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《漢語大詞典》:斷誼(斷誼)
以義為準(zhǔn)則進(jìn)行決斷。 漢 班固 《典引》:“昭明好惡,不遺微細(xì),緣事斷誼,動有規(guī)矩。”文選·班固〈幽通賦〉:“所貴圣人至論兮,順天性而斷誼。” 李善 注引 班昭 曰:“至論,謂‘五經(jīng)’、‘六藝’,所以貴之者,順天之性也,亦當(dāng)以義斷之,不可貪茍生而失名?!?/div>
《漢語大詞典》:靈規(guī)(靈規(guī))
(1).指朝廷的準(zhǔn)則、禮法。 晉 葛洪 抱樸子·嘉遯:“有 懷冰先生 者……謂榮顯為不幸,以玉帛為草土,抗靈規(guī)於云表,獨違今而遂古。”
(2).美好的典范。《樂府詩集·郊廟歌辭十二·唐享節(jié)愍太子廟樂章》:“惟孝雖遙,靈規(guī)不朽?!?/div>
《漢語大詞典》:隆政
(1).高的準(zhǔn)則。荀子·王霸:“故君人者立隆政本朝而當(dāng)?!?王先謙 集解引 郝懿行 曰:“‘隆政’,下作‘隆正’,是也。此‘隆政’為假借。”
(2).猶大治。《晉書·紀(jì)瞻傳》:“ 瞻 聞有國有家者,皆欲邁化隆政,以康庶績,垂歌億載,永傳于后?!?/div>
《漢語大詞典》:彝準(zhǔn)(彝準(zhǔn))
固定的制度;準(zhǔn)則。《魏書·高祖孝文帝紀(jì)上》:“其有貪殘非道、侵削黎庶者,雖在官甫爾,必加黜罰。著之於令,永為彝準(zhǔn)?!?/div>
《漢語大詞典》:寢繩(寢繩)
躺臥時身直如繩。亦喻行事依照準(zhǔn)則不逾矩。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“於是 女媧 鍊五色石以補(bǔ)蒼天……蒼天補(bǔ),四極正,淫水涸, 冀州 平,狡蟲死,顓民生,背方州,抱圓天,和春陽夏,殺秋約冬,枕方寢繩。” 高誘 注:“寢繩,直身而臥也?!?唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設(shè)蒙儉等露布》:“伏惟皇帝陛下,祥摛戴玉,拓地軸以登皇;道契寢繩,掩天紘而踐帝?!?/div>
《國語辭典》:隆正  拼音:lóng zhèng
最高的準(zhǔn)則?!盾髯印M醢浴罚骸妇忌舷?,貴賤長幼,至于庶人,莫不以是為隆正?!?/div>
分類:準(zhǔn)則
《漢語大詞典》:設(shè)極(設(shè)極)
謂合乎中正之準(zhǔn)則。 南朝 梁 江淹 《為蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》:“臣聞日月權(quán)輿,二儀所以尅靈;君臣設(shè)極,三統(tǒng)所以式固。”
《漢語大詞典》:四統(tǒng)(四統(tǒng))
君王治國安民的四準(zhǔn)則。荀子·君道:“善生養(yǎng)人者人親之,善班治人者人安之,善顯設(shè)人者人樂之,善藩飾人者人榮之。四統(tǒng)者俱而天下歸之?!?/div>
《漢語大詞典》:遺紀(jì)(遺紀(jì))
猶言違失道德準(zhǔn)則。 唐 李嶠 《楚望賦》:“雖剛悍武力之夫,法度禮容之士,孰不解威失毅,廢綱遺紀(jì)?!?/div>
《漢語大詞典》:釵德(釵德)
指婦德。封建社會婦女所遵循的道德準(zhǔn)則。 清 龔自珍 《潘阿細(xì)碣》:“槥無漆,媿釵德;樹之棗,心甚赤?!?/div>
《漢語大詞典》:國準(zhǔn)(國準(zhǔn))
治理國家的準(zhǔn)則。管子·國準(zhǔn):“ 桓公 問於 管子 曰:‘國準(zhǔn)可得而聞乎?’ 管子 對曰:‘國準(zhǔn)者,視時而立儀?!?/div>
《漢語大詞典》:范準(zhǔn)(範(fàn)準(zhǔn))
規(guī)范準(zhǔn)則。 洪深 《戲劇導(dǎo)演的初步知識》上篇三:“但各個演出,自定規(guī)律,并無共同的范準(zhǔn)?!?/div>
《漢語大詞典》:模矱
猶典范,準(zhǔn)則。新唐書·忠義傳下·龐堅:“帝顧諸將多不閑儀檢,故授 玉 ( 龐玉 )領(lǐng)軍、武衛(wèi)二大將軍,使眾觀以為模矱。”
《漢語大詞典》:評準(zhǔn)(評準(zhǔn))
評議的準(zhǔn)則。 南朝 梁武帝 《原宥散失官物詔》:“百官俸祿,本有定數(shù)。前代以來,皆多評準(zhǔn)。頃者因循,未遑改革?!?/div>
《漢語大詞典》:矩臬
猶法度,準(zhǔn)則。 清 梁章鉅 退庵隨筆·學(xué)殖:“固今日俗學(xué)之鍼砭,而訓(xùn)蒙之矩臬也?!?/div>