔真還軍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:徐?! ?span id="hwt0wgm" class='label'>拼音:xú fú
人名。秦時(shí)方士,字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥,遣福乘樓船,載童男女各三千人往求之,去而不返。也作「徐韨」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不死藥(不死藥)  拼音:bù sǐ yào
長(zhǎng)生不死的藥?!妒酚洝>矶?。封禪書(shū)》:「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛州。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉?!埂痘茨献印S[冥》:「羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無(wú)以續(xù)之?!?/div>
分類(lèi):長(zhǎng)生不死
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羊車(chē)(羊車(chē))  拼音:yáng chē
羊駕的小車(chē)?!稌x書(shū)。卷三一。后妃傳上。武悼楊皇后傳》:「時(shí)帝多內(nèi)寵,平吳之后復(fù)納孫皓宮人數(shù)千,自此掖庭殆將萬(wàn)人。而并寵者甚眾,帝莫之所適,常乘羊車(chē),恣其所之,至便宴寢。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上明珠  拼音:zhǎng shàng míng zhū
捧在手掌上的一顆珍貴明珠。比喻極受寵愛(ài)珍視的人。多指愛(ài)女。宋。辛棄疾 永遇樂(lè)。紫陌長(zhǎng)安詞:「落魄東歸,風(fēng)流贏得,掌上明珠去。」《程乙本紅樓夢(mèng)》第二回:「只嫡妻賈氏生得一女,乳名黛玉,年方五歲,夫妻愛(ài)之如掌上明珠?!挂卜Q(chēng)為「掌珠」、「掌上之珠」、「掌上珠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上珠  拼音:zhǎng shàng zhū
捧在手掌上的珠子。比喻備受呵護(hù)珍視的人,通常指女兒?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:「父妻兩個(gè),歡喜無(wú)限,取名夜珠。因是夜里生的,取掌上珠之意,又是夜明珠寶貝一般?!挂卜Q(chēng)為「掌上明珠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上明珠  拼音:zhǎng shàng míng zhū
捧在手掌上的一顆珍貴明珠。比喻極受寵愛(ài)珍視的人。多指愛(ài)女。宋。辛棄疾 永遇樂(lè)。紫陌長(zhǎng)安詞:「落魄東歸,風(fēng)流贏得,掌上明珠去?!埂冻桃冶炯t樓夢(mèng)》第二回:「只嫡妻賈氏生得一女,乳名黛玉,年方五歲,夫妻愛(ài)之如掌上明珠?!挂卜Q(chēng)為「掌珠」、「掌上之珠」、「掌上珠」。
《漢語(yǔ)大詞典》:掌中珠
見(jiàn)“ 掌上明珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌上明珠  拼音:zhǎng shàng míng zhū
捧在手掌上的一顆珍貴明珠。比喻極受寵愛(ài)珍視的人。多指愛(ài)女。宋。辛棄疾 永遇樂(lè)。紫陌長(zhǎng)安詞:「落魄東歸,風(fēng)流贏得,掌上明珠去?!埂冻桃冶炯t樓夢(mèng)》第二回:「只嫡妻賈氏生得一女,乳名黛玉,年方五歲,夫妻愛(ài)之如掌上明珠?!挂卜Q(chēng)為「掌珠」、「掌上之珠」、「掌上珠」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昭君出塞  拼音:zhāo jūn chū sài
1.雜劇名。明陳與郊作,演漢元帝與王昭君,因毛延壽的破壞,以致匈奴單于要索昭君以和兵的故事。因記昭君遠(yuǎn)出塞外和番,故稱(chēng)為「昭君出塞」。
2.樂(lè)曲名。為琵琶曲。全曲分三段:第一段威嚴(yán)端莊;第二段運(yùn)用輪拂指法而富動(dòng)力;第三段則輕快明朗。