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分類詞匯(續(xù)上)
仙閣
癯仙
安期生
鳥(niǎo)爪
西王母
黃人
五云車
廣成子
列真
仙公
真官
玉晨
半人
珠庭
九節(jié)杖
《漢語(yǔ)大詞典》:仙閣(仙閣)
(1).仙人的樓閣。亦借稱道觀或?qū)m殿。 南朝 宋 孝武帝 《游覆舟山詩(shī)》:“逢皋列神苑,遭壇樹(shù)仙閣?!?唐 劉允濟(jì) 《明堂賦》:“望仙閣之秀出,瞻月觀之宏峙?!?br />(2). 唐 代稱尚書(shū)省。 唐 沈佺期 《酬蘇員外味道夏晚寓直省中見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“并命登仙閣,分曹直禮闈。”
(3).特指 蓬萊閣 。在今 山東省 蓬萊縣 北的 丹崖山 巔。下臨大海,殿閣巍峨,重檐八角,繞以回廊。始建于 北宋 嘉祐 間, 明 代擴(kuò)建, 清 代重修。歷代文人學(xué)士多雅集于此?!跋砷w凌空”為 蓬萊 十大勝景之一,因稱 蓬萊閣 為“仙閣”。 宋 協(xié)周 《半空蜃氣結(jié)樓臺(tái)》:“夜色燈空,為漁家海賈帶來(lái)了不少福音,也為凌空仙閣增加了不少神韻?!?宋 協(xié)周 《半空蜃氣結(jié)樓臺(tái)》:“詩(shī)人由身在仙閣而想到仙家,把神話傳說(shuō)中日出的地方,刻劃得色彩斑爛,美妙異常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:癯仙
(1).隱居山澤的術(shù)士。 宋 蘇軾 《余與李廌方叔相知久矣作詩(shī)送之》:“歸家但草凌云賦,我相夫子非癯仙?!?br />(2).骨姿清瘦的仙人。指梅花。 宋 陸游 《射的山觀梅》詩(shī)之二:“凌厲冰霜節(jié)愈堅(jiān),人間那有此癯仙?!?span id="i6uwbgs" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十回:“凝情待久,無(wú)限恨、癯仙知否?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:安期生  拼音:ān qí shēng
人名。秦瑯琊人(今山東省諸城縣東南),生卒年不詳。受學(xué)于河上丈人,于海濱賣藥,始皇東游,相談三晝夜,賜予金帛,皆置之而去,留書(shū)以別,謂后千年求我于蓬萊山,始皇遣使入海尋之,遇風(fēng)浪而還。漢武帝時(shí),李少君言嘗游海上,見(jiàn)安期生食巨棗,其大如瓜。
分類:仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳥(niǎo)爪(鳥(niǎo)爪)  拼音:niǎo zhuǎ
比喻纖細(xì)的手指。晉。葛洪《神仙傳。麻姑》:「又麻姑鳥(niǎo)爪。蔡經(jīng)見(jiàn)之,心中念言:『背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西王母  拼音:xī wáng mǔ
神話傳說(shuō)中的女神。原是掌管災(zāi)疫和刑罰的怪神,后于流傳過(guò)程中逐漸女性化與溫和化,而成為年老慈祥的女神。相傳西王母住在昆崙山的瑤池,園里種有蟠桃,食之可長(zhǎng)生不老。也稱為「金母」、「瑤池金母」、「王母」、「王母娘娘」。
《漢語(yǔ)大詞典》:黃人
(1).黃土墻壁因受雨漏沖刷剝蝕而顯現(xiàn)出的人形。為黃巾軍起義前利用迷信所作的輿論準(zhǔn)備。后漢書(shū)·五行志五:“ 熹平 二年六月, 雒陽(yáng) 民訛言 虎賁寺 東壁中有黃人,形容鬚眉良是,觀者數(shù)萬(wàn),省內(nèi)悉出,道路斷絶。到 中平 元年二月, 張角 兄弟起兵 冀州 ,自號(hào)黃天?!?劉昭 注:“《風(fēng)俗通》曰:‘ 劭 ( 應(yīng)劭 )故往視之,何在其有人也!走漏污處,膩赭流漉,壁有他剝數(shù)寸曲折耳?!?br />(2).黃色人種。 清 黃遵憲 《出軍歌》:“一輪紅日東方涌,約我黃人捧?!?梁?jiǎn)⒊?《論內(nèi)地雜居與商務(wù)關(guān)系》:“彼其促狹之惡性,向來(lái)不以平等待我黃人也?!?魯迅 《且介亭雜文·拿破侖與隋那》:“從現(xiàn)在的卐字眼睛看來(lái),黃人已經(jīng)是劣種了,我們卻還夸耀 希特拉 ?!?br />(3).傳說(shuō)中的捧日仙人。 唐 滕邁 《二黃人守日賦》第二:“日觀天文,彼黃人之離立是守,麗紫霄而規(guī)模乍分?!眳⒁?jiàn)“ 黃人守日 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:黃人守日
