久久久久人妻一区精品色欧美r_日本黄色三极片_亚洲综合第一欧美日韩中文_337p日本大胆欧美人术艺术69

關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 24分類詞匯 24
為考慮容錯(cuò)，系統(tǒng)已按“佛 → 髴佛”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中論（中論）　　拼音：zhōng lùn
1.書名。漢徐干撰，二卷，二十篇。全書原本經(jīng)訓(xùn)，歸于圣賢之道。魏文帝稱其成一家之言，辭義典雅，足傳于后。
2.佛教典籍。龍樹(shù)著。后秦鳩摩羅什譯。四卷，二十七品，四百四十六頌。內(nèi)容主要在闡明一切現(xiàn)象沒(méi)有真實(shí)存在的體性。為大乘佛教中觀派最重要的著作。除漢譯本外尚存有梵本及藏譯本。也稱為「中觀論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金剛經(jīng)（金剛經(jīng)）　　拼音：jīn gāng jīng
佛教典籍。一卷。全名為《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，有六種漢譯本，以鳩摩羅什譯本最流行。內(nèi)容主要在闡明般若空義。在般若經(jīng)典中，其流行程度僅次于般若心經(jīng)。禪宗從五祖弘忍以來(lái)特別重視此經(jīng)。本經(jīng)除漢譯本外，尚有梵文本和藏譯本傳世。中、日注疏數(shù)百種。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：大藏經(jīng)（大藏經(jīng)）　　拼音：dà zàng jīng
佛家諸書的匯刻。為梁武帝于華林園中總集佛家經(jīng)典所編成。五千四百卷。沙門寶唱撰經(jīng)目錄。為佛經(jīng)有藏之始。簡(jiǎn)稱為《藏經(jīng)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：維摩經(jīng)（維摩經(jīng)）　　拼音：wéi mó jīng
佛教典籍?，F(xiàn)存的漢譯本有三：一、三國(guó)吳支謙所譯的《維摩詰經(jīng)》，二卷。二、后秦鳩摩羅什譯的《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》，三卷。三、唐玄奘譯的《說(shuō)無(wú)垢稱經(jīng)》，六卷。本經(jīng)是早期大乘經(jīng)典之一。經(jīng)中維摩詰示現(xiàn)生病，以引來(lái)佛弟子和菩薩的探望，在病榻之前透過(guò)幽默、精采的辯論，批評(píng)當(dāng)時(shí)流行的各種佛教思想。再配合不可思議的神通，中觀思想得以深刻有趣的表達(dá)，是中國(guó)和印度最流行的佛教經(jīng)典之一。甚且編成戲劇。本經(jīng)除漢譯本外，尚有梵語(yǔ)本和藏譯本傳世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：楞伽經(jīng)（楞伽經(jīng)）　　拼音：léng qié jīng
佛教典籍。法相宗所依的六經(jīng)之一。早期禪宗據(jù)以傳法。共有三種漢譯本：一、南朝宋求那跋陀羅譯的《楞伽阿跋多羅寶經(jīng)》，四卷。二、北魏菩提流支譯的《入楞伽經(jīng)》，十卷。三、唐代實(shí)叉難陀譯的《大乘入楞伽經(jīng)》，七卷。是闡述如來(lái)藏思想的要籍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四分律　　拼音：sì fēn lǜ
佛教典籍。后秦佛陀耶舍與竺佛念共譯，六十卷，屬印度佛教法藏部的律典。內(nèi)容記載僧團(tuán)戒律規(guī)范和制戒因緣，主要分成四部分，故稱為「四分律」。唐代律宗所依據(jù)的基本律典，唐代以后并成為中國(guó)僧團(tuán)共同奉行的律典。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：中觀論（中觀論）　　拼音：zhōng guān lùn
佛教典籍。龍樹(shù)著。后秦鳩摩羅什譯。四卷，二十七品，四百四十六頌。內(nèi)容主要在闡明一切現(xiàn)象沒(méi)有真實(shí)存在的體性。為大乘佛教中觀派最重要的著作。除漢譯本外尚存有梵本及藏譯本。也稱為「中論」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：成實(shí)論（成實(shí)論）　　拼音：chéng shí lùn
佛教典籍。二十卷（或十六卷）。印度訶利跋摩著，后秦鳩摩羅什譯。《成實(shí)論》是從小乘空宗過(guò)渡至大乘空宗的作品。此論從傳譯以來(lái)，至唐初之間曾起廣大的影響，成實(shí)師分布南北，可惜唐代以后無(wú)人研習(xí)，所以舊注也全都失傳了。
《漢語(yǔ)大詞典》：青蓮書（青蓮書）
指佛教典籍。 唐 孟郊 《題林校書花嚴(yán)寺書窗》詩(shī)：“隱詠不夸俗，問(wèn)禪徒?jīng)肪印７瓕自谱?，寄向青蓮書?！眳⒁?jiàn)“ 青蓮 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：青蓮（青蓮）　　拼音：qīng lián
一種睡蓮。葉子寬而長(zhǎng)，青白分明。印度人認(rèn)為具有偉人眼睛的特徵，所以用來(lái)形容佛的眼睛?！毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)。卷上》：「目?jī)裘憦V如青蓮，心凈已度諸禪定?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：六祖壇經(jīng)（六祖壇經(jīng)）　　拼音：liù zǔ tán jīng
佛教典籍。為記載中國(guó)佛教禪宗六祖慧能的事跡和語(yǔ)錄。一卷，五十七節(jié)，不分品目。但由于現(xiàn)存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經(jīng)六祖慧能大師于韶州大梵寺施法壇經(jīng)》為最古本。此外尚有日本興圣寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十二門論（十二門論）　　拼音：shí èr mén lùn
佛教典籍。《鳩摩羅什譯，一卷》。內(nèi)容分十二門解釋大乘空觀。中國(guó)佛教三論宗，將它和中論、百論合稱「三論」。是三論宗主要依據(jù)的論典。在中國(guó)和日本頗受重視。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攝大乘論（攝大乘論）　　拼音：shè dà shèng lùn
佛教典籍。著者不詳，有三種漢譯本，即北朝魏佛陀扇多譯二卷本，南朝梁真諦譯三卷本，唐玄奘譯三卷本。本書以瑜伽行派的觀點(diǎn)，建立大乘佛教的系統(tǒng)。是瑜伽行派的要籍，并深刻的影響中國(guó)佛教的思想。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：三階佛法（三階佛法）　　拼音：sān jiē fó fǎ
佛教典籍。隋信行撰，四卷。三階教的重要著作。闡述三階教的教義。本書自宋以后已于中土亡佚，而流傳到日本，近世敦煌寫卷發(fā)現(xiàn)后，才再度為世人重視。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金光明經(jīng)（金光明經(jīng)）　　拼音：jīn guāng míng jīng
佛教典籍。有三種譯本：(1)北涼曇無(wú)讖譯，四卷，題為《金光明經(jīng)》，流通最廣。(2)隋代寶貴等取前譯補(bǔ)譯，合入其缺品八卷，題為《合部金光明經(jīng)》。(3)唐代義凈譯，十卷，題為《金光明最勝王經(jīng)》，文義最充足。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：四十二章經(jīng)（四十二章經(jīng)）　　拼音：sì shí èr zhāng jīng
佛教典籍。傳說(shuō)是東漢明帝迦葉摩騰、竺法蘭合譯。凡四十二章，故稱為「四十二章經(jīng)」。簡(jiǎn)要平實(shí)，為中國(guó)最早的漢譯佛經(jīng)，惟因不見(jiàn)于印度佛典，或以為此經(jīng)為偽作。