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《國(guó)語(yǔ)辭典》:擊鼓申冤(擊鼓申冤)  拼音:jí gǔ shēn yuān
古時(shí)上衙門(mén)控訴冤情。如同今日上法院的「按鈴申告」。如:「古時(shí)百姓受到重大冤屈,往往會(huì)上衙門(mén)擊鼓申冤,以求公平裁決?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)(大東亞戰(zhàn)爭(zhēng))  拼音:dà dōng yà zhàn zhēng
是日本對(duì)第二次世界大戰(zhàn)時(shí)在遠(yuǎn)東和太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)總稱(chēng),其目的是為建立以日本為中心的「大東亞共榮圈」。民國(guó)三十年十二月八日,日本對(duì)遠(yuǎn)東和太平洋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),因以東亞為中心,故稱(chēng)為「大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:自由世界  拼音:zì yóu shì jiè
1.今日民主國(guó)家稱(chēng)共產(chǎn)國(guó)家以外的地區(qū)為「自由世界」。
2.第二次世界大戰(zhàn)時(shí),一般人士稱(chēng)實(shí)行極權(quán)主義的德國(guó)、日本、義大利三個(gè)軸心國(guó)家以外的地區(qū)為「自由世界」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人在江湖,身不由己  拼音:rén zài jiāng hú,shēn bù yóu jǐ
江湖,原指江河湖海,后指鄉(xiāng)野草莽,今日則指人生社會(huì)。全句意謂處身于人世社會(huì)中,有許多事情是無(wú)可奈何而個(gè)人不能作主的。如:「你以為我喜歡做這事兒?我是人在江湖,身不由己。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:早知今日,何必當(dāng)初(早知今日,何必當(dāng)初)  拼音:zǎo zhī jīn rì,hé bì dāng chū
因看到今日的不良結(jié)果,而感慨從前的作為失當(dāng)。如:「當(dāng)初勸你不要投資,你偏要。如今后悔有什么用?早知今日,何必當(dāng)初!」也作「早知今日,悔不當(dāng)初」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:相如病渴  拼音:xiàng rú bìng kě
病渴,患有消渴疾,即今日所謂的糖尿病。相如病渴指漢代司馬相如患有消渴疾。見(jiàn)《史記。卷一一七。司馬相如傳》。后人則以相如病渴作為罹患消渴疾的代稱(chēng)。宋。呂渭老〈水龍吟。五湖春水茫茫〉詞:「聞道相如病渴,念文君,白頭新句?!顾?。陸游〈秋思〉詩(shī):「相如病渴年來(lái)劇,釀酒傾家畏不供。」
分類(lèi):消渴糖尿病其日
《國(guó)語(yǔ)辭典》:現(xiàn)代建筑(現(xiàn)代建筑)  拼音:xiàn dài jiàn zhú
近代建筑中和今日有更直接關(guān)聯(lián)的時(shí)代建筑,即稱(chēng)為「現(xiàn)代建筑」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:知往鑒今(知往鑒今)  拼音:zhī wǎng jiàn jīn
明瞭過(guò)去發(fā)生的事情,拿來(lái)當(dāng)作今日的鑒鏡。明。無(wú)名氏《太平宴。頭折》:「知往鑒今,驅(qū)曹蕩吳,非同小可也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:本因坊  拼音:běn yīn fāng
日本七大「新聞棋」之一,由每日新聞主辦,是現(xiàn)今日本歷史最久的圍棋賽。約創(chuàng)于一千年前,因首獲冠軍的和尚法號(hào)本因,故定名為「本因坊」。坊在日語(yǔ)中有和尚的意思。本因坊每年舉辦一次,比賽采七戰(zhàn)四勝制,原則上每局相隔十天,分別在日本各風(fēng)景名勝地舉行,藉以推動(dòng)各地下棋風(fēng)氣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:合氣道(合氣道)  拼音:hé qì dào
一種與柔道相似的防身術(shù)。是日本人植芝盛平于西元一九二七年所創(chuàng)。在相距一個(gè)手臂長(zhǎng)的范圍,借對(duì)方的力量,將其摔倒。它特別注重鎮(zhèn)靜的精神與軀體的自我控制。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:端陽(yáng)競(jìng)渡(端陽(yáng)競(jìng)渡)  拼音:duān yáng jìng dù
端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽。因屈原于是日投汨羅江,俗作競(jìng)渡以表拯救的意思?!队讓W(xué)瓊林。卷一。歲時(shí)類(lèi)》:「端陽(yáng)競(jìng)渡,吊屈原之溺水,重九登高,效桓景之避災(zāi)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:從古至今(從古至今)  拼音:cóng gǔ zhì jīn
從古代到今日,一直。《紅樓夢(mèng)》第三一回:「這么說(shuō)起來(lái),從古至今,開(kāi)天辟地,都是陰陽(yáng)了?!?/div>
分類(lèi):從古至今其日
《國(guó)語(yǔ)辭典》:犍陀羅(犍陀羅)  拼音:jiān tuó luó
1.相當(dāng)于今日的巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶。
2.古代佛教雕刻藝術(shù)的一個(gè)流派。公元一至六世紀(jì)盛行于犍陀羅(相當(dāng)于今巴基斯坦之白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)。吸取古代希臘末期的雕刻手法,對(duì)東方雕刻藝術(shù)的發(fā)展曾有影響。如:「這座佛塔的浮雕,有犍陀羅的風(fēng)格?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夜市場(chǎng)(夜市場(chǎng))  拼音:yè shì cháng
夜晚營(yíng)業(yè)的市場(chǎng)。通常都是由一些賣(mài)小吃或是日用品的攤位集中在一起。簡(jiǎn)稱(chēng)為「夜市」。如:「在臺(tái)北,萬(wàn)華龍山寺的夜市場(chǎng)是十分有名的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:既有今日,何必當(dāng)初(既有今日,何必當(dāng)初)  拼音:jì yǒu jīn rì,hé bì dāng chū
既已落到今日如此地步,當(dāng)初又何必那么做?多用以表示悔意或指責(zé)他人。《紅樓夢(mèng)》第二八回:「寶玉在身后面嘆道:『既有今日,何必當(dāng)初!』」