太平御覽卷八七二引《符瑞圖》:“日,二黃人守者,外國(guó)人方自來(lái)降也?!焙笏煲浴包S人守日”比喻朝政清明,國(guó)力強(qiáng)盛。 宋 王禹偁 《授御史大夫可司徒門(mén)下侍郎平章事制》:“儼威容而青女司霜,薦祥瑞而黃人守日?!币嘧鳌?黃人捧日 ”。 宋 宋祁 《春帖子詞·〈皇帝閣〉之六》:“蒼龍東闕轉(zhuǎn)春旂,綷羽林梢最早知。青帝回風(fēng)還習(xí)習(xí),黃人捧日故遲遲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五云車(五雲(yún)車)
(1).謂仙人所乘的云車。 北周 庾信 《道士步虛詞》之六:“東明九芝蓋,北燭五云車?!?倪璠 注引漢武帝內(nèi)傳:“ 漢武帝 好仙道,七月七日夜漏七刻, 王母 乘云車而至于殿?!?唐 王維 《奉和圣製幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應(yīng)制》詩(shī):“還瞻九霄上,來(lái)往五云車。”
(2).泛指華麗的車乘。 唐 劉長(zhǎng)卿 《聞沉判官至》詩(shī):“ 長(zhǎng)樂(lè) 宮人掃落花,君王正候五云車?!?明 何景明 《入京》詩(shī):“天子乘春覽物華,霓旌羽扇五云車。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廣成子(廣成子)  拼音:guǎng chéng zǐ
古代傳說(shuō)中的仙人。隱居崆峒山石室中,黃帝曾問(wèn)以至道之要。一說(shuō)為老子。《莊子。在宥》:「黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在于空同之上,故往見(jiàn)之?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=20887' target='_blank'>陳子昂 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首。軒轅臺(tái)詩(shī):「尚想廣成子,遺跡白云隈?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:列真
猶言眾仙人。道教稱得道之人為真人。 漢 馮衍 《爵銘》:“富如江海,壽配列真?!?晉 左思 《魏都賦》:“ 鉅鹿 、 河間 ,列真非一,往往出焉。” 清 黃周星 《楚州酒人歌》:“愿假青鳥(niǎo)探 瀛洲 ,列真酣飲多如簇?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙公  拼音:xiān gōng
仙人、仙翁。唐。杜甫漢中王報(bào)韋侍御蕭尊師亡〉詩(shī):「少年疑柱史,多術(shù)怪仙公?!?/div>
分類:仙翁仙人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:真官  拼音:zhēn guān
1.有官職的仙人。唐。陸龜蒙 奉和襲美懷華陽(yáng)潤(rùn)卿博士詩(shī)三首之一:「幾降真官授隱書(shū),洛公曾到夢(mèng)中無(wú)。」
2.道士、方術(shù)之士。唐。皎然宿道士觀〉詩(shī):「清佩聞虛步,真官方宿朝?!顾?。洪邁《夷堅(jiān)乙志。卷一五。桂真官》:「會(huì)稽人桂百祥,能役使六甲六丁,以持正法著名,稱為真官。」
《漢語(yǔ)大詞典》:玉晨
