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《漢語(yǔ)大詞典》:緇素(緇素)
(1).黑和白。孔叢子·公孫龍:“以絲麻加之女工,為緇素青黃,色名雖殊,其質(zhì)則一?!?br />(2).指僧俗。僧徒衣緇,俗眾服素,故稱。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·潁水:“水中有立石,高十餘丈,廣二十許步,上甚平整。緇素之士,多泛舟升陟,取暢幽情?!?前蜀 貫休 《送鄭使君》詩(shī):“ 東陽(yáng) 緇素如何好,空向生祠祝上臺(tái)?!?宋 蘇軾 《海月辯公真贊》:“予通守 錢塘 時(shí), 海月大師 惠辯 者,實(shí)在此位,神宇澄穆,不見慍喜,而緇素悅服,予固喜從之游?!?清 曹寅 《香阜寺種菩提子應(yīng)時(shí)發(fā)芽賦以志喜》詩(shī):“冠蓋祝釐全盛日,遶林緇素轉(zhuǎn)經(jīng)聲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:戒壇(戒壇)  拼音:jiè tán
佛教用語(yǔ)。僧徒傳戒之所。唐。白居易〈大唐泗州開元寺臨壇律德徐泗濠三州僧正明遠(yuǎn)大師塔碑銘序〉:「乃升講座,乃登戒壇?!?/div>
分類:僧徒
《漢語(yǔ)大詞典》:一夏
(1).一個(gè)夏季。 漢 王充 論衡·順鼓:“其遭若 堯 、 湯 之水旱,猶一冬一夏也?!?宋 戴復(fù)古 《織婦嘆》詩(shī):“一春一夏為蠶忙,織婦布衣仍布裳?!?br />(2).僧徒以四月十六日至七月十五日為靜修之期,謂之一夏。佛經(jīng)中稱為安居。見翻譯名義集·眾善行法安居。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:皂白(皁白)  拼音:zào bái
黑白。比喻事情的是非原委?!冈怼刮墨I(xiàn)異文作「皂」?!对?shī)經(jīng)。大雅。桑柔》:「匪言不能,胡斯畏忌」句下漢。鄭玄。箋:「賢者見此事之是非,非不能分別皂白言之于王也。」元。關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第四折:「不是鬼疾言個(gè)皂白,怎地得卻回來(lái)?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:僧俗  拼音:sēng sú
僧侶與一般民眾。元。王實(shí)甫《西廂記。第二本。第一折》:「三日之送出,伽藍(lán)盡皆焚燒,僧俗寸斬,不留一個(gè)?!?/div>
分類:僧俗僧徒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黑衣  拼音:hēi yī
1.黑色衣服?!抖Y記。月令》:「孟冬之月,……天子居玄堂左個(gè),……衣黑衣,服玄玉?!?br />2.王宮衛(wèi)士。因著黑衣,故稱。《戰(zhàn)國(guó)策。趙策四》:「竊愛憐之,愿令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù),以衛(wèi)王官?!?br />3.僧衣或僧人。教外之人因僧侶常著黑袈裟,故稱僧侶為「黑衣」。
《漢語(yǔ)大詞典》:僧眾(僧衆(zhòng))
眾僧徒。魏書·釋老志:“但天下初定,戎車屢動(dòng),庶事草創(chuàng),未建圖宇,招延僧眾也?!?span id="fphm9tl" class="book">《宋書·蕭惠開傳》:“寺眾既立,自宜悉供僧眾?!?span id="xyqr0xl" class="book">《水滸傳》第六十回:“ 晁蓋 下馬,入到寺內(nèi),見沒(méi)僧眾?!?span id="rfkfkcd" class="book">《儒林外史》第四回:“就在 胡老爹 面前托僧官去約僧眾,并備香蠋、紙馬、寫疏等事?!?/div>
