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《國(guó)語(yǔ)辭典》:作手  拼音:zuò shǒu
某種技能的名手。如:「股市今日大漲,作手趁機(jī)進(jìn)場(chǎng),獲利連翻兩番?!乖?。方回〈贈(zèng)存古楊茂盛卿〉詩(shī):「裝潢作手今無(wú)敵,消得朝天驲騎馳。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二五回:「你看這四首詩(shī),鍊字鍊句及那對(duì)仗,看著雖像是小品,然而非真正作手作不出來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:作曲  拼音:zuò qǔ
制作樂(lè)曲。如:「他喜歡作曲?!骨濉P扃妗肚灏揞愨n。音樂(lè)類。俞春浦善琵琶》:「會(huì)是夕風(fēng)雨,春浦取琵琶作曲,鐵云乃作詩(shī)以寄小顛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:山海經(jīng)(山海經(jīng))  拼音:shān hǎi jīng
書(shū)名。中國(guó)古代的地理神話筆記。相傳為伯益所撰,但書(shū)中多有夏商地名,應(yīng)成書(shū)于周秦之間。今本十八篇,晉郭璞注,清郝懿行箋疏。記述古代傳說(shuō)中的山川、部族、物產(chǎn)、草木、鳥(niǎo)獸、風(fēng)俗等,內(nèi)容多怪誕靈異,保存了不少古代神話傳說(shuō)及史地材料。初時(shí)被列為地理書(shū)籍,清《四庫(kù)全書(shū)》則錄入小說(shuō)家類。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)會(huì)(書(shū)會(huì))  拼音:shū huì
1.宋、元時(shí)小說(shuō)、戲曲作者與藝人共同組織的團(tuán)體。《永樂(lè)大典戲文三種?;麻T子弟錯(cuò)立身。第一二出》:「真字能抄掌記,更壓著御京書(shū)會(huì)?!埂肚迤缴教迷挶?。簡(jiǎn)貼和尚》:「當(dāng)日推出這和尚來(lái),一個(gè)書(shū)會(huì)先生看見(jiàn),就法場(chǎng)上做了一只曲兒,喚做南鄉(xiāng)子?!?br />2.鄉(xiāng)村學(xué)塾。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。三教外地》:「都城內(nèi)外,自有文武兩學(xué),宗學(xué)、京學(xué)、縣學(xué)之外,其馀鄉(xiāng)校、家塾、舍館、書(shū)會(huì),每一里巷須一二所。弦誦之聲,往往相聞?!?br />3.書(shū)法同好組成的團(tuán)體。如:「今年書(shū)會(huì)要辦展覽,請(qǐng)大家要及早準(zhǔn)備作品。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)師(樂(lè)師)  拼音:yuè shī
1.職官名?!吨芏Y》官名,掌國(guó)學(xué)的政事,教國(guó)子小舞。也稱為「小樂(lè)正」。
2.演奏音樂(lè)的藝人?!赌印I匈t下》:「此譬猶瘖者而使為行人,聾者而使為樂(lè)師?!固?。韓愈師說(shuō)〉:「巫醫(yī)、樂(lè)師、百工之人,不恥相師?!挂卜Q為「樂(lè)工」。
《漢語(yǔ)大詞典》:使軒(使軒)
作者所乘之車。 宋 宋祁 《和宴相公九日郡宴》詩(shī):“令序凝秋籥,歡游駐使軒?!?/div>
分類:作者
《國(guó)語(yǔ)辭典》:后記(後記)  拼音:hòu jì
由作者或他人撰寫,刊附在書(shū)籍、文章的后面,用以說(shuō)明寫作宗旨、經(jīng)過(guò)或補(bǔ)充個(gè)別內(nèi)容的文辭。
《漢語(yǔ)大詞典》:解題(解題)
(1).對(duì)書(shū)籍的作者、卷次、內(nèi)容、版本的說(shuō)明。 宋 周密 齊東野語(yǔ)·書(shū)籍之厄:“ 吳氏 舊書(shū)至五萬(wàn)一千一百八十餘卷,且倣《讀書(shū)志》,作解題,極其精詳,近亦散失?!?br />(2).解說(shuō)詩(shī)文之標(biāo)題。 清 王鳴盛 蛾術(shù)編·說(shuō)錄·詩(shī)序:“今日讀 漢 、 魏 、 六朝 樂(lè)府,若無(wú)解題,猶不能辨其為何語(yǔ),何況‘三百篇’?!?魯迅 《書(shū)信集·致鄭振鐸》:“將那資本,來(lái)編印 明 代小說(shuō)、傳奇,插畫(huà),每幅略加解題,仿《箋譜》預(yù)約辦法。”
