【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）菩薩修六度之增上力，得六種之決定也：一、財(cái)成決定，謂由布施之力必定常得大財(cái)之成就。二、生勝?zèng)Q定，謂由持戒之力必定常生貴勝之家。三、不退決定，謂由忍辱之力，所修之善法，必定常不退失。四、修習(xí)決定，謂由精進(jìn)之力，常時(shí)修習(xí)善法，必定無(wú)有間息。五、定業(yè)決定，謂由禪定之力，成就正定業(yè)，永不退失。六、無(wú)功用決定，謂由智慧力，不加功行，必定自然住于理。見大乘莊嚴(yán)論十二。
【佛學(xué)常見辭匯】
菩薩修六度，能得六種的決定，即一、財(cái)成決定，謂由布施之力菩薩一定常得大財(cái)之成就。二、生勝?zèng)Q定，謂由持戒之力菩薩一定常生于富貴之家。三、不退決定，謂由忍辱之力菩薩所修之善法一定常不退失。四、修習(xí)決定，謂由精進(jìn)之力菩薩修習(xí)善法一定無(wú)有間斷。五、定業(yè)決定，謂由禪定之力菩薩一定成就定業(yè)而永不退失。六、無(wú)功用決定，謂由智慧之力菩薩不加功行也一定安住于道理。
【三藏法數(shù)】
（出大乘莊嚴(yán)經(jīng)論）
論云：菩薩由六度增上，得六種決定。
〔一、財(cái)成決定〕，謂菩薩由布施力，必定常得大財(cái)成就，是名財(cái)成決定。
〔二、生勝?zèng)Q定〕，謂菩薩由持戒力，必定常得貴勝之家，隨意受生，是名生勝?zèng)Q定。
〔三、不退決定〕，謂菩薩由忍辱力所修善法，必定常不退失，是名不退決定。
〔四、修習(xí)決定〕，謂菩薩由精進(jìn)力，常時(shí)修習(xí)善法，必定無(wú)有間息，是名修習(xí)決定。
〔五、定業(yè)決定〕，謂菩薩由禪定力，成就眾生正定之業(yè)，必定永不退失，是名定業(yè)決定。
〔六、無(wú)功用決定〕，謂菩薩由智慧力，不加功行，必定自然住理，是名無(wú)功用決定。