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《漢語大詞典》:以謂(以謂)
猶云以為,認(rèn)為。 唐 柳宗元 《非國語上·輕幣》:“予以謂 桓公 之伯,不如是之弊也?!?宋 曾鞏 《〈列女傳〉目錄序》:“ 向 ( 劉向 )以謂王政必自內(nèi)始,故列古女善惡所以致興亡者以戒天子?!?清 黃宗羲 《原臣》:“世之為臣者昧于此義,以謂臣為君而設(shè)者也?!?/div>
分類:以謂
《國語辭典》:一家  拼音:yī jiā
1.每個(gè)人、一個(gè)人。《水滸傳》第三回:「陳達(dá)、楊春趕上,一家一樸刀,結(jié)果了兩個(gè)性命?!?br />2.全家人。《三國演義》第八回:「孩兒央及將軍痛飲幾杯,吾一家全靠著將軍哩?!?/div>
《國語辭典》:冀北  拼音:jì běi
1.地名。指古代冀州的北部,今河北省之地。產(chǎn)良馬。
2.比喻人才聚集之地。唐。韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉:「伯樂一過冀北之野,而馬群遂空?!?/div>
《國語辭典》:莫逆  拼音:mò nì
比喻朋友要好,彼此心意相契合。如:「同窗三年,我們已形同莫逆?!埂肚f子。大宗師》:「子桑戶、孟子反、子張琴三人相與友,曰:『孰能相與于無相與,相為于無相為。孰能登天游霧,撓挑無極,相忘以生,無所終極?!蝗讼嘁暥?,莫逆于心,遂相與友?!姑?。陸世廣《西臺記》第一出:「今朝把臂通談笑,又何日再圖傾倒。惟愿取兩情莫逆,千秋共表?!?/div>
《國語辭典》:超越  拼音:chāo yuè
1.勝過?!度龂?。卷一一。魏書。管寧傳》:「圣敬日躋,超越周成?!?br />2.渡過?!度龂?。卷一四。魏書。蔣濟(jì)傳》:「志節(jié)慷慨,常有超越江湖吞吳會(huì)之志?!?br />3.輕快迅速。南朝宋。謝靈運(yùn)游赤石進(jìn)帆海〉詩:「溟漲無端倪,虛舟有超越?!?/div>
《國語辭典》:柏舟  拼音:bó zhōu
1.柏木所做的船。漢。張衡〈思玄賦〉:「天不可階仙夫稀,柏舟悄悄吝不飛。」
2.《詩經(jīng)》的篇名:(1)〈邶風(fēng)〉的篇名。共五章。根據(jù)〈詩序〉:「柏舟,言仁而不遇也?!故渍露錇椋骸笟税刂郏鄽淞??!?2)〈鄘風(fēng)〉的篇名。共二章。根據(jù)〈詩序〉:「柏舟,共姜自誓也?!故渍露錇椋骸笟税刂郏诒酥泻??!?/div>
《國語辭典》:側(cè)帽(側(cè)帽)  拼音:cè mào
斜戴著帽?!吨軙?。卷一六。獨(dú)孤信傳》:「又信在秦州,嘗因獵日暮,馳馬入城,其帽微側(cè)。詰旦,而吏民有戴帽者,咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」宋。陸游 早行詩:「憑鞭尋斷夢,側(cè)帽受微涼?!?/div>
《國語辭典》:雋永(雋永)  拼音:juàn yǒng
甘美而意義深長,耐人尋味。
《國語辭典》:析薪  拼音:xī xīn
劈柴?!对娊?jīng)。小雅。小弁》:「伐木掎矣,析薪扡矣?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。論說》:「論如析薪,貴能破理。」
《漢語大詞典》:子充
原為人名, 鄭國 的美男子。亦以謂美好的人。《詩·鄭風(fēng)·山有扶蘇》:“不見 子充 ,乃見狡童。” 毛 傳:“ 子充 ,良人也?!?馬瑞辰 通釋:“孟子:‘充實(shí)之謂美。’唐韻:‘充,美也?!?子充 猶言 子都 ,故為良人?!?/div>
《漢語大詞典》:客嘲
漢書·揚(yáng)雄傳下:“時(shí) 雄 方草《太玄》,有以自守,泊如也?;蛑?雄 以玄尚白,而 雄 解之,號曰《解謿》。其辭曰:客謿 揚(yáng)子 曰:……意者玄得毋尚白乎,何為官之拓落也。”后因以謂別人的嘲笑。謿,同“ 嘲 ”。 元 張翥 《蛻庵歲晏百憂熏心排遣以詩》之三:“無地營家食,何心解客嘲。”
分類:以謂嘲笑
《漢語大詞典》:室處(室處)
《詩·豳風(fēng)·七月》:“嗟我婦子,曰為改歲,入此室處?!焙笠灾^家居。遼史·耶律昭傳:“夫西北諸部,每當(dāng)農(nóng)時(shí),一夫?yàn)閭珊?,一夫治公田,二夫給糺官之役,大率四丁無一室處?!?br />居住的房屋。新唐書·崔郾傳:“ 郾 不藏貲,有輒周給親舊,為治其昏喪。居家怡然,不訓(xùn)子弟,子弟自化。室處痺漏,無步廡,至霖淖?!?/div>
《國語辭典》:詒厥(詒厥)  拼音:yí jué
流傳、遺留?!对娊?jīng)。大雅。文王有聲》:「詒厥孫謀,以燕翼子。」后人當(dāng)作歇后語用,稱子孫為「詒厥」。也作「貽厥」。
分類:以謂子孫
《漢語大詞典》:不物
(1).違禁的事物。周禮·地官·司稽:“掌巡市而察其犯禁者,與其不物者而搏之?!?賈公彥 疏:“案《大司徒》,民當(dāng)同衣服,今有人衣服不與眾同;又視占亦不與眾人同;及所操物不如品式,此皆違禁之物,故搏之也?!焙笥靡灾^不如常法,不合法度。北齊書·幼主紀(jì)論:“過庭所聞,莫非不軌不物?!?明 陶宗儀 輟耕錄·宣文閣:“以次入對,從容密勿,蓋終日焉。而聲色狗馬,不軌不物者,無因而至前矣?!?br />(2).謂不分物我。莊子·庚桑楚:“故曰:至禮有不人,至義不物?!?郭象 注:“各得其宜,則物皆我也?!?/div>
《漢語大詞典》:由儀(由儀)
詩·小雅逸篇名。詩·小雅·由儀序:“《由儀》,萬物之生,各得其宜也,有其義而亡其辭。”后因以謂萬物之生各得其宜。 晉 束晳 《補(bǔ)亡詩》之六:“肅肅君子,由儀率性?!?/div>