《漢語(yǔ)大詞典》:原注
原中的注解。多指原作者的自注。 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·劫灰錄補(bǔ)注跋并撰人辨》:“余嘗以舊本??痹?,既一一標(biāo)明;補(bǔ)注引用諸書(shū),則無(wú)從徧考矣。”
《漢語(yǔ)大詞典》:贊論(贊論)
亦作“讃論”。 贊和論均為文體名。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈文選〉序》:“若其讃論之綜緝辭采,序述之錯(cuò)比文華,事出於沉思,義歸乎翰藻?!?唐 劉知幾 史通·敘事:“有因言語(yǔ)而可知者,有假讚論而自見(jiàn)者……然則才行、事跡、言語(yǔ)、讚論,凡此四者,皆不相須。若兼而畢書(shū),則其費(fèi)尤廣?!?br />猶論贊。史傳篇末所附作者的評(píng)論。《南齊書(shū)·高逸傳·臧榮緒》:“與友 關(guān)康之 沉深典素,追古著書(shū),撰《晉史》十袠,贊論雖無(wú)逸才,亦足彌綸一代?!?清 方苞 《書(shū)韓退之〈平淮西碑〉后》:“碑記墓誌之有銘,猶史之贊論,義法創(chuàng)自 太史公 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:手稿  拼音:shǒu gǎo
寫定而未刊刻印行的原稿。如:「這些劇本是莎士比亞的手稿?!埂肚迨犯濉>砦濉鸢?。列女列傳一。詹枚妻王》:「我先君死,不為不幸。平生手稿,為我盡致蒯夫人,蒯夫人能彰我。」
《漢語(yǔ)大詞典》:子注
古書(shū)正文下作者所加的夾行小注。 唐 劉知幾 史通·補(bǔ)注:“亦有躬為史臣,手自刊補(bǔ)。雖志存該博,而才闕倫敍。除煩則意有所恡,畢載則言有所妨;遂乃定彼榛楛,列為子注。” 浦起龍 通釋:“注列行中,如子從母?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:續(xù)作(續(xù)作)
由作者或其他人繼原作之后續(xù)寫或續(xù)畫(huà),均稱續(xù)作。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·題〈漫游隨錄圖記〉殘本》:“序云圖八十幅,而此本止五十幅,是否后有續(xù)作,或中止於此,亦未詳?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·〈絳洞花主〉小引》:“但在作紅樓夢(mèng)時(shí)的思想,大約也止能如此;即使出于續(xù)作,想來(lái)未必與作者本意大相懸殊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:醫(yī)士(醫(yī)士)
(1).醫(yī)生。 宋 唐容 《真仙巖題名》:“ 零陵 唐容可大 ,以 端平 丙申,清明日攜二子 亮 元 ,游 真僊巖 ,同來(lái)者醫(yī)士 蔣劼 ?!?元 關(guān)漢卿 《魯齋郎》楔子:“渾家 李氏 ,是 華州 華陰縣 人氏,他是箇醫(yī)士人家女兒?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“﹝ 伊孛生 ﹞假《社會(huì)之?dāng)场?/span>以立言,使醫(yī)士 斯托克曼 為全書(shū)主者,死守真理,以拒庸愚,終獲羣敵之謚?!?br />(2).受過(guò)中等醫(yī)學(xué)教育或具有同等能力、經(jīng)國(guó)家衛(wèi)生部門審查合格的負(fù)醫(yī)療責(zé)任的醫(yī)務(wù)工作者。
《漢語(yǔ)大詞典》:辭宗(辭宗)
辭賦作者中的宗師。亦泛指受人敬仰的文學(xué)家。漢書(shū)·敘傳下:“多識(shí)博物,有可觀采;蔚為辭宗,賦頌之首?!?南朝 宋 鮑照 《從登香爐峰》詩(shī):“辭宗盛 荊夢(mèng) ,登歌美 鳧 繹 ?!?span id="mie00tm" class="book">《南史·任昉傳》:“ 昉 起草即成,不加點(diǎn)竄。 沈約 一代辭宗,深所推挹?!?/div>