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《漢語(yǔ)大詞典》:雙兔碑(雙兔碑)
碑名。魏書·尒朱榮傳:“初, 榮 之將討 葛榮 也,軍次 襄垣 ,遂令軍士列圍大獵。有雙兔起於馬前, 榮 乃躍馬彎弓而誓之曰:‘中之則擒 葛榮 ,不中則否?!榷?yīng)弦而殪,三軍咸悅。及破賊之后,即命立碑於其所,號(hào) 雙兔碑 ?!焙笥脼榈鋵?shí)。 沈礪 《感懷》詩(shī):“冰山瑞獻(xiàn) 三鵶路 ,羽翦功銘 雙兔碑 ?!?/div>
分類:典實(shí)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:曙后星孤(曙後星孤)  拼音:shù hòu xīng gū
唐代崔曙的〈奉試明堂火珠〉詩(shī)有「夜來(lái)雙月滿,曙后一星孤」句,此詩(shī)曾傳頌一時(shí),不久崔曙身亡,遺下一女正好名叫星星。見唐。孟棨《本事詩(shī)。徵啟》。后則稱人死后留下的孤女為「曙后星孤」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書空咄咄(書空咄咄)  拼音:shū kōng duò duò
晉人殷浩被黜放,終日以手指向空中書寫「咄咄怪事」四字。見《晉書。卷七七。殷浩傳》。后比喻失意、激憤的狀態(tài)。金。元好問(wèn)〈鎮(zhèn)平縣齋感懷〉詩(shī):「書空咄咄知誰(shuí)解,擊缶嗚嗚卻自驚。」
《漢語(yǔ)大詞典》:三致千金
史記·貨殖列傳:“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金,再分散與貧交疏昆弟?!毖?范蠡 經(jīng)商,一再家累巨萬(wàn)。后用為發(fā)財(cái)致富之典實(shí)。 宋 梅堯臣 《依韻和誠(chéng)之淮上相遇》:“幾年三致千金富,今日重追二 謝 風(fēng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:匡衡鑿壁(匡衡鑿壁)
西京雜記卷二:“ 匡衡 ,字 稚圭 。勤學(xué)而無(wú)燭,隣舍有燭而不逮, 衡 乃穿壁引其光,以書映光而讀之。”后以“匡衡鑿壁”為刻苦讀書的典實(shí)。 清 李漁 《閑情偶記·居室》:“因效 匡衡 鑿壁之義,於墻上穴一小孔,置燈彼屋而光射此房?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:姜后脫簪
漢 劉向 列女傳·周宣姜后:“ 周宣 姜后 者, 齊侯 之女也。賢而有德,事非禮不言,行非禮不動(dòng)。 宣王 常早臥晏起,后夫人不出房, 姜后 脫簪珥,待罪於永巷,使其傅母通言于王曰:‘妾之不才,妾之淫心見矣,至使君王失禮而晏朝,以見君王樂(lè)色而忘德也……敢請(qǐng)婢子之罪。’王曰:‘寡人不德,寔?zhàn)杂羞^(guò),非夫人之罪也?!鞆?fù) 姜后 ,而勤于政事?!焙笥脼楹箦o主以禮的典實(shí)。 漢 崔琦 《外戚箴》:“ 宣王 晏起, 姜后 脫簪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夾袋中人物(夾袋中人物)  拼音:jiá dài zhōng rén wù
宋朝施師點(diǎn)搜訪人才,書其姓名、專長(zhǎng)置于衣服夾袋中,作為派任職司的資料。典出《宋史。卷三八五。施師點(diǎn)傳》。后指平時(shí)留意收攬的人才或當(dāng)權(quán)者的親信。如:「別看他其貌不揚(yáng),他可是已被內(nèi)定的夾帶中人物?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:京兆畫眉(京兆畫眉)
漢書·張敞傳:“﹝ 敞 ﹞又為婦畫眉, 長(zhǎng)安 中傳 張京兆 眉憮。有司以奏 敞 。上問(wèn)之,對(duì)曰:‘臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過(guò)於畫眉者?!蠍燮淠?,弗備責(zé)也。”后用為夫婦或男女相愛的典實(shí)。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞:“最憐京兆畫蛾眉,葉纖時(shí)。” 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》:“復(fù)促生起為掠鬢,生謝不敏。 仲仙 笑曰:‘卿不見京兆畫眉乎?’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:毛寶放龜(毛寶放龜)  拼音:máo bǎo fàng guī
傳說(shuō)晉咸康中,豫州刺史毛寶戍守邾城。有一軍人,在武昌買得一白龜,漸長(zhǎng)遂放生于江中。后邾城失守,渡江者皆溺水。養(yǎng)龜者披鎧持刀,自投于水中,覺(jué)身墜一石上,視之,乃是先前放生的白龜正馱己上岸。見《晉書。卷八一。毛寶傳》。后比喻施恩獲報(bào)。明。馬中錫《中山狼傳》:「昔毛寶放龜而得渡,隋侯救蛇而獲珠。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:磨磚成鏡(磨磚成鏡)  拼音:mó zhuān chéng jìng
有一僧人常白日坐禪,欲圖成佛,南獄懷讓禪師乃取一磚于庵前石上磨。僧人問(wèn)其故,禪師答稱欲磨成鏡。僧人困惑,磨磚豈能成鏡?禪師遂曰:「磨磚既不成鏡,坐禪豈得成佛耶?」典出《景德傳燈錄。卷五。南獄懷讓禪師》。后形容因選錯(cuò)對(duì)象,下錯(cuò)工夫,結(jié)果將徒勞無(wú)功,一事無(wú)成。