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分類詞匯
(續(xù)上)
全景
蜂擁
灰人
玩偶
石翁仲
撥蠟
碑像
雕像
行樂圖
糖人
祖師堂
木象
泥塑人
鐐質(zhì)
木耦
《國語辭典》:
全景
拼音:
quán jǐng
電影、電視將一個場面中的全部動作完全攝入鏡頭中,即將現(xiàn)場的地點全部介紹給觀眾。也稱為「設(shè)景鏡頭」。
分類:
電影
景色
攝影機(jī)
攝取
取人
人像
全身
畫面
《國語辭典》:
蜂擁(蜂擁)
拼音:
fēng yǒng
比喻人多而擁擠。如:「蜂擁而來」?!段拿餍∈贰返谌兀骸副娙艘娧笕斯徊辉诘陜?nèi),然后蜂擁入城,直奔府衙門?!?/div>
分類:
容許
許多
人像
蜂群
擁擠
向前
《漢語大詞典》:
灰人
(1).泥塑的人像。古人祭拜祈晴時所用。 南朝 梁簡文帝
《祭灰人文》
:“積注奄旬,祭在灰人?!?唐
姚合
《酬任疇協(xié)律夏中苦雨見寄》
詩:“灰人漫禳厭,水馬恣沉浮?!?br />(2).愚昧無知的人。
《中國民間故事選·蛇郎》
:“凈遇這些灰人,牛糞片根底能住人咧!”
分類:
泥塑
愚昧無知
人像
祭拜
《國語辭典》:
玩偶
拼音:
wán ǒu
1.制作成人形的玩具。
2.比喻傀儡。如:「他身居要職,卻無實權(quán),可謂有心人士手中的玩偶?!?/div>
分類:
人像
玩具
《漢語大詞典》:
石翁仲
古代帝王或大臣陵墓前石雕的人像。 明
葉盛
《
水東日記·豐文慶復(fù)清敏故園
》
:“既而先墓前石翁仲等皆以漸而復(fù),今家焉?!?明
王稚登
《客越志》
卷上:“行三里,至 大慈 ,過 史丞相 墓……石將軍二,石翁仲二,雕刻如絲,皆非今制可及?!眳⒁姟?翁仲 ”。
分類:
帝王
大臣
陵墓
石雕
人像
《國語辭典》:
翁仲
拼音:
wēng zhòng
古代稱銅像、石像,后專用以稱墓前石人?!妒酚?。卷四八。陳涉世家》:「金人十二」句下唐。司馬貞。索隱:「各重千石,坐高二丈,號曰翁仲?!埂端螘?。卷三○。五行志一》:「魏明帝景初元年,發(fā)銅鑄為巨人二,號曰翁仲?!?/div>
分類:
秦始皇
天下
《漢語大詞典》:
撥蠟(撥蠟)
鑄作金屬印章或人像的方法。一般先雕刻蠟?zāi)?,外面用泥作范,熔金屬注入泥范而成,故稱。 明 蔣一葵
《長安客話·慈慧寺》
:“寺中栴檀金像,乃 黃太史輝 手自撥蠟,精工特甚?!?/div>
分類:
金屬
印章
人像
雕刻
《漢語大詞典》:
碑像
碑上刻的人像。
《
三國志·魏志·賈逵傳
》
:“ 青龍 中,帝東征,乘輦?cè)?逵 祠,詔曰:‘昨過 項 ,見 賈逵 碑像,念之愴然!’”
分類:
人像
《國語辭典》:
雕像
拼音:
diāo xiàng
以人物為題材的雕刻作品,通常以銅、大理石、木材為材料。也作「彫像」。
分類:
雕像
雕刻
人像
形象
人物
物形
《國語辭典》:
行樂圖(行樂圖)
拼音:
xíng lè tú
以行樂為題材的圖畫。亦指人的肖像畫。《醒世恒言。卷七。錢秀才錯占鳳凰儔》:「前日女婿上門,他舉家都看個勾,行樂圖也畫得出在那里?!埂度辶滞馐贰返谌鸹兀骸缸诶蠣敿乙粋€小廝拿著一封書子,送一幅行樂圖來求題。」簡稱為「行樂」。
分類:
游玩
消遣
人像
圖畫
肖像畫
《漢語大詞典》:
糖人
以糖稀為原料捏成的各種人像。多以神話人物為題材。原為祭祀供品,今用作觀賞或食用。
分類:
原料
種人
人像
人物
題材
《漢語大詞典》:
祖師堂(祖師堂)
佛教禪宗安置祖師及開山僧人像的廟堂。 前蜀 貫休 有
《題曹溪祖師堂》
云:“皎潔 曹溪月 ,嵯峨七寳林,空傳 智藥 記,豈見祖禪心?!?/div>
分類:
佛教
禪宗
安置
祖師
開山
僧
人像
廟堂
《漢語大詞典》:
木象
木雕的人像。 漢
王充
《
論衡·感虛
》
:“使日再中,天雨粟,令烏白頭,馬生角,廚門木象生肉,乃得歸?!?/div>
分類:
木雕
人像
《漢語大詞典》:
泥塑人
用泥土塑成的人像。形容人安穩(wěn)不動的姿態(tài)。 宋
朱熹
《
近思錄·觀圣賢
》
:“ 謝顯道 曰:‘ 明道先生 坐如泥塑人,接人則渾是一團(tuán)和氣?!?/div>
分類:
泥土
土塑
人像
人安
安穩(wěn)
姿態(tài)
《漢語大詞典》:
鐐質(zhì)(鐐質(zhì))
白銀鑄造的人像身軀。
《
文選·何晏〈景福殿賦〉
》
:“爰有 遐狄 ,鐐質(zhì)輪菌?!?李善 注:“以鐐為質(zhì),輪菌然也?!?李周翰 注:“ 遐狄 , 長狄 也,古之長人以銀鑄之,其形質(zhì)輪菌然而高?!?/div>
分類:
白銀
鑄造
人像
身軀
《漢語大詞典》:
木耦
木刻的人像。耦,同“ 偶 ”。 明
唐順之
《峨嵋道人拳歌》
:“道人變化固不測,跳上蒲團(tuán)如木耦?!?/div>
分類:
木刻
人像
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