【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）又曰十不善。(參見(jiàn)：善惡)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名十不善，即殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、惡口、兩舌、貪欲、瞋恚、愚癡。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
由彼三業(yè)，能成十惡。惡者乖理之行，謂眾生觸境顛倒，縱此感情于身口意，動(dòng)與理乖，成此十惡也。
由于身造者三：
一、殺　殺謂殺害生命。
二、盜　盜謂盜取財(cái)物。
三、淫　淫謂淫狎行動(dòng)。
由于口造者四：
四、妄語(yǔ)　妄語(yǔ)，謂虛誑不實(shí)之語(yǔ)。
五、綺語(yǔ)　綺語(yǔ)，謂雜穢不正之語(yǔ)。
六、惡口　惡口，謂罵詈惱人之語(yǔ)。
七、兩舌　兩舌，謂離間兩方之語(yǔ)。
由于意造者三：
八、慳貪　慳吝貪著。
九、瞋恚　瞋恚忿怒。
十、邪見(jiàn)　闇昧迷理。
由彼三業(yè)，亦成十善。善者、順理之義。行順理之十法，是名十善。然有二別：一者以止惡故，得名為善。謂能止息己惡，不惱于他。所以反乎十惡，即是十善。
┌一、不殺生。
一、身三┤二、不偷盜。
└三、不邪淫。
┌四、不妄語(yǔ)。
│五、不綺語(yǔ)。
二、口四┤
│六、不惡口。
└七、不兩舌。
┌八、不慳貪。
三、意三┤九、不瞋恚。
└十、不邪見(jiàn)。
又者以行好故，亦名為善。謂能修行勝德，利安一切，其數(shù)亦十。
┌一、救護(hù)生命　不惟不行殺害，更能行其救護(hù)。
一、身三┤二、給施資財(cái)　不惟不行盜取，更能行其給施。
└三、遵修梵行　不惟不行淫邪，更能行其清凈。
┌四、說(shuō)誠(chéng)實(shí)語(yǔ)　不惟不行誑惑，更能行其實(shí)語(yǔ)。
│五、和合彼此　不惟不行離間，更能行其和合。
二、口四┤
│六、善言安慰　不惟不行粗獷，更能行其柔和。
└七、作利益語(yǔ)　不惟不行雜穢，更能行其正直。
┌八、常懷舍心　不惟不行慳貪，更能行其施舍。
三、意三┤九、恒生慈念　不惟不行瞋恚，更能行其慈忍。
└十、正信因果　不惟不行邪見(jiàn)，更能行其正信。
【三藏法數(shù)】
（出法界次第）
惡即乖理之行。謂眾生觸境顛倒，縱此惑情，于身口意，動(dòng)與理乖，成此十惡也。
〔一、殺生〕，殺生者，謂自殺，亦教人殺，斷害一切眾生之物命也。
〔二、偷盜〕，偷盜者，謂竊取他人一切財(cái)物也。
〔三、邪淫〕，邪淫者，謂非己妻妾，而行欲事也。
〔四、妄語(yǔ)〕，妄語(yǔ)者，謂好造虛言誑惑他人也。
〔五、兩舌〕，兩舌者，謂向此說(shuō)是，向彼說(shuō)非；或向彼說(shuō)此，向此說(shuō)彼，而使彼此乖諍也。
〔六、惡口〕，惡口者，謂言語(yǔ)粗獷，毀辱他人，令其受惱也。
〔七、綺語(yǔ)〕，綺語(yǔ)者，謂乖背真實(shí)，巧飾言辭，令人好樂(lè)也。
〔八、貪欲〕，貪欲者，謂于順情之境，貪著樂(lè)欲，心無(wú)厭足也。
〔九、瞋?！常_恚者，謂于違情之境，不順己意，心生忿怒也。
〔十、邪見(jiàn)〕，邪見(jiàn)者，謂撥無(wú)因果，行邪見(jiàn)道心，無(wú)正信也。（撥者，絕也。）