分類:僧眾僧徒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大夜  拼音:dà yè
1.形容人死后,從此長(zhǎng)眠不醒。南朝梁。王僧孺從子永寧令謙誄〉:「昭涂長(zhǎng)已,大夜斯安?!?br />2.佛教稱僧人死后火葬的前夜為「大夜」。
《漢語(yǔ)大詞典》:化主
(1).教化之主。佛家對(duì)佛的稱謂。《維摩詰經(jīng)·佛目品》:“隨其心浄,則一切功德浄?!?后秦 維摩羅什 注:“具下三浄,則與化主同德,故曰一切浄也?!?span id="mrwbgld" class="book">《維摩詰經(jīng)問(wèn)疾品變文》:“往 毗耶 ,辭化主,逡巡即是登途去?!?br />(2).佛家指掌管化緣的僧徒。古尊宿語(yǔ)錄:“諸方化主往來(lái)多,青山緑山意如何。”《水滸傳》第五回:“還有那管藏的喚做藏主,管殿的喚做殿主,管閣的喚做閣主,管化緣的喚做化主,管浴堂的喚做浴主,這個(gè)都是主事人員,中等職事。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:僧侶(僧侶)  拼音:sēng lǚ
出家人。亦指其他宗教的修道人。宋。蘇軾 會(huì)客有美堂周邠長(zhǎng)官與數(shù)僧同泛湖往北山詩(shī)二首之二:「僧侶且陪香火社,詩(shī)壇欲斂鸛鵝軍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緇白(緇白)
僧俗人士。緇指僧徒,白指俗人。 南朝 梁 王僧孺 《懺悔禮佛文》:“必欲洗濯臣民,奬導(dǎo)緇白?!?唐 法海 《六祖大師緣起外紀(jì)》:“次年春,師辭眾歸 寶林 , 印宗 與緇白送者千餘人。” 清 龔自珍 《〈支那古德遺書〉序》:“既寫定,藏之 羽琌 之山。 支那 緇白,容有續(xù)九流、諟古今,審正變者焉。”
《漢語(yǔ)大詞典》:律行
(1).指僧徒持守戒律的行為。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·譯經(jīng)下·求那跋摩:“律行從是竟,攝心緣中住?!?唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷下:“ 楚 僧 靈 ,律行高潔,而能為文?!?唐 法照 《送清江上人》詩(shī):“一國(guó)詩(shī)名遠(yuǎn),多生律行高?!?br />(2).謂僧徒按戒律實(shí)踐。 明 李贄 《豫約·早晚鐘鼓》:“然聲音之道原與心通,未有平素律行僧寶而鐘鼓之音不清越而和平也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:界尺  拼音:jiè chǐ
劃直線或鎮(zhèn)紙的文具。《醒世恒言。卷二一。呂洞賓飛劍斬黃龍》:「手拿一界尺,打得先生頭上一個(gè)疙瘩,通紅了臉。」也稱為「戒方」。
《漢語(yǔ)大詞典》:由準(zhǔn)氏(由準(zhǔn)氏)
界尺的別稱。 宋 陶谷 清異錄·畦宗郎君:“ 歐陽(yáng)通 善書,修飾文具,其家藏遺物尚多,皆就刻名號(hào):硯石曰紫方館……界尺曰由準(zhǔn)氏。”
分類:界尺
《漢語(yǔ)大詞典》:鐵缽(鐵鉢)
僧徒的食器。用鐵制成,故稱。 唐 戴叔倫 《贈(zèng)行腳僧》詩(shī):“木杯能渡水,鐵鉢肯降龍?!?唐 白居易 《游悟真寺詩(shī)》:“至今鐵鉢在,當(dāng)?shù)资舟E穿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玄流  拼音:xuán liú
1.黑色的水流?!段倪x。潘岳。西征賦》:「昔豫章之名宇,披玄流而特起?!?br />2.皇帝的恩澤?!段倪x。袁宏。三國(guó)名臣序贊》:「仰挹玄流,俯弘時(shí)務(wù)?!?br />3.僧徒。因僧侶身被緇衣,故稱為「玄流」。