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分類詞匯（續(xù)上）
目的論
門生天子
《漢語大詞典》：目的論
認(rèn)為世界上的一切都是為某種目的所決定的學(xué)說。有外在論目的論和內(nèi)在論目的論。中國西漢董仲舒提出人間的一切都是“天”有目的地安排的。神學(xué)家認(rèn)為上帝或神有目的地創(chuàng)造和安排了世界萬物。目的論在自然科學(xué)發(fā)展中，曾把只適用于人類活動的目的范疇推廣運(yùn)用于自然界，將目的看作是自然界的一個(gè)普遍原則。
《漢語大詞典》：門生天子（門生天子）
中 唐 以后，帝位多由宦官決定，宦官視皇帝為門生，故稱。《舊唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》：“ 復(fù)恭 前后與 守亮 （ 楊守亮 ）私書六十紙，內(nèi)訴致仕之由云：‘……吾於荊榛中援立 壽王 ，有如此負(fù)心門生天子，既得尊位，乃廢定策國老?！?清 顧炎武 《日知錄·座主門生》：“ 唐 時(shí)風(fēng)俗之敝， 楊復(fù)恭 至謂 昭宗 為門生天子。”