關(guān)鍵詞:
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《漢語(yǔ)大詞典》:關(guān)期(關(guān)期)
僧侶坐關(guān)的期限。古今小說(shuō)·梁武帝累修歸極樂(lè):“那禪師關(guān)期完滿出來(lái),修齋禮佛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:具壽(具壽)  拼音:jù shòu
佛教僧侶間的稱呼。依戒律規(guī)定,為長(zhǎng)老稱年少比丘專用。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家缽(家缽)  拼音:jiā bō
家中世傳的思想、學(xué)術(shù)、技能。元。方回〈次韻劉元煇初寒夜坐〉詩(shī):「舊日聲名劉夜坐,能傳家缽似君稀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:頭陀行(頭陀行)
佛教語(yǔ)。指佛教僧侶行頭陀時(shí),應(yīng)遵守的住空閑處、常乞食、著百衲衣等十二項(xiàng)苦行。 唐 王維 《與蘇盧二員外期游方丈寺而蘇不至因有是作》詩(shī):“共仰頭陀行,能忘世諦情?!?趙殿成 箋注:“《大品》云, 須菩提 説法者受持十二頭陀:一、作阿蘭若;二、常乞食;三、衲衣;四、一坐食;五、節(jié)量食;六、中后不飲漿;七、冢間??;八、樹下??;九、露地??;十、常坐不臥;十一、次第乞食;十二、但三大衣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:僧王
(1).巴利文意譯。佛教稱謂。 泰國(guó) 等國(guó)僧侶領(lǐng)袖,由國(guó)王任命,管理全國(guó)僧務(wù)。
(2).指 清 科爾沁親王 僧格林沁 。《捻軍歌謠·捻軍十二月》:“九月里,是重陽(yáng),捻軍的人馬打 僧王 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:小拄
(1).指僧侶的暫時(shí)掛錫,即暫時(shí)停留。 唐 劉禹錫 《觀棋歌送儇師西游》:“今年訪予來(lái)小拄,方袍袖中貯新勢(shì)?!?br />(2).謂拄杖小試。 清 袁枚 《杖》詩(shī):“小拄心知深淺雪,橫拖身逐往來(lái)云?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:幡剎
寺前所立幡柱。也稱“剎竿”、“剎”。求道的僧侶得一法,每于此建幡昭告遠(yuǎn)方。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·禍兆:“ 蕭澣 初至 遂州 ,造二幡剎施於寺,設(shè)齋慶之。齋畢作樂(lè),忽暴雷霹靂,剎各成數(shù)十片?!?宋 鄭文寶 南唐近事:“ 僎 ( 馮僎 )一夕夢(mèng)登 崇孝寺 幡剎極高處打‘方響’?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:施齋(施齋)  拼音:shī zhāi
將食物供養(yǎng)給出家人。唐。韋蟾岳麓道林〉詩(shī):「他方居士來(lái)施齋,彼岸上人投結(jié)夏。」
分類:施食僧侶
《漢語(yǔ)大詞典》:白學(xué)(白學(xué))
僧侶服緇,稱世俗為“白”。因稱儒家之學(xué)為“白學(xué)”。 南朝 宋 慧琳 《白黑論》:“有白學(xué)先生,以為中國(guó)圣人經(jīng)綸百世,其德弘矣,智周萬(wàn)變,天人之理盡矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:行缽
僧侶游方時(shí)所帶的缽盂。亦借指人們出行時(shí)所攜的食具。 元 張養(yǎng)浩 《中都道中》詩(shī):“露濕弊袍寒襯月,風(fēng)餐行鉢暗凝塵。”
《漢語(yǔ)大詞典》:云缽(雲(yún)鉢)
僧侶云游各地時(shí)所持的食器。 元 張憲 《寄中山隱講師》詩(shī):“風(fēng)廊巡夜虎,云鉢聽經(jīng)龍。”
《漢語(yǔ)大詞典》:僧兵
古代從軍的僧侶或武裝的僧侶集團(tuán)。 清 顧炎武 日知錄·少林僧兵:“是時(shí)立功十有三人……惟 曇宗 拜大將軍,餘不受官,賜地四十頃,此 少林 僧兵所起?!?清 趙翼 陔馀叢考·少林寺僧兵:“《后周書》: 齊主 緯 既被擒, 任城王 湝 猶固守,沙門來(lái)應(yīng)募者亦數(shù)千人。唐書: 李罕之 少為浮屠,后去為盜……此皆僧兵故事,足以補(bǔ)日知録之缺。”
《漢語(yǔ)大詞典》:剌馬(剌馬)
藏語(yǔ)的譯音。或譯為“剌麻”、“喇嘛”。我國(guó)藏族、蒙族對(duì)喇嘛教僧侶的尊稱,意為上人、師傅。 元 楊瑀 山居新話:“上曰:‘曾聞?dòng)萌诵母螢楣?,果有之乎??班 曰:‘聞?dòng)写苏h,未嘗目擊,問(wèn)之剌馬可也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:缽授(鉢授)
猶授缽。僧侶傳授衣缽等法物。引申為思想、學(xué)術(shù)、技能方面的傳授與繼承。 清 錢謙益 《文毅趙公神道碑》:“于是乎燈傳鉢授,為留中永錮之法?!?
《國(guó)語(yǔ)辭典》:參頭(參頭)  拼音:cān tóu
禪宗寺院中負(fù)責(zé)指揮教導(dǎo)新到僧人、行者工作的僧人。《董西廂》卷二:「幾個(gè)參頭行者,著箭后即時(shí)坐化?!埂队魇烂餮?。卷二四。楊思溫燕山逢故人》:「思溫聽其語(yǔ)音,類東京人,問(wèn)行者道:『參頭,仙鄉(xiāng)何處?』」