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光宅四教
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))梁光宅寺法云假法華經(jīng)火宅喻之臨門三車與四衢街之大白牛車立四教:一聲聞乘教,說四諦之法者。二緣覺乘教,說十二因緣之法者。三菩薩乘教,說六度萬行之法者。四一佛乘教,說一切皆成佛之法者。此中前三者是權(quán)教,后一者是實(shí)教。見五教章上二,華嚴(yán)玄談四。
光宅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)梁楊都光宅寺法云,善法華,世稱光宅,其法華疏曰光宅疏。見唐僧傳五。
光宅四乘
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))光宅法師依法華經(jīng)譬喻品之意立四乘教:一羊車謂聲聞乘,二鹿車謂緣覺乘,三牛車謂小乘之菩薩,四大白牛車謂大乘之菩薩。是于三乘教外,別發(fā)明純大之一乘教,開天臺華嚴(yán)諸大乘之基礎(chǔ)者。見華嚴(yán)大疏一,三藏法數(shù)十五。
光宅寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)梁武帝天監(jiān)三年四月八日,帝率道俗登重磯殿披露懺悔,親制愿文,于本第立光宅寺,鑄金佛大像而奉祝之。見稽古略二。又,長安光宅坊有光宅寺。唐儀鳳二年立。武后二年置七寶臺。見長安志。
四乘──光宅四乘
【三藏法數(shù)】
(出華嚴(yán)經(jīng)疏)
光宅者,梁光宅寺,云法師也,立四乘教。謂臨門三車,為三乘,即權(quán)教也;四衢所授大白牛車為第四乘,即實(shí)教也。
〔一、羊車〕,謂聲聞之人,以析空觀,觀于生滅四諦,破見、思煩惱,證真諦理,得離三界生死;如乘羊車,出于火宅。故法華經(jīng)云:為求羊車,出于火宅。是也。(析空觀者,謂于五陰等法,觀察分析,離其著心也。四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。三界者,欲界、色界、無色界也。)
〔二、鹿車〕,謂緣覺之人,以析空觀。觀十二因緣生滅,破見、思煩惱,覺了真諦之理,得離三界生死;如乘鹿車,出于火宅。故法華經(jīng)云:為求鹿車,出于火宅。是也。(十二因緣者,一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。)
〔三、牛車〕,謂三藏教菩薩,發(fā)四弘誓,修六度行,化導(dǎo)眾生,同出三界生死,究竟至于真空涅槃;如乘牛車,出于火宅,故法華經(jīng)云:為求牛車,出于火宅。是也。(三藏者,經(jīng)藏、律藏、論藏也。四弘誓者,眾生無邊誓愿度、煩惱無數(shù)誓愿斷、法門無量誓愿知、佛道無上誓愿成。六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。梵語涅槃,華言滅度。)
〔四、大白牛車〕,謂大乘菩薩,以圓融三觀,觀于諸法實(shí)相之理,頓破無明煩惱,而成一切種智;如乘大白牛車,至于寶所。故經(jīng)云:有大白牛,肥壯多力,行步平正,其疾如風(fēng)。是也。(三觀者,空觀、假觀、中觀也。一切種智者,佛智也。寶所者,喻實(shí)相之理也。)