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典故
仁者壽


《論語(yǔ)注疏·雍也》~54~
子曰:「知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽?!顾?#183;邢炳疏:「仁者壽者,言仁者少思寡欲,性常安靜,故多壽考也?!?/span>
典故
仁者依山

相關(guān)人物
孔子


《論語(yǔ)·雍也》
子曰:「知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽?!?/span>

例句

愚公方住谷,仁者本依山。 李商隱 靈仙閣晚眺寄鄆州韋評(píng)事

《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁者  拼音:rén zhě
有仁德的人?!墩撜Z(yǔ)。憲問(wèn)》:「仁者必有勇,勇者不必有仁。」《文選。司馬相如。難蜀父老》:「仁者不以德來(lái),強(qiáng)者不以力并。」
《漢語(yǔ)大詞典》:智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁(智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁)
謂對(duì)待同一問(wèn)題,其見(jiàn)解因人而異,各有道理。語(yǔ)本易·繫辭上:“仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智?!?span id="pr5u6gd" class="book">《花城》1981年第6期:“她這樣做正說(shuō)明她無(wú)比高尚!智者見(jiàn)智,仁者見(jiàn)仁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁者樂(lè)山(仁者樂(lè)山)  拼音:rén zhě yào shān
仁德之人安于義理,厚重不遷,好像山一樣,所以喜歡山。語(yǔ)出《論語(yǔ)。雍也》:「子曰:『知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山?!弧?/div>
《分類(lèi)字錦》:仁者必勇
論語(yǔ)》:仁者必有勇,勇者不必有仁。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智(仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智)  拼音:rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì
對(duì)同一事物,各人的觀(guān)察角度不同,見(jiàn)解也因人而異。語(yǔ)本《易經(jīng)。系辭上》:「仁者見(jiàn)之謂之仁,知者見(jiàn)之謂之知。」
分類(lèi):仁者智者
《漢語(yǔ)大詞典》:仁者能仁
舊謂有身份的人所做的事總是有理。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“賣(mài)弄你仁者能仁,倚仗你身里出身?!?元 白仁甫《東墻記》第一折:“都只為美貌 潘安 ,仁者能仁,一會(huì)家心中自忖,誰(shuí)與俺通箇殷勤?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:仁里
仁者居住的地方。語(yǔ)本《論語(yǔ)·里仁》:“里仁為美?!?何晏 集解引 鄭玄 曰:“里者,民之所居,居於仁者之里,是為美?!焙蠓悍Q(chēng)風(fēng)俗淳美的鄉(xiāng)里。 漢 張衡 《思玄賦》:“匪仁里其焉宅兮,匪義跡其焉追?” 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《詒明山賓》詩(shī):“筑室非道傍,置宅歸仁里?!?清 方文 《贈(zèng)趙止安先生》詩(shī):“今年過(guò)仁里,二公皆已逝?!?/div>
分類(lèi):仁者居住何晏
《漢語(yǔ)大詞典》:友仁
與仁者交朋友。語(yǔ)出論語(yǔ)·衛(wèi)靈公:“事其大夫之賢者,友其士之仁者。” 清 梁章鉅 歸田瑣記·家居:“居是邦而事賢友仁,就高年而采風(fēng)問(wèn)俗?!?/div>
分類(lèi):仁者交朋友
《漢語(yǔ)大詞典》:里仁
謂居住在仁者所居之里;與仁人為鄰。《論語(yǔ)·里仁》:“里仁為美。” 何晏 集解引 鄭玄 曰:“里者,仁之所居。居于仁者之里,是為美?!?陸德明 釋文:“里,猶鄰也。言君子擇鄰而居,居於仁者之里。” 晉 潘岳 《閑居賦》:“訓(xùn)若風(fēng)行,應(yīng)如草靡。此里仁所以為美, 孟母 所以三徙也?!?唐 元稹 《代曲江老人百韻》:“蠻貊同車(chē)軌,鄉(xiāng)原盡里仁。”
《漢語(yǔ)大詞典》:不射宿
不射歸巢的鳥(niǎo)。言仁者澤及禽獸。論語(yǔ)·述而:“子釣而不綱,弋不射宿?!?何晏 集解:“宿,宿鳥(niǎo)?!?明 何景明 《內(nèi)篇》之十五:“古者之待禽獸草木也,不揜群,不射宿,羽毛不成不登俎,斧斤以時(shí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:親仁善鄰(親仁善鄰,親仁善隣)
謂與仁者親近,與鄰邦友好。左傳·隱公六年:“往歲, 鄭伯 請(qǐng)成于 陳 , 陳侯 不許。 五父 諫曰:‘親仁善鄰,國(guó)之寶也,君其許 鄭 ?!?span id="u5696d9" class="book">《晉書(shū)·苻堅(jiān)載記下》:“ 猛 曰:‘ 晉 雖僻陋 吳 越 ,乃正朔相承。親仁善鄰,國(guó)之寳也。臣沒(méi)之后,愿不以 晉 為圖?!币嘧鳌?親仁善隣 ”。《魏書(shū)·許謙傳》:“夫親仁善隣,古之令軌,歃血割牲,以敦永穆。”
仁者
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又單稱(chēng)仁,呼人之敬稱(chēng)。大日經(jīng)疏四曰:「梵音爾你,名為仁者。」法華經(jīng)序品曰:「四眾龍神,瞻察仁者?!怪杏乖唬骸溉收呷艘??!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
你的尊稱(chēng)。