《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉～369～
故君子不得已而臨蒞天下，莫若無(wú)為。無(wú)為也而后安其性命之情。故貴以身于為天下，則可以托天下；愛(ài)以身于為天下，則可以寄天下。故君子茍能無(wú)解其五藏，無(wú)擢其聰明；尸居而龍見(jiàn)，淵默而雷聲，神動(dòng)而天隨，從容無(wú)為而萬(wàn)物炊累焉。吾又何暇治天下哉！唐·成玄英疏：「圣人寂同死尸寂泊，動(dòng)類飛龍?jiān)谔?，豈有寂動(dòng)理教之異哉！故寂而動(dòng)，尸居而龍見(jiàn)，淵默而雷聲。欲明寂動(dòng)動(dòng)寂，理教教理，不一異也?！?/span>
