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《漢語(yǔ)大詞典》:典實(shí)(典實(shí))
(1).典雅平實(shí)。晉書·華嶠傳:“后以 嶠 博聞多識(shí),屬書典實(shí),有良史之志,轉(zhuǎn)秘書監(jiān),加散騎常侍,班同中書?!?span id="4nqvwzc" class="book">《南史·褚裕之傳》:“﹝ 褚玠 ﹞及長(zhǎng),美風(fēng)儀,善占對(duì),博學(xué)能屬文,詞義典實(shí),不尚淫靡。” 金 王若虛 《文辨》:“凡為文章須是典實(shí)過(guò)於浮華,平易多於奇險(xiǎn),始為知本?!?br />(2).典故,史實(shí)。 唐 韓愈 《答渝州李使君書》:“文字綢密,典實(shí)可尋,而推究之明,萬(wàn)萬(wàn)無(wú)一可疑者?!?清 張之洞 《讀古人文集》:“選學(xué)有‘徵實(shí)’‘課虛’兩義:考典實(shí),求訓(xùn)詁,校古書,此為學(xué)計(jì);摹高格,獵奇采,此為文計(jì)?!?鄭振鐸 《〈取火者的逮捕〉序》:“而在這篇里,所提到的種種的故事和典實(shí),都不是沒(méi)有什么依據(jù)的。”
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰誚(漢陰誚)
指 子貢 過(guò) 漢 陰時(shí)受到一灌畦老人譏嘲的典實(shí)。 唐 奚賈 《嚴(yán)陵灘下寄常建》詩(shī):“已息 漢 陰誚,且同 濠 上觀?!眳⒁姟?漢陰機(jī) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰機(jī)(漢陰機(jī))
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過(guò) 漢 陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī):“誰(shuí)憐 北陵 客,未息 漢 陰機(jī)。” 唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī):“ 鹿門 自此往,永息 漢 陰機(jī)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喬木(喬木)  拼音:qiáo mù
多年生高大而有明顯主干的樹木。如松、柏、楊等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂(lè)。《史記。卷五七。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事。」唐。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官〉詩(shī):「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請(qǐng)預(yù)駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長(zhǎng)罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預(yù)傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個(gè)星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巫山  拼音:wū shān
1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚懷王、襄王并傳有游高唐、夢(mèng)巫山神女薦寢事。見東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈高唐賦。序〉、東周戰(zhàn)國(guó)。宋玉〈神女賦。序〉。后指男女歡合。明。梁辰魚《浣紗記》第七折:「今夜同歡會(huì),夢(mèng)魂飛,巫山一對(duì)暮云歸。」也作「高唐」、「陽(yáng)臺(tái)」、「云雨」。
2.山名:(1)位于重慶市巫山縣東,為巴山山脈的高峰,有十二峰,為川鄂的界山,長(zhǎng)江貫穿其間,形成巫峽。(2)位于山東省泰安市轄肥城市西北。
3.縣名。位于重慶市東部,東、南與湖北省相鄰,西接奉節(jié)縣。巫山十二峰西北,南瀕長(zhǎng)江北岸,西鄰奉節(jié)。東部有大寧河,濱河有神女廟。
《漢語(yǔ)大詞典》:籬菊(籬菊)
謂籬下的菊花。語(yǔ)本 晉 陶潛 《飲酒》之五:“採(cǎi)菊東籬下,悠然見 南山 ?!焙笥靡詾榈鋵?shí)。 唐 劉長(zhǎng)卿 《九日題蔡國(guó)公主樓》詩(shī):“籬菊仍新吐,庭槐尚舊陰?!?唐 白居易 《履道新居》詩(shī):“籬菊黃金合,窗筠緑玉稠。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:麥秀(麥秀)  拼音:mài xiù