(1).仙人之號(hào)。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖》:“第二中位, 上清高圣太上玉晨玄皇大道君 ,為萬(wàn)道之主?!?唐 鮑溶 《贈(zèng)楊煉師》詩(shī):“明月在天將鳳管,夜深吹向 玉晨君 。” 唐 趙嘏 《贈(zèng)五老韓尊師》詩(shī):“有客齋心事 玉晨 ,對(duì)山鬚鬢緑無(wú)塵?!?br />(2).道觀名。 唐 元稹 《寄浙西李大夫》詩(shī)之三:“最憶西樓人靜夜, 玉晨 鐘磬兩三聲?!弊宰ⅲ骸?玉晨觀 在 紫宸殿 后面也?!?唐 溫庭筠 《郭處士擊甌歌》:“ 玉晨 冷磬破昏夢(mèng),天露未乾香著衣?!?清 周亮工 《鄭羽人以六聲字詩(shī)來(lái)和之》:“抖擻毒塵千萬(wàn)斛, 玉晨 共聽(tīng)步虛聲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:半人
(1).謂夠不上一個(gè)人。多用為嘲戲之辭。 晉 習(xí)鑿齒 以腳疾廢於家巷, 襄陽(yáng) 陷於 苻堅(jiān) , 堅(jiān) 聞其名,與 道安 俱輿而致焉,謂 權(quán)翌 曰:“朕取 襄陽(yáng) ,惟得一人半?!?翌 曰:“誰(shuí)耶?!?堅(jiān) 曰:“ 安公 一人, 習(xí)鑿齒 半人也?!币?jiàn)《襄陽(yáng)耆舊傳》。 唐 白居易 《詠身》詩(shī):“ 周南 留滯稱遺老, 漢 上羸殘?zhí)柊肴??!?span id="8i3ux3e" class="book">《舊五代史·晉書(shū)·陳保極傳》:“ 保極 以 維翰 短陋,故謂之半人也。” 清 胡天游 《保定幕府書(shū)懷呈別少儀并示王許二記曹》詩(shī):“半人侵肺病,一卦鎖眉愁?!?br />(2).作惡的人。大般涅槃經(jīng)卷八:“世間,為惡行者,名為半人;修善行者,名為滿人?!?br />(3).受人庇護(hù)、不能自立的人。 清 陸以湉 冷廬雜識(shí)·尺牘新鈔:“正人當(dāng)庇人,不當(dāng)為人所庇。為人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人?!?br />(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小游仙》詩(shī)之七:“剩水殘山作半人,多時(shí)席帽不生塵。”參見(jiàn)“ 半仙 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:半仙  拼音:bàn xiān
1.傳說(shuō)仙人居住在高空,因而稱登高的人為「半仙」。宋。范成大 山頂詩(shī):「翠屏無(wú)路強(qiáng)攀援,我與枯藤各半仙?!?br />2.巫醫(yī)、相士等道行高超,可以媲美神仙,故稱為「半仙」。如臺(tái)灣民間傳說(shuō),清代時(shí)南部有位精通法術(shù)的勘輿師林半仙?!冻蹩膛陌阁@奇》卷五:「小婿起初道:『不祥之言』,誰(shuí)知又應(yīng)著這奇事。后來(lái)二句:『驚則大驚,吉?jiǎng)t大吉?!还贿@一驚不小,誰(shuí)知反因此湊著吉期!李知微真半仙了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:珠庭  拼音:zhū tíng
1.形容人的天庭飽滿。《新唐書(shū)。卷一八二。李玨傳》:「日角珠庭,非庸人相。」《幼學(xué)瓊林。卷二。身體類》:「淚曰玉箸,頂曰珠庭?!?br />2.道家的宮室。南朝梁。沈約梁甫吟〉:「奔樞豈易紐,珠庭不可臨。」隋。盧思道升天行〉:「玉山候王母,珠庭謁老君?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:九節(jié)杖(九節(jié)杖)
(1).傳說(shuō)仙人所用的手杖。 晉 葛洪 神仙傳·王遙:“ 遙 有竹篋……一夜大雨晦暝, 遙 使 錢(qián) 以九節(jié)杖擔(dān)此篋,將 錢(qián) 出,冒雨而行, 遙 及弟子衣皆不濕?!?唐 杜甫 《望岳》詩(shī):“安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盆?!?金 元好問(wèn) 《游黃華山》詩(shī):“手中仙人九節(jié)杖,每恨勝景不得窮?!?br />(2).泛指手杖。《剪燈馀話·天臺(tái)訪隱錄》:“喜君涉險(xiǎn)來(lái)相訪,問(wèn)舊頻扶九節(jié)杖?!?清 朱彝尊 《清流關(guān)》詩(shī):“細(xì)路緣秋毫,石角竦殊狀。舍我一兩車,拄此九節(jié)杖?!?/div>
分類:仙人手杖