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《漢語(yǔ)大詞典》:四施
(1).向四周散布。 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 《高唐賦》:“滂洋洋而四施兮,蓊湛湛而弗止。”文選·揚(yáng)雄〈甘泉賦〉:“樵蒸昆上,配藜四施。” 李善 注:“言燔燎之盛,故樵蒸之光同上,而披離四布也?!?br />(2).佛教語(yǔ)。僧徒修習(xí)的四種布施:筆施、墨施、經(jīng)施、說(shuō)法施。見(jiàn)《菩薩戒經(jīng)》。
《漢語(yǔ)大詞典》:折倒
翻倒;推翻。 明 湯顯祖 《牡丹亭·硬拷》:“忒做作、前輩們性重,敢折倒你丈人峯?”
分類:翻倒推翻
《漢語(yǔ)大詞典》:髡首
(1).剃去頭發(fā)。《楚辭·九章·涉江》:“ 接輿 髡首兮, 桑扈 臝行?!?王逸 注:“髡,剔也;首,頭也。自刑身體,避世不仕也?!?清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“﹝喇嘛﹞其皈依 釋迦 、 金剛 、 毘盧 、 藥師 、 無(wú)量壽 諸佛,則又似與浮屠同出,其髡首不蓄髮亦同定例。” 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“處髡首辮髮之俗,而自述‘抽簪’。”
(2).光頭。指僧徒。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺大圓禪師碑銘》:“僧事百千,不可梗概,各言宗教,自號(hào)矛盾,故褐衣髡首,未必皆是。”
《漢語(yǔ)大詞典》:僧講(僧講)
指僧徒說(shuō)法講經(jīng)。 宋 贊寧 大宋僧史略·僧講:“ 士行 曹魏 時(shí)講道行經(jīng),即僧講之始也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戒臘(戒臘)  拼音:jiè là
佛教用語(yǔ)。出家人受具足戒后的年數(shù),以過(guò)一個(gè)結(jié)夏安居為一臘。明。田汝成《西湖游覽志馀。卷一四。方外玄蹤》:「晝則講說(shuō),夜則禪定,以深通佛法為長(zhǎng)。其次依戒臘行坐?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:持念
謂僧徒念誦經(jīng)咒。舊五代史·唐書(shū)·末帝紀(jì)中:“每年誕節(jié),諸州府奏薦僧道,其僧尼欲立講論科……持念科?!?宋 吳曾 能改齋漫錄·事始二:“近臣奏且詔 不空三藏 入內(nèi)持念。 明皇 秉香爐, 不空 誦《仁王護(hù)國(guó)陁羅尼》。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:般若湯(般若湯)  拼音:bō rě tāng
古代破戒僧人對(duì)酒的隱語(yǔ)。宋。蘇軾《東坡志林》卷二:「僧謂酒為『般若湯』,謂魚(yú)為『水梭花』,雞為『鉆籬菜』,竟無(wú)所益,但自欺而已?!?/div>
分類:僧徒
《漢語(yǔ)大詞典》:律院
僧徒講解戒律的房舍。泛指寺院。 唐 歐陽(yáng)詹 有《同諸公過(guò)福先寺律院宣上人房》詩(shī)。 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智··張文懿公》:“ 張文懿公 時(shí)為 廣東路 都曹,請(qǐng)?jiān)唬骸妓拷愿F困,乞以最上律院改充?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)表(長(zhǎng)表)
(1).指僧徒墳地上立的長(zhǎng)柱。妙法蓮華經(jīng)卷三:“諸佛滅后,起七寶塔,長(zhǎng)表金剎,華香伎樂(lè),而以供養(yǎng)?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《望同泰寺浮圖》詩(shī):“意樂(lè)開(kāi)長(zhǎng)表,多寶現(xiàn)金軀。”
(2).指僧徒之墳,似塔而小。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷六:“長(zhǎng)表,梵言舍磨奢那,此云冢也。案西域僧徒死者,或遺諸禽獸,收骨燒之,埋於下,於上立表,累甎石等,頗似窣覩波,但形卑小耳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:講室(講室)
(1).講堂。指儒師講學(xué)之堂舍。東觀漢記·鮑永傳:“后 孔子 闕里 無(wú)故荊棘自闢,從講室掃除至 孔里 ?!?br />(2).講堂。指僧徒說(shuō)法講經(jīng)之堂舍。 唐 柳宗元 《謫龍說(shuō)》:“眾恐而退,遂入居佛寺講室焉?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī):“法航下 匡廬 ,講室臨 玄圃 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:煉臂(煉臂)
用點(diǎn)燃的香燒灼手臂。為僧徒修煉苦行之一。《宣和遺事》前集:“禁燃頂、煉臂、刺血、斷指之類?!?span id="bz5t6s4" class="book">《宋史·徽宗紀(jì)二》:“二月庚午朔,禁然頂、煉臂、刺血、斷指?!眳⒁?jiàn)“ 煉指 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:煉指(煉指,鍊指)
束香于指,以火燒灼。為僧徒修煉苦行之一。資治通鑒·后周世宗顯德二年:“禁僧俗捨身、斷手足、煉指、掛燈、帶鉗之類幻惑流俗者。” 胡三省 注:“煉指者,束香於指而燃之?!?span id="ahrspv4" class="book">《遼史·圣宗紀(jì)七》:“十二月丁亥,禁僧燃身煉指。”
鍊指:束香于指,以火燒灼。為僧尼修煉苦行之一。 唐 李公佐 《謝小娥傳》:“ 小娥 厚貌深辭,聰敏端特,鍊指跛足,誓求真如?!?
《漢語(yǔ)大詞典》:嘆佛(嘆佛)
謂佛教僧徒以偈文贊唱佛德。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·寺塔記上:“寺主 元竟 ,多識(shí)釋門故事,云 李右座 每至生日常轉(zhuǎn)請(qǐng)此寺僧就宅設(shè)齋。有僧乙嘗嘆佛,施鞍一具,賣之,材直七萬(wàn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:律堂
僧徒坐禪修戒的佛堂。 唐 項(xiàng)斯 《寄坐夏僧》詩(shī):“坐夏日偏長(zhǎng),知師在律堂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龕子(龕子)  拼音:kān zi
佛教徒用以放尸體的塔狀器具?!队魇烂餮?。卷二九。月明和尚度柳翠》:「差人去叫匠人合一個(gè)龕子,將玉通和尚盛了?!?/div>
分類:僧徒
《漢語(yǔ)大詞典》:煉頂(鍊頂)
以香、艾置于頭頂燒灼供佛,為僧徒修煉苦行之一。 唐 蘇鶚 杜陽(yáng)雜編卷下:“又有僧以艾覆頂上,謂之鍊頂?!?唐 無(wú)名氏 大唐傳載:“ 薛汝丹 家在 南岳 ,常與一僧知聞,其僧每年以香鍊頂供養(yǎng)佛,至八十餘終?!?