麥子開花?;舆^(guò)故殷墟,有感于宮室毀壞,雜生禾黍,乃作麥秀之詩(shī),以歌詠之。后世詩(shī)文中多用麥秀以表示懷念亡國(guó)?!妒酚?。卷三八。宋微子世家》:「麥秀漸漸兮,禾黍油油。」清。呂碧城〈汨羅怨〉詞:「?jìng)柠溞悖^(guò)眼滄桑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳧舄(鳧舄)  拼音:fú xì
舄,鞋子。鳧舄指會(huì)飛的鞋子。典出《后漢書。卷八二。方術(shù)傳上。王喬傳》:「王喬者,河?xùn)|人也?!云渑R至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。于是候鳧至,舉羅張之,但得一只舄焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下泉  拼音:xià quán
1.下流的泉水?!对?shī)經(jīng)。曹風(fēng)。下泉》:「洌彼下泉,浸彼苞稂?!埂段倪x。陸機(jī)。文賦》:「浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。」
2.黃泉。《南史。卷五九。任昉傳》:「范、張款款于下泉,尹、班陶陶于永夕。」唐。白居易思舊〉詩(shī):「再思今何在?零落歸下泉?!?br />3.《詩(shī)誙。曹風(fēng)》的篇名。共四章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「下泉,思治也。」或以為是曹人贊美郇伯能勤勞王事之詩(shī)。首章二句為:「洌彼下泉,浸彼苞稂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一龍(一龍)
三國(guó)志·魏志·華歆傳“議論持平,終不毀傷人” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《魏略》:“ 歆 與 北海 邴原 、 管寧 俱游學(xué),三人相善,時(shí)人號(hào)三人為‘一龍’, 歆 為龍頭, 原 為龍腹,寧為龍尾?!焙笥米鞯鋵?shí)。 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬于夏峯時(shí)僑居太原不獲執(zhí)紼》詩(shī):“ 淄澠 竟誰(shuí)知, 管華 稱一龍。”
分類:典實(shí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漂母  拼音:piǎo mǔ
漂洗衣物的老婦?!妒酚?。卷九二。淮陰侯傳》:「有一母見信饑,飯信,竟漂數(shù)十日。信喜,謂漂母曰:『吾必有以重報(bào)母?!弧箷x。陶淵明〈乞食〉詩(shī):「感子漂母惠,愧我非韓才。」
《漢語(yǔ)大詞典》:風(fēng)幡(風(fēng)幡)
亦作“ 風(fēng)旛 ”。風(fēng)中的旗幡。景德傳燈錄·慧能大師:“師寓止廊廡間。暮夜風(fēng)颺剎幡,聞二僧對(duì)論,一云幡動(dòng),一云風(fēng)動(dòng),往復(fù)醻答,未曾契理。師曰:‘可容俗疏輙預(yù)高論否?直以風(fēng)幡非動(dòng),動(dòng)自心耳?!焙笥脼榈鋵?shí)。 宋 陸游 《示客》詩(shī):“風(fēng)旛畢竟非心境,瓦礫何妨是道真。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鄰笛(鄰笛)
亦作“隣篴”。 篴,同“ 笛 ”。 晉 向秀 《思舊賦》序:“余與 嵇康 、 呂安 居止接近;其人并有不羈之才,然 嵇 志遠(yuǎn)而疏, 呂 心曠而放。其后各以事見法……余逝將西邁,經(jīng)其舊廬,于時(shí)日薄 虞淵 ,寒冰凄然,鄰人有吹笛者,發(fā)聲寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦云?!焙笫兰从谩班彽选弊鳛閭艖雅f的典實(shí)。 唐 孔紹安 《傷顧學(xué)士》詩(shī):“何言陵谷徙,翻驚鄰笛悲?!?清 方文 《沉景山墓上作》詩(shī):“乍捧雙珠今痛絶,況聞隣篴似 山陽(yáng) ?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·姑妄聽之一:“再到曾游,已非舊主,殊深鄰笛之悲?!?顧無(wú)咎 《三月十九日酒癡招飲》詩(shī):“忍聽鄰笛傷前度,便對(duì)黃壚哭故人。”
《漢語(yǔ)大詞典》:雨濛
語(yǔ)出《詩(shī)·豳風(fēng)·東山》:“我徂 東山 ,慆慆不歸。我來(lái)自東,零雨其濛?!?鄭玄 箋:“我往之 東山 ,既久勞矣;歸又道遇雨濛濛然,是尤苦也。”后用為表示戰(zhàn)士征途之苦的典實(shí)。 宋 蘇軾 《周公廟后潤(rùn)德泉》詩(shī):“至今游客傷離黍,故國(guó)諸生詠雨濛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:負(fù)暄(負(fù)暄)  拼音:fù xuān
語(yǔ)本《列子。楊朱》:「負(fù)日之暄,人莫知者?!菇邮苋展馄貢瘛L?。杜甫西閣曝日〉詩(shī):「凜冽倦玄冬,負(fù)暄嗜飛閣?!埂都t樓夢(mèng)》第五三回:「命人在廳柱下石磯上太陽(yáng)中鋪鋪了一個(gè)大狼皮褥子,負(fù)喧閒看各子弟們來(lái)領(lǐng)取年物。」